مثير للإعجاب

سكان فيتنام - التاريخ

سكان فيتنام - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

فيتنام

يشكل الفيتناميون العرقيون ما يقرب من 90 ٪ من السكان. نشأ الشعب الفيتنامي في ما يعرف الآن بجنوب الصين وشمال فيتنام ، ودفع الشعب الفيتنامي جنوبًا على مدى عدة قرون لاحتلال الساحل الشرقي بأكمله لشبه جزيرة الهند الصينية. بدأ هذا التوسع عام 939 بعد الميلاد ، بعد ألف عام من الاحتلال الصيني. على الرغم من تأثر الثقافة الفيتنامية بشدة بالحضارة الصينية التقليدية ، إلا أن النضال من أجل الاستقلال السياسي عن الصين غرس إحساسًا قويًا بالهوية الوطنية لدى الشعب الفيتنامي. قدم ما يقرب من 100 عام من الحكم الفرنسي (1858-1954) عناصر أوروبية مهمة ، لكن الفيتناميين ما زالوا يولون أهمية كبيرة للعائلة ويستمرون في الاحتفال بطقوس تكريم أسلافهم ، مما يشير إلى استمرار التقاليد.

تشكل المجموعات العرقية المختلفة النسبة المتبقية 10 ٪ من السكان ، مع ما يقرب من 1.2 مليون صيني ، يتركزون في جنوب فيتنام ، وهم الأكثر عددًا. لطالما كان الصينيون مهمين للاقتصاد الفيتنامي ، حيث نشطوا في تجارة الأرز ، والطحن ، والعقارات ، والخدمات المصرفية في الجنوب ، وإدارة المتاجر ، والشحن والتفريغ ، والتعدين في الشمال. أثرت القيود المختلفة على النشاط الاقتصادي في السنوات التي أعقبت إعادة التوحيد بشكل خطير على مجتمع الأعمال الصيني المتجمع في قسم Cholon في مدينة Ho Chi Minh.

الرسم البياني للسكان


فيتنام منذ الحرب (1976 حتى الآن)

تيانتهت الحرب في فيتنام أخيرًا في عام 1975 ، عندما استولت القوات الفيتنامية الشمالية على عاصمة فيتنام الجنوبية سايغون. في العام التالي ، أعاد القادة الشيوعيون لفيتنام الشمالية توحيد شطري البلاد لتشكيل جمهورية فيتنام الاشتراكية (SRV). كما أدخلوا سلسلة من التغييرات المصممة لتحويل فيتنام إلى مجتمع اشتراكي. على سبيل المثال ، سيطرت الحكومة على جميع الأراضي الزراعية والأنشطة التجارية وفرضت قيودًا على حياة الشعب الفيتنامي.

خلقت هذه التغييرات صعوبات رهيبة للفيتناميين. يعلق ستانلي كارنو في كتابه فيتنام: تاريخ. "تركت الحرب فيتنام في حالة فوضى ، وفاقم الشيوعيون الدمار بعد انتصارهم". لم يمض وقت طويل حتى قرر مئات الآلاف من الفيتناميين أنهم لا يستطيعون العيش في ظل الحكومة الجديدة. حاول الكثيرون الهروب من الفقر والقمع (الحرمان من حقوقهم وحرياتهم الأساسية) بالفرار من البلاد عن طريق المياه في قوارب صغيرة. أصبح هؤلاء اللاجئون الفيتناميون معروفين في جميع أنحاء العالم باسم "أهل القوارب".

في غضون ذلك ، احتدمت الخصومات والخلافات القديمة بين فيتنام وجيرانها كمبوديا والصين. في عام 1979 ، نجحت فيتنام في غزو كمبوديا والإطاحة بحكومتها الوحشية. لكن الصين ودول أخرى ردت بغضب على تصرفات فيتنام. في الواقع ، غزت القوات الصينية الجزء الشمالي من فيتنام. فرضت الولايات المتحدة ودول أخرى حظرا اقتصاديا (نظام قانوني يمنع التجارة) لمعاقبة فيتنام.

الوضع في كمبوديا أدى فقط إلى تعقيد المشاكل داخل فيتنام. بحلول منتصف الثمانينيات ، أصبح الوضع يائسًا لدرجة أن القادة الشيوعيين عكسوا سياساتهم السابقة وأدخلوا سلسلة من الإصلاحات الاقتصادية. منذ ذلك الحين ، تعافى الاقتصاد الفيتنامي بشكل كبير. بالإضافة إلى ذلك ، حسنت الحكومة الفيتنامية علاقتها مع عدد من القوى الأجنبية ، بما في ذلك الصين والولايات المتحدة.

على الرغم من أن فيتنام لا تزال تكافح الفقر ومشاكل أخرى ، يشعر الكثير من الناس أن البلاد في طريقها للتعافي من الدمار الذي خلفته حرب فيتنام.


جغرافية

موقع

جنوب شرق آسيا ، على الحدود مع خليج تايلاند وخليج تونكين وبحر الصين الجنوبي ، وكذلك الصين ولاوس وكمبوديا

الإحداثيات الجغرافية

مراجع الخريطة

المجموع: 331،210 كيلومتر مربع

الأرض: 310.070 كيلومتر مربع

ماء: 21.140 كيلومتر مربع

منطقة - مقارن

حوالي ثلاثة أضعاف حجم ولاية تينيسي أكبر قليلاً من نيو مكسيكو

خريطة مقارنة المنطقة

الحدود البرية

المجموع: 4616 كم

دول الحدود (3): كمبوديا 1158 كم ، الصين 1297 كم ، لاوس 2161 كم

الساحل

المطالبات البحرية

البحر الإقليمي: 12 نانومتر

منطقة متجاورة: 24 نانومتر

المنطقة الاقتصادية الخالصة: 200 نانومتر

الجرف القاري: 200 نانومتر أو على حافة الحافة القارية

مناخ

استوائي في الجنوب موسمي في الشمال مع موسم حار ممطر (مايو إلى سبتمبر) وموسم دافئ وجاف (من أكتوبر إلى مارس)

