مثير للإعجاب

بوابة سانشي ستوبا

بوابة سانشي ستوبا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


سانشي ستوبا

ائتمان الصورة--britannica.com

المواعيد: كل الأيام من شروق الشمس إلى غروبها

متى تم بناؤها: تم تشغيلها في القرن الثالث قبل الميلاد. لكن العديد من الإضافات والتوسعات تتم في فترات مختلفة

الموقع: & # xa0 تقع على بعد 46 كم شمال شرق بوبال ، ماديا براديش

الذي بنى: & # xa0 بتكليف من الإمبراطور أشوكا من سلالة موريان.

تعتبر ستوبا العظيمة في سانشي نصبًا بوذيًا مهمًا للغاية & # xa0 يقع في ولاية ماديا براديش في الهند. تم تكليفه في القرن الثالث قبل الميلاد من قبل الإمبراطور العظيم أشوكا من سلالة موريان. إنه أحد أقدم الهياكل في الهند ويعكس الفن والهندسة المعمارية البوذيين. تم إعلانه كموقع للتراث العالمي لليونسكو & # xa0 في عام 1989 ويعتبر واحدًا من أفضل أبراج الستوبا في الهند. & # xa0 تم تكليفه مسبقًا من قبل الإمبراطور أشوكا. سانشي هي مسقط رأس زوجة الإمبراطور أشوكا ديفي ، كما كانت سانشي مكانًا لحفل زفافهما.


البوابة الشمالية لسانتشي ستوبا

هذه الصورة هي لسانشي ستوبا ، وهي واحدة من أقدم وأروع الأمثلة على العمارة البوذية المتزامنة مع صعود وسقوط البوذية في الهند. تم التقاطها في عام 1882 من قبل لالا دين ديال.

يعد Sanchi Stupa أحد أقدم وأروع الأمثلة على الهندسة المعمارية لعصر Shunga. يتكون من قبة كبيرة نصف كروية ، تم بناؤها فوق ستوبا أخرى يعود تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد وبناها الإمبراطور أشوكا موريا. تم تمديد ستوبا في وقت لاحق في حوالي القرن الأول قبل الميلاد في ظل فترة ساتافانا في القرن الأول عندما تمت إضافة البوابات الأربعة المنحوتة بشكل متقن. تتكون البوابة الشمالية بشكل خاص من عمودين مربعين يتوجان بمجموعة من أربعة أفيال واثنان شلبانجيكا (صور لنساء يقفن بالقرب من شجرة ويحملن غصنًا). تحتوي البوابة على ثلاثة أقواس أو عوارض بنهايات مائلة. في أول اثنين ، أربعة أسود تتوج كلا الجانبين. البوابة مغطاة بالكامل بمنحوتات تصور مشاهد من حكايات جاتاكا البوذية. وتشمل هذه حكايات الأمير Vessantara تظهر التميز أو الكمال في فعل العطاء (dāna pāramitā).

تم اكتشاف أنقاض سانشي في عام 1818 م من قبل اللواء جيمس تيلور من سلاح الفرسان البنغال خلال حملاته العسكرية. بدأ التوثيق العلمي للموقع من قبل ألكسندر كننغهام في عام 1851 ، بينما تم ترميمه من قبل السير جون مارشال ، من بين آخرين ، حوالي 1912-1919.

أدار مصور هذه الصورة ، لالا دين دايال ، استوديوهات ناجحة تسمى Raja Deen Dayal and Sons في إندور و Secunderabad وبومباي وتم تعيينه مصورًا من قبل الملوك الهنود بما في ذلك نظام حيدر أباد ، وكذلك من قبل الملكة فيكتوريا. كان يُنظر إليه على أنه المصور الأول للهند و # 8217s في حياته. لقراءة المزيد عنه ، انقر هنا.


الدمار والترميم

ستوبا هي قباب شبه كروية ذات قواعد مربعة تحتوي على أوعية صغيرة للآثار. يوجد بشكل عام مسار للطواف حول الهيكل الخارجي لستوبا. تم بناؤها في البداية خارج الأديرة من قبل الحجاج. تعتبر سانشي واحدة من أوائل الأبراج الرهبانية. بعد عهد مورياس ، تم تخريب سانشي ستوبا من قبل Pushyamitra Shungain في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد. تم تغليفه لاحقًا بالحجر ، وأعيد بناؤه وتوسيعه من قبل ملوك Shunga المستقبليين خلال 187-78 قبل الميلاد. التورانات الأربعة المميزة & # 8211 المزينة بمشاهد من حكايات جاتاكا ، وزيارة أشوكا & # 8217s إلى شجرة بودي ، والحرب من أجل بقايا بوذا & # 8217s ، وما إلى ذلك # 8211 كانت أيضًا إضافات لاحقة ، شيدتها Satavahanas بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي.

كانت ستوبا الرئيسية أصغر في الأصل ، وتم توسيعها إلى ارتفاعها الحالي البالغ 54 قدمًا تحت Shungas. تمت إضافة الحرمكة (وحدة السكك الحديدية المربعة) التي تعلوها ، و yashti (الصاري) الذي يمثل المحور الكوني والشاترا (المظلات) التي تشير إلى العديد من السماوات خلال هذه الفترة. جنبا إلى جنب مع chaityavihar (قاعة التجميع) ومعبد Gupta في وقت مبكر من القرن الخامس مع رواق ذو أعمدة ، يضم الموقع أيضًا اثنين من الأبراج الأبراج الأخرى & # 8211 أحدهما (القرن الأول قبل الميلاد) زخارف حديديّة من فترة Shunga والآخر (القرن الأول قبل الميلاد- القرن الأول الميلادي) لديه توران واحد.

جاء أحد الحسابات الأولى لسانشي ستوبا من القبطان البريطاني إدوارد فيل في عام 1819. وكان ذلك 93 عامًا أخرى قبل أن يعيد جون مارشال اكتشاف الموقع & # 8216 & # 8217 ، وسبعة أخرى قبل استعادته لمجده الحالي . في عام 1919 ، افتتح مارشال المتحف الذي يضم جميع آثار الموقع # 8217 & # 8211 وأهمها عاصمة الأسد المصقولة من الحجر الرملي من عمود أشوكا ، والتي تحتوي على نقوش تحذر الرهبان من التذبذب من طريق دهمما وتسبب في انقسامات بين الرتب.


أربع مداخل لسانتشي ستوبا ، سانشي

أربع بوابات لسانتشي ستوبا بها أربع مجموعات من الأسود تقع في الجزء العلوي من كل عمود. صحيح أنه عندما تم التخطيط للأبراج ، لم يتم تضمين البوابات الرائعة في البداية. يتشكل تباين مذهل في جسم ستوبا عند بوابات الدخول. يتم دعم كل بوابة ببنية فوقية وثلاثة أقواس منحنية وأجزاء وسيطة.

تتميز البوابات بواحدة من أرقى الأبنية ومغطاة بنقوش بارزة. تعود جميع بوابات Sanchi Stupa الأربعة إلى القرن الأول قبل الميلاد. البوابة الجنوبية هي المدخل الرئيسي وقد بنيت في البداية.

بعد ذلك تم بناء البوابات الشمالية والشرقية والغربية. هناك مشاهد لميلاد Gautam Buddha و rsquos مضمنة في البوابة الجنوبية وأحداث من حياة Samrat Asoka & rsquos كبوذية مضمنة أيضًا في هذه البوابة المعينة. يتم دعم العتبات بأربعة أعمدة بها أربعة أسود على قمتها.


الخلفية التاريخية لبوابة سانشي

سانشي هي قرية صغيرة في منطقة رايسن بولاية ماديا براديش ، شمال شرق بوبال الهند ، حيث توجد العديد من الآثار البوذية من القرن الثالث قبل الميلاد. تم إنشاء Stupa في Sanchi في الأصل من قبل الإمبراطور موريان Asoka في القرن الثالث قبل الميلاد. تم بناء البوابات ، أو Toranas ، المحيطة بـ Great Stupa في Sanchi بعد 70 قبل الميلاد. البوابات الأربعة التي تواجه الشمال والجنوب والشرق والغرب ، تحتوي كل منها على منحوتات صريحة تصور مشاهد من حياة بوذا وقصص جاتاكا عن بوذا وولاداته المبكرة.


ملف: سانشي ستوبا من البوابة الشرقية ، ماديا براديش. jpg

انقر فوق تاريخ / وقت لعرض الملف كما ظهر في ذلك الوقت.

التاريخ / الوقتظفريأبعادمستخدمتعليق
تيار15:55 ، 18 مايو 20091،600 × 1،179 (330 كيلوبايت) Ekabhishek (نقاش | مساهمات) <> | المصدر = http: //www.flickr.com/photos/chromatic_aberration/3311834772/ | المؤلف = http: //www.flickr.com/photos/chrom

لا يمكنك الكتابة فوق هذا الملف.


بوابة سانشي ستوبا - التاريخ

مزيد من التفاصيل حول الآثار البوذية في سانشي (1989) ، ماديا براديش

تقع قرية سانشي ، ستوبا ، على بعد 45 كم من بوبال. كان طريق التجارة القديم الذي يربط يوجين ببقية شمال الهند القديم يمر عبره. مع مرور الوقت ، نشأ عدد قليل من قرى ستوبا مثل Andher و Murel-Khurd و Sonari بالقرب من Sanchi.

كخطوة واحدة نحو سانشي إما عن طريق البر أو القطار ، يمكن للمرء أن يرى ستوبا الرئيسية من مسافة 4 كم مرئية بوضوح وسط المناظر الطبيعية الخضراء المورقة. يقع ستوبا على تل يبلغ ارتفاعه 91 مترًا (298.48 قدمًا) فوق هذا التل المترامي الأطراف وقفت ستوبا الرئيسية بارتفاع قيادي 71 قدمًا (21.64 مترًا) من مستوى الأرض إلى تشاترافالي الأصلي.

من المكان الذي يتم فيه فحص التذكرة ، يمكن للمرء أن يرى ستوبا الرئيسية جنبًا إلى جنب مع العديد من الأبراج التذكارية المحفوظة والمحفوظة مؤخرًا. تجربة مثيرة يجب تذكرها عندما يسير المرء في نفس المكان الذي سار فيه ديفي ، زوجة الإمبراطور أسوكا ، وابنه ماهيندرا ، منذ عدة مئات من السنين. تخيل أن ألفًا من الرهبان والراهبات الأتقياء قد توافدوا إلى هذا المكان منذ ألفي وثلاثمائة عام من أجل العزاء الروحي. كان يعتبر تقوىًا لدرجة أن العديد منهم أرادوا الحصول على الخلاص هنا. ثم ، ربما كانت المنطقة بأكملها ، والوادي بالأسفل والجبال عبرها يتردد صداها مع & # 8220Buddham Sharnam Gachhami. & # 8221 تم تقديس المكان من خلال زيارة Mahendra ، ابن Asoka ، الذي جاء لمقابلة والدته Devi ، ربما يعيشون في إحدى غرف الدير الواقعة بالقرب من ستوبا 2 ، مرتدين ملابس الزعفران ووعاء التسول في أيديهم.

من هنا ، شرع ماهيندرا في الرحلة التبشيرية إلى سيلان لنشر رسالة بوذا. من سيلان ، انتشرت البوذية في العديد من بلدان جنوب شرق آسيا مثل بورما وجاوة وسومطرة وتايلاند وكوريا وما إلى ذلك. وهكذا فإن سانشي هي الأم الفخورة للبوذية في العديد من دول جنوب شرق آسيا.

جيمس برينس ، الذي فك شفرة براهمي ، نص الهند القديمة ، والذي كان كتابًا مختومًا حتى عام 1837 ، حصل على أول دليل لفك رموز براهمي من نقوش سانشي التي ينتهي معظمها بكلمة دانام (هدية). بهذه الفكرة والبصيرة تمكن من قراءة Ashokan Edicts ونقوش العمود في دلهي والله أباد والعملات المعدنية للعديد من الملوك ومئات النقوش. لو لم يقدم له سانشي الدليل الأول لنص براهمي ، فربما كانت الكثير من النصوص الهندية القديمة مثل نص هارابان كتابًا مختومًا بالنسبة لنا. لسنوات عديدة ، عمل Princep في برية سانشي لنسخ النقوش ثم كل صباح يحدق برغبة في أبجديات غير معروفة أخفت تاريخ الهند وماضيها. كان فك الرموز لحظة عظيمة ليس فقط في حياته ولكن أيضًا في حياة العالم القديم. لكن العالم البارز مات في سن الأربعين.