تضاريس

دلتا منخفضة ، مسطحة في المرتفعات الجنوبية والشمالية الوسطى ، جبلية في أقصى الشمال والشمال الغربي

ارتفاع

أعلى نقطة: مروحة سي بان 3،144 م

أدنى نقطة: بحر الصين الجنوبي 0 م

يعني الارتفاع: 398 م

الموارد الطبيعية

الأنتيمون ، والفوسفات ، والفحم ، والمنغنيز ، والعناصر الأرضية النادرة ، والبوكسيت ، والكرومات ، ورواسب النفط والغاز البحرية ، والأخشاب ، والطاقة المائية ، والأراضي الصالحة للزراعة

استخدام الأراضي

ارض زراعية: 34.8٪ (تقديرات 2018)

محاصيل دائمة: 12.1٪ (تقديرات 2018).

المراعي الدائمة: 2.1٪ (تقديرات 2018)

غابة: 45٪ (تقديرات 2018)

آخر: 20.2٪ (تقديرات 2018)

أرض مروية

إجمالي موارد المياه المتجددة

884.12 مليار متر مكعب (تقديرات 2017)

التوزيع السكاني

على الرغم من أنها تحتوي على واحدة من أعلى كثافة سكانية في العالم ، إلا أن التجمعات السكانية ليست موزعة بشكل متساوٍ ، فهي كثيفة على طول بحر الصين الجنوبي وخليج تونكين ، مع دلتا نهر ميكونغ (في الجنوب) ووادي النهر الأحمر (في الشمال) ) وجود أكبر تجمعات بشرية

الأخطار الطبيعية

الأعاصير العرضية (مايو إلى يناير) مع فيضانات واسعة النطاق ، خاصة في دلتا نهر ميكونغ

البيئة - الاتفاقيات الدولية

حفلة لـ: التنوع البيولوجي ، تغير المناخ ، تغير المناخ - بروتوكول كيوتو ، تغير المناخ - اتفاق باريس ، الحظر الشامل للتجارب النووية ، التصحر ، الأنواع المهددة بالانقراض ، التعديل البيئي ، النفايات الخطرة ، قانون البحار ، حماية طبقة الأوزون ، تلوث السفن ، الأخشاب الاستوائية 2006 ، الأراضي الرطبة

موقعة ولكن لم يتم التصديق عليها: أيا من الاتفاقات المختارة

الجغرافيا - ملاحظة

الملاحظة 1: تمتد البلاد على مسافة 1650 كيلومترًا من الشمال إلى الجنوب ، ولا يتجاوز عرضها 50 كيلومترًا عند أضيق نقطة لها

ملاحظة 2: يعد Son Doong في حديقة Phong Nha-Ke Bang الوطنية أكبر كهف في العالم (أكبر منطقة مقطعية) وهو أكبر ممر كهف معروف في العالم من حيث الحجم ، ويبلغ إجمالي حجمه حاليًا 38.5 مليون متر مكعب (حوالي 1.35 مليار قدم مكعب) يتصل بكهف Thung (ولكن ليس رسميًا بعد) عند التعرف عليه ، فإنه سيضيف 1.6 مليون متر مكعب إضافية في الحجم. تنفث من مخارجها واثنين من الوديان (فتحات (مناور بالوعة) تم إنشاؤها بواسطة الأسقف المنهارة التي تسمح لأشعة الشمس بالتدفق)


سكان فيتنام - التاريخ

مهرجان الربيع

فيتنام - الوطن الأم للعديد من المجموعات العرقية. المجموعات العرقية مع أطفال Lac Long Quan - Au Co ، الذين أنجبوا مائة طفل ، ذهب نصفهم مع الأم إلى الجبال والنصف الآخر ذهب مع الأب إلى البحر ، لتوسيع الجبال والأنهار معًا "ثلاثة جبال ، أربعة بحار ، الأفضل للأرض "، مع الجبال والغابات العظيمة ، والسهول الشاسعة والبحر الشرقي مع أربعة مواسم تلويح ، المنطقة متصلة من Peak Lung Cu (الشمال) إلى Rach Tau Village (الجنوب) ، من Truong Son Range (الغرب ) إلى أرخبيل ترونج سا (شرق).

تعيش المجموعات العرقية لفترة طويلة في البلاد ، ولديها تقاليد وطنية وتنسيق في قهر الطبيعة والقتال الاجتماعي ، عبر تاريخ تأسيس البلد وبنائه وتنميته.

يعتبر تاريخ الغزو الطبيعي ملحمة ، تمثل الخلق والحيوية الشرسة ، متجاوزًا كل العقبات وفقًا للظروف الطبيعية لإنتاج ووجود وتطور كل مجموعة عرقية. مع اختلاف الظروف الجغرافية الطبيعية (الجيومورفولوجيا والأرض والمناخ) ، سعت المجموعات العرقية إلى طرق مختلفة لمعالجة الطبيعة.