جيمس برنس الرجل الذي فك شفرة براهمي

يمكن للمرء أيضًا أن يتخيل ألكسندر كننغهام والسير جون مارشال يتجولان عبر الحطام ثم يقومان بتجميع الأجزاء المتناثرة من ستوبا المدمرة.

منظر لستوبا رقم 1 من البوابة الغربية قبل الحفظ.

ستوبا رقم 1 ، أثناء الحفظ بين 1912-1919

كان الإمبراطور أسوكا (273-236 قبل الميلاد) هو من بنى ستوبا من الطوب ، وعمودًا مترابطًا وديرًا. من الواضح ، حسب رغبته من قبل السيد العظيم ، كان لابد من وضع ستوبا التي تحتوي على رفاته داخل الأبراج ، والتي تم بناؤها عند تقاطع الطرق الأربعة المتقاطعة ، والتي يتم تمثيلها هنا بشكل رمزي من خلال الممرات الأربعة والبوابات.

Brick Stupa و Asokan Pillar التي بناها الإمبراطور أسوكا في القرن الثالث قبل الميلاد.

خلال فترة سونجا (القرنين الثاني والأول قبل الميلاد) ، تم توسيع ستوبا الطوب الأصلية من أسوكان ، وتكسية بالحجر وإضافة الدرابزينات جنبًا إلى جنب مع الدرج والهارميكا. بصرف النظر عن هذا ، قاموا أيضًا ببناء المعبد 40 وأقاموا Stupa 2 و 3. يجب منح الفضل في البوابات المنحوتة بشكل جميل (torana) إلى حكام Satavahana الذين وظفوا عمال عاجيين من Vidisha. في القرن الرابع ، خلال فترة حكام جوبتا ، تم بناء المعابد والأديرة والأعمدة في سانشي. شهد المكان أيضًا أنشطة إنشائية ، خلال القرنين السابع والثاني عشر بعد الميلاد ، وكان الموقع مهجورًا تمامًا منذ القرن الرابع عشر الميلادي. نظرًا لعدم وجود أي اهتمام ، سرعان ما تفككت الآثار وانهارت إلى شظايا كثيرة.

في عام 1818 ، رأى الجنرال تايلور خرابًا لا شكل له في برية سانشي. حفر الكابتن جونسون الجزء الغربي بأكمله من ستوبا في عام 1822. ألكسندر كننغهام والكابتن إف سي. قامت Maisay (1851) بحفرها بحثًا عن تابوت بقايا. ومع ذلك ، يعود الفضل في تجميع الأجزاء المتناثرة من هذا النصب التذكاري إلى السير جون مارشال خلال الفترة 1912-1919 الذي كان المدير العام للمسح الأثري للهند.

وهكذا فإن ستوبا الأصلية المصنوعة من الطوب المورياني من قبل الإمبراطور أسوكا (273-236 قبل الميلاد) ليست هي ما يراه المرء اليوم. كان نصفها فقط. ما يلوح في الأفق أمامنا هو الإضافة والقشرة الحجرية المصنوعة خلال حكم سونجا. كما تمت إضافة السور في كل مكان ، درج ، هارميكا (حديدي علوي) وشاترافالي (قرص تتويج مثل المظلات) خلال نفس الفترة. إلى جانب ذلك ، كانت Stupa 3 الواقعة إلى الشمال من Stupa 1 و Stupa 2 في الغرب من Stupa 1 على أرض منخفضة هي أيضًا مساهمات Sungas. يقع Stupa 3 على بعد 45 مترًا فقط من الشمال الشرقي ، ويحتوي على درابزين للشرفة ، و chhatravali (مظلة) على القمة وسلالم. شيد في القرن الثاني قبل الميلاد. يبلغ قطرها 15 م وارتفاعها 8.23 ​​م ما عدا المظلة. أسفر هذا عن نعش يحتوي على رفات ساريبوتا وماهامودجاليايانا ، التلاميذ الرئيسيين لبوذا. كان ساريبوتا من مواليد نالاندا وقد تم تكريم جزء من رفاته في نالاندا أيضًا.

البوابة الأولى (تورانا) التي يواجهها المرء هي البوابة الشمالية. وفقًا لنقش على البوابة الجنوبية ، فقد تم نحته بواسطة نقوش عاجية من Vidisha. توجد أربع بوابات منحوتة في أربعة اتجاهات أساسية تصور مشاهد الحياة لقصص بوذا وجاتاكا. أصبحت هذه البوابات (البوابات) ذات شعبية كبيرة خارج البلاد ، وسيكون من المثير للاهتمام ملاحظة أنه في اليابان لا تزال بوابات الزينة تُعرف باسم & # 8216tors & # 8217. على الرغم من أن كل هذه السور تعود إلى القرن الأول قبل الميلاد ، إلا أن السور الجنوبي هو الأقدم. الأفيال الحاملة للبوابات مثيرة جدًا للاهتمام. بدلًا من أنياب الفيل ، نجد ثقبًا دائريًا في الوقت الحاضر. قلة يعرفون أنه خلال فترة أسوكان ، تم تثبيت أنياب الفيل الحقيقية في تلك الثقوب. بالقرب من الأفيال يمكن للمرء أن يرى أيضًا salabhanjika ، وهي سيدة جميلة تقف تحت شجرة تحمل أغصانها. في القرن الخامس / السادس الميلادي ، تم تركيب أربع صور لبوذا بالقرب من البوابة.