في السهل والوسطى ، تقوم المجموعات العرقية بزراعة الأرز المائي ، وبناء ثقافة القرى والنجوع مع مركز المنزل الجماعي ، وبئر وشجرة الموز ، وتحيط بها أشجار الخيزران الخضراء الشائكة الحيوية. السهل ، الزراعة ، القرية هي مصدر الإلهام ، مثل "مسحوق" من البلوزات الفضفاضة ، والبلوزة الوردية مع قبعة مخروطية الشكل ، ولحن الأغنية الشعبية المخملية والأغنية الشعبية الجنوبية عالية الملعب في دلتا نهر ميكونغ. أسفل المناطق الجبلية ، تزرع المجموعات العرقية الأرز المائي مع الإنتاج على الأرض لزراعة الأرز في الحقول ، والذرة ، وفي البداية يزرعون أشجارًا صناعية طويلة الأجل (اليانسون ، وشجرة القرفة) ، لتحل محل الغابات الطبيعية. إنهم يعيشون في منازل على ركائز متينة ، وبنطلون لباس نيلي اللون ، وفساتين ، وقمصان بأنماط مختلفة من زهور الغابة وتصميم الحيوانات. غالبًا ما تعتاد الأقليات العرقية الشرب من برطمانات النبيذ عبر الأنابيب ، مما يدل على شعور المجتمع الغني. يتأثر شاربو الكحول بباقة الكحول المسكرة وحب المشاعر الإنسانية.

في مرتفعات فيت باك ، تاي نغوين ، يختار رجال القبائل طريقة إزالة الغابات لحقل الزراعة - كسلوك للطبيعة في عصر ما قبل الصناعة. في المرتفعات ، يكون الطقس مداريًا ، ويتم الزراعة بشكل أساسي في الصيف والخريف. من أجل الاستفادة من استخدام الطقس والتناوب للأرض ، طور السكان المحليون الجبليون منذ زمن بعيد محاصيل متداخلة ، ليس فقط لزيادة الدخل ولكن أيضًا حماية الأرض من التآكل بسبب أمطار الصيف. صنعت الأيدي الماهرة والأرواح الجمالية للفتيات أزياء: لباس ، ملابس ذات أنماط ألوان متناغمة ، أنماط متنوعة ، تصميم ناعم ، ملائم للعمل في مجال الشرفة ، للسفر عبر مسارات التلال والممرات. الغابات برية مع طرق الزراعة المتخلفة. إنها الأرض التي تنشأ وتتطور الشكليات الموسيقية والسحرية. معظم الناس في المرتفعات الوسطى لديهم تقاليد لدفع الجواميس لتقديم التضحيات إلى الجنة ، والصلاة من أجل دعم السماء لتحسين صحة الإنسان والحيوانات والمحاصيل الوفيرة. هذا أيضًا هو المجال المحتمل الذي يحتوي على العديد من القصص الأسطورية والملاحم التي يمكن مقارنة قيمتها مع تلك الموجودة في الصين والهند ولكن لم يتم العثور عليها ودراستها بعد. المجموعات العرقية هم أصحاب الآلات الموسيقية الحجرية ، T'rung ، Krongput. الصنوج التقليدية والرقصات الجماعية شائعة وقوية في تركيبة مع الجمهور. على طول الساحل من الشمال إلى الجنوب ، تعيش المجموعات العرقية على صيد الأسماك. كل صباح تبحر أساطيل قوارب الصيد قبالة الشاطئ وتعود بعد الظهر. الحياة هنا مزدحمة للغاية كما يفعل المزارعون في الحقول في وقت المحاصيل.

في كل مكان ، يتماشى الناس مع الطبيعة ، ترضي الطبيعة الناس أيضًا.

تعيش على أرض الهند الصينية - حيث تعتبر بوابة متصلة بجنوب شرق آسيا مع جزر جنوب شرق آسيا ، فيتنام هي المكان المختلط للثقافات المختلفة في المنطقة. & # 160 هنا ، هناك ما يكفي من ثلاث عائلات لغوية كبيرة في جنوب شرق آسيا ، عائلة اللغويات في الجزر الجنوبية وعائلة اللغويات الصينية التبتية. تنتمي لغة المجموعات العرقية الفيتنامية إلى ثماني مجموعات من لغات مختلفة.

فيت مونج المجموعة: Chứt، Kinh، Mường، Thổ.

تاي تاي المجموعة: Bố Y، Giáy، Lào، Lự، Nùng، Sán Chay، Tày، Thái.

مون خمير المجموعة: Ba na، Brâu، Bru-Vân kiều، Chơ-ro، Co، Cơ-ho، Cơ-tu، Cơ-tu، Gié-triêng، Hrê، Kháng، Khmer، Khơ mú، M، Mảng، M'Nông و Ơ-đu و Rơ-măm و Tà-ôi و Xinh-mun و Xơ-đăng و Xtiêng.

مونج داو المجموعة: Dao، Mông، Pà Thẻn.

كاي المجموعة: Cờ Lao، La Chí، La ha، Pu Péo.

النمساوية البولينيزية المجموعة: Chăm، Chu-ru، Ê đê، Gia-rai، Ra-glai.

صينى المجموعة: Hoa، Ngái، Sán Dìu.

التبتو المجموعة: Cống، Hà Nhì، La Hủ، Lô Lô، Phù Lá، Si La.

يخلق صوت كل مجموعة عرقية لغات مختلفة ، ولكن نظرًا لأن المجموعات العرقية الفيتنامية تعيش عن كثب ، قد تعرف مجموعة عرقية واحدة لغات بعض الآخرين الذين لديهم علاقات منتظمة أثناء طابعهم الثقافي. يتم وضع ثقافة التنويع للمجموعات العرقية في قاعدة التوحيد العامة - قاعدة النمو المتقدم للبلد ، مثل الخصوصية الموحدة في فئة الفلسفة المشتركة.

فيتنام دولة متعددة الجنسيات تضم 54 مجموعة عرقية. يمثل شعب فييت (كينه) 87 ٪ من سكان البلاد ويسكنون بشكل أساسي دلتا النهر الأحمر والدلتا الساحلية الوسطى ودلتا ميكونغ والمدن الرئيسية. تنتشر الأقليات العرقية الأخرى البالغ عددها 53 ، والتي يبلغ مجموع سكانها أكثر من 8 ملايين نسمة ، في مناطق جبلية (تغطي ثلثي أراضي البلاد) منتشرة من الشمال إلى الجنوب.

من بين الأقليات العرقية ، أكبرها هي تاي ، وتايلاند ، ومونغ ، وهوا ، وخمير ، ونونج ويبلغ عدد سكان كل منها حوالي مليون نسمة ، بينما أصغرها هي براو ، ورومان ، وأودو ، ويبلغ عدد كل منها مئات الأشخاص.

نجح الشعب الفيتنامي في إقامة نظام ملكي مركزي في القرن العاشر. كان شعب الشام يتباهى ذات مرة بثقافة مزدهرة في وقت مبكر من التاريخ. وصلت المجموعات العرقية تاي ونونغ والخمير إلى مستويات عالية من التطور مع وجود طبقات اجتماعية مختلفة. تجمعت الجماعات العرقية موونغ ، ومونغ ، وداو ، والتايلاندية تحت حكم زعماء القبائل المحلية. قسمت العديد من المجموعات العرقية سكانها إلى مستويات اجتماعية ، وخاصة أولئك الذين يعيشون في المناطق الجبلية.

لقد أتقن عدد من الأقليات العرقية بعض تقنيات الزراعة. قاموا بزراعة نباتات الأرز في حقول الأرز المغمورة وقاموا بالري. ذهب آخرون للصيد وصيد الأسماك والجمع وعاشوا حياة شبه بدوية. كل مجموعة لها ثقافتها الخاصة والمتنوعة والخاصة. كانت معتقدات وأديان مجموعات الأقليات العرقية الفيتنامية متباينة أيضًا عن بعضها البعض.

ومع ذلك ، فقد تم تأسيس تضامن أساسي بين المجموعات العرقية على رأس هذا الاختلاف نتيجة التعاون الذي دام قرنًا على أرض فيتنام. في القرن الأول من التاريخ ، تم تشكيل ملحق متبادل في العلاقة الاقتصادية بين سكان الأراضي المنخفضة وسكان المناطق الجبلية. وقد تعزز هذا التضامن بلا انقطاع خلال حروب المقاومة للدفاع عن الوطن. ومن خلال الكفاح المشترك من أجل الدفاع عن البلد وبنائه والمساعدة المتبادلة من أجل التعايش والتنمية ، تم إنشاء مجتمع مشترك بين الشعب الفييتنامي والأقليات العرقية الأخرى وتوطيده وتطويره باستمرار.

ومع ذلك ، لا تزال هناك فجوة واضحة في الحياة المادية والمعنوية بالفعل بين الشعوب التي تعيش في الدلتا وأولئك الذين يعيشون في المناطق الجبلية وكذلك بين الأقليات العرقية نفسها. وضعت الحكومة الفيتنامية سياسات محددة وعلاجات خاصة لمساعدة سكان الجبال على اللحاق بسكان الأراضي المنخفضة ، وبذلت جهودًا كبيرة لتطوير الهويات الثقافية التقليدية لكل مجموعة من الأقليات العرقية والحفاظ عليها. في الوقت الحاضر ، برامج توفير الملح المعالج باليود للقرى النائية ، وتجهيز الرعاية الصحية ومحطة النظافة في القرية ، ومكافحة الملاريا ، وبناء مدارس مجانية لأطفال الأقليات العرقية ، والزراعة المستقرة والسكن الثابت ، ومشاريع إنشاء نصوص كتابة جديدة لأقليات ودراسة وقد أدى تطوير الثقافة التقليدية لكل مجموعة من الأقليات العرقية إلى نتائج مرضية.


أصول اللغة الفيتنامية

مثل أصول الشعب الفيتنامي والثقافة ، فإن تاريخ اللغة الفيتنامية هو أيضًا مزيج من أجزاء ومكونات مختلفة. الإجماع بين العلماء هو أن الفيتنامية جزء من فرع مون خمير من عائلة اللغة النمساوية. أعطت لغة Mon-Khmer الرتيبة للفيتناميين العديد من كلماتها الأساسية وساهمت لغات Tai في العديد من النغمات والقواعد. أيضًا ، نظرًا لأن الصينيين سيطروا على الثقافة والتاريخ الفيتناميين لما يقرب من ألف عام ، فليس من المستغرب أن تأتي الكثير من المفردات السياسية والأدبية والفلسفية والعسكرية والدينية للغة الفيتنامية من اللغة الصينية ، على الرغم من أن النطق قد تغير على مر السنين. أخيرًا ، هناك رش للكلمات الفرنسية والإنجليزية الحديثة أيضًا.

تم تطوير نظام الكتابة المسمى "chu nom" في القرن الثامن والذي استخدم الأحرف الصينية المعدلة جزئيًا. ومع ذلك ، لم تحصل اللغة الفيتنامية على شكلها الحالي حتى القرن السابع عشر. حدث هذا عندما قام اثنان من المبشرين اليسوعيين البرتغاليين يدعى غاسبار داميرال وأنطونيو باربوزا بترجمة اللغة بالحروف اللاتينية من خلال تطوير نظام كتابة وتهجئة باستخدام الأبجدية الرومانية وعدة علامات لتمثيل اللهجات اللونية للخطاب الفيتنامي. تم تدوين هذا النظام بشكل أكبر في أول قاموس فيتنامي شامل (يحتوي على أكثر من 8000 كلمة) من قبل الفرنسي ألكسندر دي رودس في عام 1651.

تم نشر هذا النص الروماني الجديد ، المسمى "quoc ngu" أو اللغة الوطنية ، من قبل المبشرين في وقت لاحق كوسيلة لتحويل فيتنام إلى المسيحية وسرعان ما حل محل نظام chu nom الصيني باعتباره الشكل السائد للكتابة الفيتنامية. أعلن الفرنسيون أخيرًا اللغة الرسمية لفيتنام في عام 1910 ، وتعلمها جميع الفيتناميين واستخدموها وكتبوها منذ ذلك الحين.