يبلغ قطر ستوبا 36.8 مترًا (120.70 قدمًا) وارتفاعها 16.46 مترًا (54 قدمًا) باستثناء السور والشاترا. ربما تكون ستوبا الأكبر في سانشي قد كرست آثار بوذا. ومع ذلك ، في حين أن أعمال التنقيب في اثنين من الأبراج الصغيرة الأخرى قد أسفرت عن آثار ، فإن ستوبا الأكبر لم تسفر عن ذلك. ربما تمت إزالة النعش الموجود فيه من قبل السلطات الدينية قبل هجر الموقع من أجل أمنه المناسب. كان الجزء العلوي من البوابة الشمالية في حالتها الأصلية في الجزء العلوي من شخصية شقرا مركزية يتم تمثيلها الآن بقوس فقط. إلى جانبها توجد أشكال حاملات خفقت ذبابة لا يوجد منها الآن سوى واحد. جانب آخر مهم ، وهو triratna من البوذية يتم تمثيله في الزوايا العلوية من طريق البوابة حيث يواجه المرء الستوبا.

على الرغم من وجود العديد من المشاهد بما في ذلك Manushi Buddha ، وحياة Gautama Buddha ، والمشاهد التاريخية ، وتلك التي تظهر الحكيم العظيم وهو يصعد ويعود من السماء ، ومعجزة Vaishali ، والأجانب الذين يعبدون الستوبا على العمود الغربي للبوابة الشمالية الأهمية. يجب على المرء أيضًا أن يرى شخصية مارا تزعج الساقية موني قبل تنويره كما هو موضح على القوس الأوسط لهذه البوابة ، عندما يكون المرء على براديكشانا باثا من ميدي. إن تصوير Sujatha وهو يحضر payasam (طبق حلو) لـ Gautama Buddha هو مشهد مشهور.

عند التحرك على طول الجدار الرملي أو السور باتجاه الشرق ، يمر المرء عبر البوابة الشرقية. أحد أهم الشخصيات في هذه البوابة هو التصوير الدرامي لمحاولة والد غوتام بوذا لإقناعه بأبهة ومجد الطرق الدنيوية. الذي يستجيب له غوتاما بوذا بالسير في الهواء ، للرهبة الحسودة للبشر البحتين المنغمسين في الرغبات. تشمل المشاهد الأخرى Asoka احترامًا لشجرة Boddhi ، إلخ.

بينما يتحرك المرء أكثر ، يتم مواجهة البوابة الجنوبية جنبًا إلى جنب مع عمود أسوكان المكسور إلى الشرق. يتم الاحتفاظ بقطعتين مكسورتين من نفس العمود تحت الظل. يحتوي العمود القائم المكسور على نقش براكريت ، والذي يقول إن أولئك الرهبان والراهبات الذين يحاولون إحداث الانقسام في الصنغة (البوذية) سيتم حرمانهم كنسياً. يمكن للمرء أن يعجب من بعيد بمرآة موريان مثل تلميع العمود ، والذي يمكن مقارنته بأعمدة أسوكان المماثلة التي أقيمت في لوريا ناندانجاره ولوريا أراراج وما إلى ذلك في بيهار وسارناث في يو بي. يتم الآن الحفاظ على عاصمة الأسد الرائعة لهذا العمود في متحف سانشي عند سفح الجبل.

عندما يرى المرء العمود ، قد يكون من الصعب فهم حقيقة أن حجرًا واحدًا يبلغ قياسه 42 قدمًا ويزن ما يقرب من 50 طنًا تم نقله من ميرزابور في ولاية أوتار براديش إلى سانشي في ماديا براديش على مسافة 800 كيلومتر. تتراوح الحمولة التي تحملها الشاحنة العادية على طريق القطران الحديث من 12 إلى 15 طنًا. تم إنجاز هذه المهمة الشاقة لنقل عمود وزنه 50 طنًا قبل 2300 عام عندما لم تكن هناك رافعات وطرق حديثة. ربما عمل الآلاف من العمال ليل نهار لجلب هذا العمود الضخم ، ونقله إلى أعلى التل ثم رفعه لإحضاره إلى الوضع المستقيم. ولكن يا لها من مفارقة غريبة في القدر أن زامندار محلي كسرها إلى أشلاء لاستخدامها كمعصرة لقصب السكر.

من البوابة الجنوبية كخطوة واحدة على طول الجانب الأيمن ، واجهت البوابة الغربية. أسفل العتبات ، يرى المرء أشكال الياكشا على أنها bharvahakas (حاملو الأحمال) تظهر تعبيرات مختلفة عن المشاعر. من الواضح ، على الرغم من أن الوزن متماثل على جميع الياكشا ، إلا أن تصرفاتهم العقلية المختلفة هي التي تجعل بعضهم حزينًا أو غاضبًا ، بينما يتولى البعض الآخر المسؤوليات بابتسامة. يُظهر العمود الجنوبي مرة أخرى موضوعات مسؤوليات الملك كما هو موضح في مشهد ماهاكابي جاتاكا ، حيث يقوم بوديساتفا كزعيم للقرود بإلقاء خطب حول واجبات الملك. يُظهر القوس الأوسط لهذه البوابة مشهد Deer Park Sarnath ، حيث ألقى غوتاما بوذا خطبته الأولى. إلى الأمام إلى الغرب على الشرفة السفلية ، يمكن للمرء أن يرى الدير رقم 51 الذي بنته الملكة ديفي. بشكل ملحوظ ، كان الرهبان يستخدمون وعاءًا حجريًا كبيرًا ، في الجوار ، لتخزين جميع الصدقات التي حصلوا عليها ، وأعيد توزيعها بين أنفسهم بالتساوي. بينما يمشي المرء إلى أسفل ، يُرى Stupa 2 ببواباته ودرابزينه. تكشف نظرة فاحصة على السور عن أحد أقدم الفنون في سانشي. أسفرت هذه الستوبا عن تابوت من بقايا اسم الرهبان العشرة ، وبعضهم كان معاصراً لأسوكا.


البوابة الغربية

تدور مدونة الفيديو هذه حول زيارتي إلى Great Stupa في Sanchi. يقع Great Stupa في Sanchi Town في منطقة Raisen بولاية Madhya Pradesh ، الهند ، على بعد 46 كم شمال شرق بوبال.