ملخص

لقد كان التطور في فيتنام خلال الثلاثين عامًا الماضية ملحوظًا. حفزت الإصلاحات الاقتصادية والسياسية في عهد i Mới ، التي بدأت في عام 1986 ، النمو الاقتصادي السريع ، مما أدى إلى تحويل ما كان آنذاك إحدى أفقر دول العالم إلى دولة ذات دخل متوسط ​​منخفض. بين عامي 2002 و 2018 ، زاد نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي بمقدار 2.7 مرة ، ووصل إلى أكثر من 2700 دولار أمريكي في عام 2019 ، وتم انتشال أكثر من 45 مليون شخص من براثن الفقر. انخفضت معدلات الفقر بشكل حاد من أكثر من 70 في المائة إلى أقل من 6 في المائة (3.2 دولار أمريكي / اليوم تعادل القوة الشرائية). الغالبية العظمى من الفقراء في فيتنام - 86 في المائة - هم أقليات عرقية.

نظرًا لتكامله العميق مع الاقتصاد العالمي ، فقد تضرر الاقتصاد الفيتنامي من جائحة COVID-19 المستمر ، لكنه أظهر مرونة ملحوظة. نما الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 2.9 في المائة في عام 2020. وكانت واحدة من البلدان القليلة في العالم التي فعلت ذلك ، ولكن الأزمة تركت أيضًا تأثيرًا دائمًا على الأسر ، حيث أبلغ 45 في المائة من الأسر عن انخفاض دخل الأسرة في يناير 2021 مقارنة بشهر يناير 2020. من المقرر أن ينمو الاقتصاد الفيتنامي بنسبة 6.6٪ في عام 2021 على خلفية السيطرة الناجحة على إصابات COVID-19 ، والأداء القوي من خلال التصنيع الموجه للتصدير والانتعاش القوي في الطلب المحلي.

تشهد فيتنام تغيرًا ديموغرافيًا واجتماعيًا سريعًا. بلغ عدد سكانها 96.5 مليون في عام 2019 (ارتفاعًا من حوالي 60 مليونًا في عام 1986) ومن المتوقع أن يتوسع إلى 120 مليونًا بحلول عام 2050. وفقًا لتقرير التعداد السكاني لعام 2019 ، 55.5 في المائة من السكان تقل أعمارهم عن 35 عامًا ، ولديهم حياة يبلغ متوسط ​​العمر المتوقع 76 عامًا ، وهو الأعلى بين دول المنطقة ذات مستويات الدخل المماثلة. لكن السكان يشيخون بسرعة. ومن المتوقع أن تصل الطبقة المتوسطة الناشئة في فيتنام ، التي تمثل حاليًا 13 في المائة من السكان ، إلى 26 في المائة بحلول عام 2026.

يبلغ مؤشر رأس المال البشري في فيتنام (HCI) 0.69 ، مما يعني أن إنتاجية الطفل المولود في فيتنام اليوم سيكون 69٪ عندما يكبر كما يمكن أن يكون إذا استمتعت بالتعليم الكامل والصحة الكاملة. هذا أعلى من المتوسط ​​في منطقة شرق آسيا والمحيط الهادئ والبلدان ذات الدخل المتوسط ​​المنخفض. بين عامي 2010 و 2020 ، زادت قيمة مؤشر رأس المال البشري لفيتنام من 0.66 إلى 0.69 ، ولكن هناك بعض التباينات داخل البلاد ، خاصة بالنسبة للأقليات العرقية. كما أن هناك حاجة لرفع مستوى مهارات القوى العاملة لخلق وظائف منتجة على نطاق واسع في المستقبل.

تحسنت النتائج الصحية جنبًا إلى جنب مع ارتفاع مستويات المعيشة. من عام 1993 إلى عام 2017 ، انخفض معدل وفيات الرضع من 32.6 إلى 16.7 (لكل 1000 مولود حي). بين عامي 1990 و 2016 ، ارتفع متوسط ​​العمر المتوقع من 70.5 إلى 76.3 سنة ، وهو الأعلى في المنطقة بالنسبة للبلدان ذات مستوى الدخل المماثل. مؤشر التغطية الصحية الشاملة في فيتنام يبلغ 73 - أعلى من المتوسطات الإقليمية والعالمية - مع تغطية 87 في المائة من السكان. ومع ذلك ، فإن النسبة المرتفعة والمتزايدة بين الجنسين عند الولادة (115 في 2018) تظهر استمرار التمييز الأساسي بين الجنسين. في الوقت نفسه ، تعد فيتنام واحدة من أسرع الدول شيخوخة ، ومن المتوقع أن تزداد الفئة العمرية 65 + 2.5 مرة بحلول عام 2050.

على مدى السنوات الثلاثين الماضية ، تحسن توفير الخدمات الأساسية بشكل ملحوظ. ازداد وصول الأسر إلى خدمات البنية التحتية بشكل كبير. اعتبارًا من عام 2016 ، يستخدم 99 بالمائة من السكان الكهرباء كمصدر رئيسي للإضاءة ، ارتفاعًا من 14 بالمائة فقط في عام 1993. كما تحسن الوصول إلى المياه النظيفة في المناطق الريفية ، من 17 بالمائة في عام 1993 إلى 70 بالمائة في عام 2016 ، بينما هذا الرقم للمناطق الحضرية أعلى من 95 في المائة. ومع ذلك ، في السنوات الأخيرة ، كان استثمار رأس المال المادي في فيتنام كنسبة مئوية من الناتج المحلي الإجمالي من بين أدنى المعدلات في منطقة الآسيان. سيخلق هذا تحديات أمام النمو المستمر لخدمات البنية التحتية الحديثة المطلوبة للمرحلة التالية من النمو.

كان للنمو السريع والتصنيع في فيتنام آثار ضارة على البيئة والأصول الطبيعية. تضاعف استهلاك الكهرباء ثلاث مرات خلال العقد الماضي ، ونما أسرع من الناتج. نظرًا للاعتماد المتزايد على الوقود الأحفوري ، يمثل قطاع الطاقة نفسه ما يقرب من ثلثي انبعاثات غازات الاحتباس الحراري في البلاد. هناك حاجة ملحة لتسريع التحول إلى الطاقة النظيفة. على مدار العقدين الماضيين ، برزت فيتنام باعتبارها الأسرع نموًا في العالم من حيث معدل انبعاث الغازات المسببة للاحتباس الحراري - بمعدل نمو يبلغ حوالي 5 في المائة سنويًا. يستمر الطلب على المياه في الزيادة ، في حين أن إنتاجية المياه منخفضة ، حوالي 12 في المائة من المعايير العالمية. يمكن أن يؤثر الاستغلال غير المستدام للأصول الطبيعية مثل الرمال ومصايد الأسماك والأخشاب بشكل سلبي على آفاق النمو على المدى الطويل. ومما يزيد المشكلة تعقيدًا حقيقة أن الكثير من سكان فيتنام واقتصادها معرضون بشدة لتأثيرات المناخ.

يتسبب التحضر والنمو الاقتصادي والسكاني القوي في زيادة تحديات إدارة النفايات والتلوث بشكل سريع. من المتوقع أن يتضاعف إنتاج النفايات في فيتنام في أقل من 15 عامًا. وترتبط بهذا مسألة اللدائن البحرية. تشير التقديرات إلى أن 90 في المائة من التلوث البحري العالمي بالبلاستيك يأتي من 10 أنهار فقط في اليابسة ، ونهر ميكونغ هو أحد هذه الأنهار. تعد فيتنام من بين الدول العشر الأكثر تضررًا من تلوث الهواء في جميع أنحاء العالم. تلوث المياه له تكاليف كبيرة على إنتاجية القطاعات الرئيسية وصحة الإنسان.

تعمل الحكومة على تقليل البصمة البيئية لنمو البلاد والتخفيف بشكل فعال من تغير المناخ والتكيف معه. وضع الاستراتيجيات والخطط الرئيسية لتحفيز النمو الأخضر والاستخدام المستدام لأصوله الطبيعية.

يوجه إطار الشراكة القطرية الحالي لمجموعة البنك الدولي (CPF) في فيتنام مشاركات مجموعة البنك في البلاد من 2018 إلى 2022.

تمت المصادقة عليها في 30 مايو 2017 ، وتعكسًا للأولويات المحددة والمعبر عنها في تقرير التشخيص المنهجي للدولة الصادر عن مجموعة البنك الدولي لعام 2016 ، وتقرير فيتنام 2035 ، وخطة التنمية الاجتماعية والاقتصادية لحكومة فيتنام 2016-2020 (SEDP) والبناء عليها ، تمت المصادقة عليه في 30 مايو 2017 ، يحتوي CPF على أربعة مجالات ذات أولوية:

  • تمكين النمو الشامل ومشاركة القطاع الخاص
  • استثمر في الناس والمعرفة
  • ضمان الاستدامة البيئية والقدرة على الصمود
  • تعزيز الحكم الرشيد

بناءً على المشاركة القوية المستمرة لمجموعة البنك الدولي في فيتنام ، يقدم إطار الشراكة الإستراتيجية تحولات استراتيجية ستوجه عمل المجموعة للمضي قدمًا:

  • المشاركة الشاملة لتعزيز تنمية القطاع الخاص ومشاركته عبر القطاعات
  • دعم تحقيق الاستدامة المالية للخدمات والتحويلات العامة
  • دعم الحد من الفقر بين الأقليات العرقية ، من خلال أنشطة كسب العيش وتوليد الدخل
  • مشاركات متعددة القطاعات لتعزيز الروابط بين التعليم وسوق العمل و
  • تعزيز وتحفيز توليد الطاقة منخفضة الكربون.

أجرت مجموعة البنك الدولي مراجعة الأداء والتعلم (PLR) لإطار الشراكة الإستراتيجية في أوائل عام 2019. وأكدت أهمية إطار الشراكة الإستراتيجية الحالية ، المتوافقة مع أهداف التنمية لحكومة فيتنام والطلب على دعم مجموعة البنك الدولي. كما وسع نطاق المشاركة لتحسين رفاهية وتنمية مجموعات الأقليات العرقية وتنفيذ المساهمات المحددة وطنيا لفيتنام لخفض انبعاثات غازات الاحتباس الحراري بموجب اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ.

إن تحقيق الأهداف المنصوص عليها في إطار نتائج إطار الشراكة التعاونية يسير إلى حد كبير على المسار الصحيح ، بعد تنفيذ حافظة إقراض كبيرة للبنك الدولي تشمل العديد من المشاريع المعتمدة بموجب العملية الثامنة عشرة لتجديد موارد المؤسسة الدولية للتنمية (IDA18) والبنك الدولي للإنشاء والتعمير (IBRD) ، وأداء قوي لمؤسسة التمويل الدولية (IFC) ، وتنفيذ برنامج شامل. حافظة الخدمات الاستشارية والتحليلات (ASA) تدعم وتوجه السياسة الرئيسية ومجالات الإصلاح.