للحصول على المزيد من التحديثات حول رحلاتي الأخيرة ، تابعوني على:
موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك @
انستغرام @

تشتهر سانشي بنماذج رائعة من الفن والهندسة المعمارية البوذية ، والتي تعود إلى الفترة ما بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن الثاني عشر بعد الميلاد. أهم آثار سانشي هي سانشي ستوبا. ستوبا هي قباب كبيرة نصف كروية ، تحتوي على غرفة مركزية ، توضع فيها رفات بوذا. يعد Sanchi Stupa أحد أفضل الأبراج القديمة المحفوظة في وسط الهند. يحيط بـ Sanchi Stupa درابزين بأربعة بوابات منحوتة تواجه جميع الاتجاهات الأربعة.

خلال فترة Shunga ، تم توسيع Sanchi Stupa وواجهه بالحجارة وتزيينه بدرابزين ودرج وهارميكا في الأعلى. حول Stupa الرئيسية ، يوجد مسار للطواف. هذا المسار محاط بسور مع بوابات في كل اتجاه من الاتجاهات الأربعة. تم نحت درابزين وبوابات Sanchi Stupa بزخارف وتصميمات مختلفة. ميزة أخرى مثيرة للاهتمام حول Sanchi Stupa هي أن اللورد بوذا قد تم تمثيله بشكل رمزي بآثار أقدام وعجلات وعروش ​​وما إلى ذلك بدلاً من صورته الخاصة. تحتوي بوابات أبراج سانشي على تصوير مزخرف لحوادث من حياة بوذا وتجسيداته السابقة كما وصف بوديساتفاس في حكايات جاتاكا. تم عرض بوذا بشكل رمزي على شكل شجرة أو من خلال شخصيات غير حية أخرى.

يعد Stupa at Sanchi أحد أروع الهياكل في الهند القديمة. تم إدراجه من قبل اليونسكو كأحد مواقع التراث في العالم. يعتبر Sanchi Stupa مثالًا رائعًا لتطور العمارة والنحت البوذي بدءًا من القرن الثالث قبل الميلاد. إلى القرن الثاني عشر الميلادي تم اكتشاف موقع سانشي في عام 1818 من قبل الجنرال تيلور وتم إنشاء متحف أثري في عام 1919 م ، السير جون مارشال.

بوبال هو أقرب مطار ، في حين أن فيديشا هو أقرب رئيس للسكك الحديدية. تقع بوبال إلى سانشي على بعد 46 كم عن طريق البر. تقع سانشي على بعد حوالي 46 كم من بوبال ويمكن الوصول إليها بسهولة بوسائل النقل المتاحة.
بالقطار:
للوصول إلى سانشي بالقطار ، أقرب محطة سكة حديد هي بوبال. ترتبط جميع المدن والوجهات السياحية الهامة بقطارات مباشرة إلى بوبال مثل: جايبور ، أجرا ، دلهي ، فاراناسي ، مومباي ، بنغالور ، حيدر أباد ، تشيناي ، كولكاتا ، أودايبور ، أحمد أباد ، إندور ، جانسي ، جواليور وما إلى ذلك. يوجد في مدينة بوبال محطتان للسكك الحديدية أي مفرق بوبال وحبيبغانج. كلاهما محطتان هامتان للسكك الحديدية ومجهزان بجميع المرافق الحديثة. من محطة سكة حديد بوبال إلى سانشي ، نقدم خدمة سيارات الأجرة السياحية ، حسب المتطلبات.

عن طريق البر:
سانشي متصلة بشكل جيد عن طريق البر. تقع على الطريق السريع بين ولاية بوبال - ساجار. إنه متصل جيدًا عن طريق البر من بوبال وريزين وساغار وفيديشا وما إلى ذلك. يظل الطريق إلى موقع Sanchi stupas متاحًا طوال العام في جميع الفصول. يقع موقع سانشي على بعد 55 كم شمال شرق مدينة بوبال.

أفضل وقت للزيارة
كونها منطقة سياحية مهمة ، يزورها السائحون ولاية ماديا براديش طوال العام. بشكل عام يمكننا تقسيم سياحة ولاية ماديا براديش إلى 3 أجزاء. السياحة التراثية نشطة في الجزء الشمالي من الولاية وهو أكثر صخريًا والوجهات التي تقع تحت هذه المنطقة هي جواليور وشيفبوري وأورتشا وخاجوراهو وبانا وتشانديري وداتيا وما إلى ذلك. كل هذه الوجهة تقدم القصور الرئيسية والحصون والمعابد والمعابد التذكارية للدولة. أفضل وقت لزيارة هذه المنطقة هو من أكتوبر إلى أبريل حيث يظل المناخ لطيفًا وجيدًا خلال هذا الوقت.
الجزء الجنوبي والمنطقة الجنوبية الغربية وبعض المنطقة الشمالية من ولاية ماديا براديش غنية بالحياة البرية التي تشمل النمور والفهود والدب الكسلاني وباراسينغا الأرضية الصلبة والغور الهندي والكلب البري (دولز) وأكثر من 250 نوعًا على الأقل من الطيور.

الإقامة
سانشي مدينة صغيرة ، لذا فإن مرافق الإقامة هنا محدودة للغاية. الفندق الرئيسي هنا هو إدارة السياحة في ولاية ماديا براديش ، أي جيت واي ريتريت. إنه فندق من الدرجة القياسية في سانشي. يفضل معظم السياح الإقامة في فنادق بوبال في مجموعة متنوعة من خيارات الفنادق المتاحة في جميع فئات الميزانية.

أفضل مناطق الجذب والأماكن التي يمكن رؤيتها في سانشي ، الهند

دليل السفر سانشي. يجب مشاهدتة. أهم الأشياء التي عليك القيام بها في سانشي. لقد قمنا بفرز مناطق الجذب السياحي في سانشي من أجلك. اكتشف Sanchi وفقًا لموارد المسافر التي قدمها متخصصو السفر لدينا. لن تفوت أي شيء ممتع تفعله في سانشي.

غطى هذا الفيديو أفضل أماكن الجذب والأشياء التي يمكنك القيام بها في سانشي.

لا تنس الاشتراك في قناتنا لعرض المزيد من مقاطع الفيديو الخاصة بالسفر. انقر فوق Bell ICON للحصول على إشعار بالتحديثات على الفور.