اعتبارًا من 22 مارس 2021 ، قدم البنك 24.94 مليار دولار أمريكي في شكل منح وائتمانات وقروض ميسرة لفيتنام من خلال 209 عمليات. تتكون المحفظة الحالية لفيتنام من 37 مشروعًا نشطًا ، بإجمالي ارتباطات صافية تبلغ 7.19 مليار دولار أمريكي. بالإضافة إلى ذلك ، تستفيد فيتنام من مجموعة كبيرة ومتنوعة من الخدمات الاستشارية والتحليلات (ASA) ، مع 34 مهمة نشطة حاليًا. تستفيد العديد من ارتباطات ASA من الشراكات على المستوى القطري والصناديق الاستئمانية من شركاء التنمية.

منذ أن ضرب COVID-19 فيتنام في أوائل عام 2020 ، عملت مجموعة البنك الدولي مع فيتنام على جبهات متعددة لاستراتيجية الاستجابة الوطنية من إدارة الأزمات الصحية إلى تعزيز الانتعاش المرن. ساعدت المنحة المقدمة من مرفق التمويل الطارئ لمواجهة الأوبئة على زيادة قدرة الاختبار لـ 84 مختبرًا على مستوى البلاد ، مما أدى إلى تقليص الفترة الزمنية من 24-48 ساعة إلى 4-6 ساعات. قدم البنك الدولي المشورة للحكومة من خلال سلسلة من مذكرات السياسة حول استراتيجيات حماية الفئات الضعيفة من الآثار السلبية لـ COVID-19 وكذلك تحفيز الانتعاش على نطاق واسع. ساهم التشخيص والتوصيات في احتواء فيتنام الناجح لتفشي COVID-19 - بحلول نهاية عام 2020 ، سجلت الدولة التي يبلغ عدد سكانها 95 مليون شخص 1465 حالة إصابة مع 35 حالة وفاة بينما تمكنت من تحقيق نمو إيجابي في الناتج المحلي الإجمالي.

دعم مشروع ترونج سون للطاقة الكهرومائية تطوير محطة للطاقة الكهرومائية متصلة بالشبكة بقدرة 260 ميغاوات في الجزء النائي من وسط فيتنام. تعمل المحطة بكامل طاقتها منذ عام 2017 ، وقد وفرت 1 مليار كيلوواط / ساعة من الكهرباء سنويًا بتكلفة أقل من مصادر الطاقة المتجددة الأخرى أو الفحم. خفضت محطة الطاقة الكهرومائية انبعاثات غازات الاحتباس الحراري بحوالي مليون طن مقارنة بمحطة حرارية تزود نفس الحجم من الكهرباء ، وزاد المشروع نسبة السكان المحليين الذين يحصلون على الكهرباء من 30٪ في عام 2015 إلى 97٪ في عام 2019 - مع المساهمة في ذلك. لتحسين جودة إمدادات الكهرباء في المنطقة الأوسع. ساعد المصنع أيضًا في التخفيف من مخاطر الفيضانات في مجتمعات المصب.

دعم مشروع تطوير الطاقة المتجددة في فيتنام بعضًا من أولى عمليات نشر الطاقة المتجددة على نطاق واسع بقيادة القطاع الخاص في مزيج الطاقة في فيتنام ، والتي توسعت بشكل كبير اليوم ، حيث تمثل ما يقرب من 10 في المائة من قدرة توليد الطاقة في فيتنام. قدم المشروع الذي أُغلق في السنة المالية 2019 استثمارات في مراحل مبكرة ودعمًا فنيًا لبناء القدرات والحوافز المطلوبة بين جميع أصحاب المصلحة من أجل توسيع نطاق التنمية. بالإضافة إلى ذلك ، تم بناء 19 محطة صغيرة جديدة للطاقة الكهرومائية بسعة إجمالية تبلغ 320 ميجاوات ، والتي توفر حجمًا سنويًا يبلغ 1،260 جيجاوات في الساعة. اتبعت جميع هذه المصانع أفضل الممارسات العالمية في إدارة المخاطر البيئية والاجتماعية ، ووضع معايير صناعية جديدة في فيتنام.

البيئة والموارد الطبيعية

من خلال تمويل تنمية النمو الأخضر وتغير المناخ ، قدم البنك الدولي مساهمة قوية في تغير المناخ وأجندة إصلاح النمو الأخضر. ساعدت إحدى الركائز على تحسين التخطيط الساحلي المشترك بين القطاعات وتعميم تغير المناخ في الاستثمار العام عبر قطاعات رئيسية مختارة. بالإضافة إلى ذلك ، ساعدت السياسات التي يدعمها هذا البرنامج على تعزيز الاستفادة من ممارسات وتقنيات الري الموفرة للمياه - ودفعت المقاطعات إلى إنشاء ممرات حماية لمصادر المياه الرئيسية. كما ساهمت الإصلاحات التي أدخلها هذا البرنامج في تحسين كفاءة استخدام الطاقة للأجهزة المنزلية وزيادة الاستثمار في الطاقة المتجددة ، ولا سيما الطاقة الشمسية وطاقة الرياح.

قدم مشروع الموارد الساحلية من أجل التنمية المستدامة أدوات وممارسات لتحسين إدارة مصايد الأسماك للسلطات والصيادين على حد سواء ، على طول ثماني مقاطعات ساحلية في فيتنام. بين عامي 2012 و 2018 ، دعم المشروع 40 منطقة ساحلية و 257 بلدية ساحلية للتحول من التخطيط القطاعي المجزأ إلى التخطيط المكاني المتكامل للإدارة المشتركة لمصايد الأسماك. ساعد المشروع أيضًا 13000 صياد في تبني ممارسات تربية الأحياء المائية الجيدة من خلال إدخال تقنيات جديدة صديقة للبيئة ، مع المساعدة في تحسين البنية التحتية للأمن الحيوي التي يعملون فيها.