قائمة أفضل الأشياء للقيام بها في سانشي ، الهند

الآثار البوذية في سانشي
سانشي ستوبا
سانشي ستوبا رقم 2
متحف سانشي
سانشي ستوبا رقم 3
كهوف Udaygiri
عمود أشوكا
البوابة الغربية
وعاء كبير
معبد جوبتا

الهند سانشي (عرس موكب) الجزء 33 (HD)

مرحبًا بكم في قناة Travelchannel الخاصة بي ، حيث يمكنك العثور على قناتي على ما يقرب من 1000 فيلم من أكثر من 70 دولة.
شاهد قائمة التشغيل على قناة يوتيوب الخاصة بي واستمتع!

موكب الزفاف الهندي / سانشي
Baraat (الهندية: बरात) (الأردية: برات) هو موكب زفاف العريس في شمال الهند وغرب الهند وباكستان. في مجتمعات شمال الهند ، من المعتاد أن يسافر العريس إلى مكان الزفاف (غالبًا منزل العروس) على فرس ، برفقة أفراد عائلته.
يمكن أن يصبح البراء موكبًا كبيرًا بفرقته الموسيقية وراقصيه وميزانيته الخاصة. العريس وحصانه مغطيان بالزخارف ولا يشاركان عادة في الرقص والغناء اللذين يتركان للباراتيين أو الأشخاص الذين يرافقون الموكب. عادة ما يحمل العريس سيفا. يستخدم مصطلح الباراتي أيضًا بشكل عام لوصف أي مدعو من جانب العريس. تقليديا ، يتم الاعتناء بالباراتيين كضيوف على عائلة العروس.
يصل البارات ، برئاسة عرض للألعاب النارية ويرافقه إيقاع الضول ، إلى نقطة الالتقاء ، حيث يلتقي شيوخ العائلتين. في حفلات الزفاف الهندوسية الشمالية ، يتم الترحيب بالعريس بأكاليل وأرتي. في حفلات الزفاف التقليدية في شمال الهند ، يتم الترحيب بالبارات في مكان الزفاف بصوت الشيهني ، والتي تعتبر ميمونة في حفلات الزفاف من قبل الهندوس والمسلمين والسيخ على حد سواء.

روائع العمارة المغولية

كان المغول من بين الإمبراطوريات الأكثر نفوذاً ليس فقط في شبه القارة الهندية ، ولكن أيضًا في العالم بأسره قبل الثورة الصناعية والاستعمار البريطاني اللاحق. المغول ، مثل جميع السلالات الإسلامية الأخرى ، كان لهم أصلهم في وسط غرب آسيا ، ومع ذلك كانوا الوحيدين الذين اختاروا التربة الهندية ليس فقط للحكم ولكن أيضًا لتأسيس منازلهم.

كان المغول بناة بارعين. جلبوا القباب الإسلامية الرسمية والأقواس والخط من وطنهم ، والتي جمعت مع التقاليد المعمارية الحالية للهندوس راجبوت ، جوجارات ، مالوا والبنغال. أنتجت هذه الاندماجات بعض الآثار الخلابة للفن والهندسة المعمارية الرائعة التي شهدتها الهند على الإطلاق.

يعد قبر همايون في دلهي أحد أقدم الأمثلة على العمارة المغولية الكبرى. يقع القبر في وسط حديقة شارباغ المترامية الأطراف ، وهو أحد مواقع التراث العالمي ويهيمن على أفق دلهي لأميال حوله.

يتم مشاهدة المجموعة التالية من المعالم الأثرية في Agra و Fatehpur Sikri. يعكس قبر أكبر في سيكاندرا ، إحدى ضواحي أجرا ، فكرة أكبر عن التسامح والقبول. تم بناؤه مثل قصر راجبوت. تضم قلعة أجرا عددًا من المباني التي تمتد على مدى 150 عامًا من حكم المغول تحت حكم أكبر وجهانجير وشجاهان.

ومع ذلك ، فإن الخلق النهائي للمغول هو تاج محل ، النصب التذكاري للهند. بناه شاه جهان لزوجته المحبوبة الراحلة ممتاز محل ، تاج محل هو واحد من عجائب الدنيا السبع. جمالها الخالد لا مثيل له في تاريخ الفن الإسلامي.

أهم 10 آثار في الهند

أهم 10 آثار في الهند:

الهند بلد قديم بشكل ملحوظ مع كبير

التنوع والماضي التاريخي الغني. واحد دائما

فضولي لمعرفة حياة وأوقات

أسلافنا حتى نحصل على لمحة عنهم

كتبنا التاريخية. تشتهر الهند أيضًا ببلد

الآثار التي تمثل نسخة طبق الأصل مهمة للثقافة

وحياة العصور القديمة والحديثة. هؤلاء

الآثار التاريخية لها جوهرها الخاص

تأثير عالمي لأن كل نصب تذكاري

مرفق بنوع من مشاعر الناس

قائمة أفضل المعالم التي يجب زيارتها

1: تاج محل
2: بوابة الهند
3: هوا محل
4: قطب منار
5: قصر ميسور
6: تشارمينار
7: معبد كونارك صن
8: سانشي ستوبا
9: بوابة الهند
10: فيدانا سودها

اشترك في قناتي:
حقائق حول الرابط:

كلمات ذات صلة:
أهم 10 آثار في الهند ،
تشارمينار
الأماكن الشهيرة في الهند ،
بوابة الهند،
الأماكن التاريخية في الهند ،
المعالم الأثرية في الهند ،
يجب أن نرى أماكن في الهند ،
يجب أن تزور في الهند ،
أماكن للزيارة في الهند ،
قطب منار
رؤية البصر في الهند ،
تاج محل،
أهم 10 آثار تاريخية في الهند ،
أفضل 10 آثار في الهند ،
وجهة سياحية في الهند ،
الوجهات السياحية في الهند ،
مواقع التراث في الهند ،
المعالم التاريخية في الهند ،
المعالم التاريخية للهند ،
جولة الهند ،
زيارة الهند ،
نصب تذكاري في الهند ،

Sanchi Panels - استوديو فني يديره عامة الناس

في منتصف القرن الثالث قبل الميلاد ، مرت الهند بحدث صادم ، حرب كالينجا ، لكن نتائجه كان لها تأثير إيجابي كبير. حولت حرب كالينجا أشوكا من كونه ملكًا قاسيًا إلى رجل رحيم وأتباع متحمس للبوذية. حتى ذلك الحين ، كانت البوذية قد مدت جناحيها إلى حوض نهر الجانج بأكمله ، ولكن دون رعاية إمبراطورية كبيرة.

أدى تبني أشوكا للبوذية إلى فتح إمكانيات جديدة. انتشرت البوذية إلى ما وراء حوض الجانج إلى أفغانستان في الغرب وسريلانكا في الجنوب الشرقي. في القرون المتعاقبة في ظل حكام Sunga و Satavahana ، أصبحت البوذية ديانة جماعية وكان مشهدًا مألوفًا رؤية الأشخاص يسافرون إلى مواقع الحج المرتبطة بحياة بوذا ويساهمون بشكل كبير في بناء الأديرة والأبراج. تم تصفية الأفكار الجديدة من خلال التفاعلات بين التجار والحجاج من شبه القارة الهندية وطرق الحرير.

في البداية ، تطورت الأديرة والأبراج البوذية المترامية الأطراف في مواقع بارزة ، مثل سارناث وبودجايا ، ولكن مع مرور الوقت ، تطورت العديد من المراكز الجديدة على طرق التجارة وبالقرب من المراكز الحضرية الهامة. واحدة من هذه كانت سانشي ، تل أصلي بالقرب من مدينة فيديشا القديمة. تطورت سانشي كمركز للحج في الغالب بسبب رعاية أشوكا وأيضًا بسبب موقعها الاستراتيجي.

أديرة سانشي لديها حواجز حجرية منحوتة ببذخ حول ستوبا. تم توفير هذه السور من قبل التجار والحرفيين والمزارعين وأفراد أسرهم الذين جاءوا إلى الموقع للحج. تم رعاية السور بشكل جماعي ، مع كل إغاثة قدمها حاج مختلف. كانت الكتابة مهمة للتجار حيث كان عليهم الاحتفاظ بقوائم الجرد. انجذب معظم هؤلاء الناس إلى البوذية بشكل أساسي بسبب الموقف الليبرالي للدين تجاه التجارة وإقراض الأموال والتأكيد على المساواة. كان لهؤلاء الأشخاص مكانة منخفضة نسبيًا في التسلسل الهرمي الطبقي.

لم يقتصر الأمر على السور فحسب ، بل أقام الحجاج أيضًا بوابات تصور الروايات. تم توضيح الأحداث من حياة بوذا بغزارة في النقوش السردية التي تقتصر عمومًا على الألواح المستطيلة المفردة في البوابات أو التورانا وتغطي العارضة بأكملها.

من الناحية الفنية ، تم تصميم النقوش بالكامل كاشفة عن الظلال الغنية والإضاءة. يتباهون أيضًا بالحياة اليومية في الهند القديمة ، من الزراعة إلى التجارة والنزهات إلى الاحتفال بالمهرجانات. شكلت النساء ثلث المتبرعين لسور وبوابات سانشي.

الميزة المهمة لهذه اللوحات هي أن بوذا لا يظهر في شكل بشري في أي من النقوش. بدلاً من ذلك ، يظهر رمزياً من خلال أشياء مثل العروش والأشجار والعجلات وآثار الأقدام. يناقش العلماء سبب عدم تمثيل بوذا في شكل بشري في الفن البوذي المبكر لشبه القارة الهندية. ربما كان يعتقد أن بوذا كإنسان كان يُعتقد أنه يقلل من إنجازاته في التنوير عندما تجاوز المخاوف البشرية بعد 549 تجسيدًا. ربما اعتبر وجوده غير المرئي أقوى من مظهر إنسان سريع الزوال.

سانشي | مقال صوتي في ويكيبيديا

هذه نسخة صوتية من مقال ويكيبيديا:
سانشي

00:01:48 1 فترة ماوريا
00:03:16 1.1 عمود أشوكا
00:05:31 1.2 الهيكل 40
00:06:50 2 فترة شونجا
00:08:01 2.1 ستوبا العظمى (رقم 1)
00:09:37 2.2 Stupa No2: أول نقوش بوذية
00:11:27 2.3 ستوبا رقم 3
00:12:05 2.4 عمود سونجا
00:13:40 3 فترة ساتافانا
00:15:03 3.1 تقنية المواد والنحت
00:16:51 3.2 العمارة: تطور عاصمة العمود
00:18:58 3.3 الموضوعات الرئيسية للنقوش
00:19:07 3.3.1 جاتاكاس
00:19:30 3.3.2 المعجزات
00:19:48 3.3.3 إغراء بوذا
00:20:19 3.3.4 الحرب على رفات بوذا
00:21:31 3.3.5 إزالة الآثار من قبل أشوكا
00:22:16 3.3.6 بناء معبد بود جايا من قبل أشوكا
00:23:21 3.3.7 المصلين الأجانب
00:25:24 3.3.8 Aniconism
00:26:34 3.4 البوابات أو Toranas
00:26:54 3.4.1 ستوبا 1 البوابة الجنوبية
00:27:34 3.4.2 Stupa 1 Northern Gateway
00:28:02 3.4.3 Stupa 1 Eastern Gateway
00:28:21 3.4.4 Stupa 1 Western Gateway
00:28:37 3.4.5 Stupa 3 Southern Gateway
00:29:05 4 Later periods
00:29:22 4.1 Western Satraps
00:30:36 4.2 Guptas
00:31:53 4.3 Lion pillar No 26
00:34:36 4.4 Pillar 35
00:37:51 5 Sanchi and the Greco-Buddhist art of Gandhara
00:39:38 6 Western rediscovery
00:41:02 7 Chetiyagiri Vihara and the Sacred Relics
00:42:05 8 Inscriptions
00:43:05 9 See also

Listening is a more natural way of learning, when compared to reading. Written language only began at around 3200 BC, but spoken language has existed long ago.

Learning by listening is a great way to:
- increases imagination and understanding
- improves your listening skills
- improves your own spoken accent
- learn while on the move
- reduce eye strain

Now learn the vast amount of general knowledge available on Wikipedia through audio (audio article). You could even learn subconsciously by playing the audio while you are sleeping! If you are planning to listen a lot, you could try using a bone conduction headphone, or a standard speaker instead of an earphone.

You can find other Wikipedia audio articles too at:

You can upload your own Wikipedia articles through:

The only true wisdom is in knowing you know nothing.
- Socrates

SUMMARY
=======
Sanchi Stupa, also written Sanci, is a Buddhist complex, famous for its Great Stupa, on a hilltop at Sanchi Town in Raisen District of the State of Madhya Pradesh, India. It is located in 46 kilometres (29 mi) north-east of Bhopal, capital of Madhya Pradesh. The Great Stupa at Sanchi is one of the oldest stone structures in India, and an important monument of Indian Architecture. It was originally commissioned by the emperor Ashoka in the 3rd century BCE. Its nucleus was a simple hemispherical brick structure built over the relics of the Buddha. It was crowned by the chatra, a parasol-like structure symbolising high rank, which was intended to honour and shelter the relics. The original construction work of this stupa was overseen by Ashoka, whose wife Devi was the daughter of a merchant of nearby Vidisha. Sanchi was also her birthplace as well as the venue of her and Ashoka's wedding. In the 1st century BCE, four elaborately carved toranas (ornamental gateways) and a balustrade encircling the entire structure were added. The Sanchi Stupa built during Mauryan period was made of bricks. The composite flourished until the 11th century.
Sanchi is the center of a region with a number of stupas, all within a few miles of Sanchi, including Satdhara (9 km to the W of Sanchi, 40 stupas, the Relics of Sariputra and Mahamoggallana, now enshrined in the new Vihara, were unearthed there), Bhojpur (also called Morel Khurd, a fortified hilltop with 60 stupas) and Andher (respectively 11 km and 17 km SE of Sanchi), as well as Sonari (10 km SW of Sanchi). Further south, about 100 km away, is Saru Maru. Bharhut is 300 km to the northeast.


Sanchi Stupa

Great Stupa: From the rest house on the north-west, the visitor may proceed on foot by the flight of steps through the enclosure wall to the west gate of the Great Stupa, the most gigantic monument as Sanchi. It is approximately 106 feet in diameter and 42 feet high and was begun by Ashoka but completed by his successors in the first or second century B.C.

The ground balustrade encompassing the Great Stupa has four gateways (toranas) at the four cardinal points. The toranas are elaborately carved and are among the finest specimens of early Buddhist art. They are enriched with bas reliefs illustrating Buddhist legends, known as Jatakas and events in Ashoka’s life. The colossal Buddhas behind them date back to the 5 th century A.D.

West Gateway: ال front face of the top architrave of the West Gateway shows seven incarnations of the Buddha, four of which are represented by trees and the rest by stupas.

ال middle architrave shows the Buddha preaching his First Sermon in the deer park at Sarnath.

ال lowest architrave illustrates a colorful legend about Bodhisattva, which literally means – ‘a being whose characteristic (sattva) and aim are enlightenment (Bodhi)’.

In the centre is the temple of Bodh-Gaya with the peepal tree (Ficus religiosa) and the throne.

South Gallery: The front of the top architrave depicts the nativity scene of the Buddha. Maya, the mother of Gautama, stands on a full-blown lotus, with elephants on the right and left, pouring water over her head. In the lowest architrave, dwarf-like figures, known as kichakas, are holding garlands in their hands and spouting forth the Lotus Tree (of Life and fortune) from their mouths. The back of the middle architrave is again illustrated with stories from theChaddanta Jataka.

East Gateway: The front face of the middle architrave shows Gautama departing from his father’s palace at Kapilavastu to begin his search for truth. The second panel of the inner face of the right pillar illustrates the dream which Maya, the mother of Gautama, had at the time he was conceived. She dreamt of the moon with an elephant standing on it. The miracle of the Buddha walking on water is depicted on three panels on the left pillar.

North Gateway: This is the best preserved of the four gateways. Above the top architrave is a Buddhist Wheel of Law.

The top panel of the left pillar (front face) shows the Buddha performing another miracle.

The second panel of the inner face of the right pillar shows a monkey king offering a bowl of honey to the Buddha (represented by a throne).

Stupa No. 3 and the New Vihara: Fifty yards to the north-east of the Great Stupa stands Stupa No. 3 (150-140 B.C.) this is a smaller edition of the former (50 feet in diameter and 27 feet high). The Stupa was in a dilapidated condition in 1851 it was excavated and two stone boxes containing the relics of Sariputta and Maha-Moggallana, the two chief disciples of the Buddha, were discovered. The Stupa was rebuilt between 1912 and 1917.

The Chaitya Hall (7 th Century A.D.): This shrine stands directly opposite the south Gateway of the Great Stupa. The columns of the nave are similar to the pillared aisles of Paestum or Athens. The rounded apses resemble early Christian churches. The Chaitya Hall (hall of prayer) arose out of the particular demands of the Buddhist religion. In its early days, prayers were held in the open. Later, when stone buildings were erected or cave-like excavations made on the sides of hills as places of worship, it became the fashion to set apart a part of the building, with a domical roof, to house a stupa containing the relics of some holy personage.

Another temple of this type is the Gupta Temple or Temple No. 17, east of the Chaitya Hall. Other noteworthy buildings are Temple Nos. 40 and 45 and the nunnery built by Devi, Ashoka’s queen, in front of the West Gateway.

Stupa No. 2: Further down on a ledge is Stupa No. 2 (circa 150 B.C.). It is approximately 39 feet in diameter and 22½ feet in height. The Stupa is surrounded by a finely preserved balustrade. The reliefs on the balustrade are full of vitality and show female deities and a great variety of real and mythological animals including winged lions, horse-headed and fish-headed humans, elephants, snakes and bulls. Some horsemen are shown riding with stirrups. This is the earliest known example of the use of stirrups in any part of the world and dates back to a period five centuries before stirrups are recorded in literature.

Within a radius of ten miles from Sanchi lie several other interesting Buddhist and Hindu shrines.


شاهد الفيديو: البوذية (قد 2022).