أدى مشروع إدارة التلوث الصناعي في فيتنام إلى تحسين الامتثال للوائح معالجة مياه الصرف الصناعي بشكل كبير في أربعة من أكثر المقاطعات الصناعية في فيتنام. حوالي 70 في المائة من المياه التي يتم تصريفها من المناطق الصناعية غير معالجة. بين عامي 2012 و 2018 ، ارتفعت نسبة المناطق الصناعية المتوافقة مع أنظمة معالجة مياه الصرف الصحي من أقل من 30٪ إلى 72٪. خلال نفس الفترة ، ارتفعت النسبة المئوية لمن لديهم محطة معالجة مركزية للنفايات السائلة في الموقع من 60 في المائة إلى 98 في المائة. وهذا أمر مهم بالنظر إلى أن عدد المناطق الصناعية قد زاد بنسبة 26.4 في المائة.

لقد حول مشروع التطوير الحضري لمنطقة دلتا نهر ميكونغ المناطق ذات الدخل المنخفض والمناطق المنخفضة إلى مساحات حضرية أكثر خضرة في ست مدن في منطقة دلتا ميكونغ. ساعد المشروع في تحسين الظروف المعيشية لنحو 625.000 مستفيد مباشر من خلال تطوير البنية التحتية الأساسية. واستفاد مليوني شخص آخرين بشكل غير مباشر من تحسينات البنية التحتية على مستوى المدينة والمرافق الاجتماعية الجديدة. تتجاوز الفوائد طويلة الأجل مدة المشروع. تقدر الفوائد الإجمالية القابلة للقياس بحوالي 724 مليون دولار أمريكي من حيث التوفير في تكاليف الرعاية الصحية ، ووقت الإنتاج ، وأضرار السيطرة على الفيضانات ، وزيادة قيمة الأرض.

ساعدت إمدادات المياه والصرف الصحي في المناطق الريفية القائمة على النتائج في إطار البرنامج المستهدف الوطني على مواجهة واحدة من أكبر التحديات في المناطق الريفية في فيتنام من خلال الاستثمار في البنية التحتية المادية وتحسين الإطار القانوني للوصول المستدام إلى خدمات إمدادات المياه والصرف الصحي (WSS). بين عامي 2013 و 2019 ، تم توصيل إمدادات المياه لأكثر من مليون شخص بأنظمة المياه المستدامة ، في حين تم بناء 400000 توصيل جديد لإمدادات المياه. بالإضافة إلى ذلك ، تمكن حوالي 1.4 مليون شخص في 203 كوميونات من الوصول إلى الصرف الصحي على مستوى المجتمع المحلي. تم بناء مراحيض صحية محسنة في حوالي 142000 أسرة و 1500 مدرسة. كما عزز البرنامج بشكل كبير الآليات المؤسسية لرصد المياه والصرف الصحي وعمليات التقييم داخل الوكالات المنفذة في المقاطعات المشاركة.

Vietnam joined the Human Capital Project in 2019 to improve nutrition and access to quality education and to enhance workforce development for a changing economy. The World Bank has supported Vietnam in reforming the educational system at all levels. The School Readiness Promotion Project, for example, helped increase access to full-day preschool to 84 percent of five-year-old children in 2015 from 66 percent in 2011. The quality of preschool instruction improved through the introduction of a child-centered learning approach for 250,000 early childhood education teachers. The Bank also provides strategic advice for Vietnam on how to prepare its workforce for future jobs.

The World Bank supports Vietnam’s efforts to provide quality, afforable health care services for all citizens. In the northern part of Vietnam, 13.7 million people—many of them from remote areas—have better access to quality healthcare. The Northeast and Red River Delta Regions Health System Support Project improved the treatment capacity for 74 public hospitals at the district and provincial levels by investing in upgrading the medical infrastructure and training health workers. Key interventions in five areas of cardiology, obstetrics/gynecology, pediatrics, oncology, and trauma (surgery) are now available at these hospitals, obviating the needs for patients to seek care at teritary hospitals far away from home.

Vietnam has made great strides in reducing poverty and improving quality of life for millions. The World Bank has worked closely with Vietnam to address the last miles in poverty eradication as approximately 8 million of Vietnamese people still lived with less than US$3.2 per day in 2018. The Second Northern Mountains Poverty Reduction Project, implemented in six mountainous provinces in the poorest region of Vietnam during 2010-2018, exemplifies this productive partnership. The project helped raise the living standards of ethnic minorities by improving their access to productive infrastructure, building capacity of local governments and communities, and promoting market linkages and business innovations. The project, which benefited 192,000 households and resulted in a 16-percent increase in incomes, provided good lessons for government to revise its poverty reduction policy and approach.

Improving the efficiency and integrity of the public sector is a priority for the World Bank in Vietnam. Since 2018, the World Bank has supported Vietnam’s Office of the Government (OOG) in its efforts to build a digital government to ehance the efficiency and transparency of public service delivery. In February 2019, the Bank and OOG conducted a readiness assessment to ascertain the potential for digital government development in Vietnam, leading to the launch of the National Public Services Portal in December 2019 and E-Cabinet in June 2019. In August 2020, the Vietnam's Open Budget Portal went live, making budget information for all government levels available for the public in one place.

Earlier, the Bank conducted a ground-breaking study on conflict–of–interest issues in the context of growing interactions interactions between the public and private sectors.


Caodaism

A relatively new, monotheistic belief, Caodaism was established in southern Vietnam in 1926. Caodaists follow strict ethical practices in order to leave the cycle of reincarnation to join God in heaven.

Caodaists are vegetarian or vegan, and they practice nonviolence. Like other religious institutions during the 1940s, 1950s, and 1960s, Caodaist temples were seized by the state and converted into factories. Less than 1% of modern Vietnamese identify as Caodaist.


Christianity in Vietnam

The first Catholic missionaries visited Vietnam from Portugal at the beginning of the 16th century. The earliest missions did not bring very impressive results. Only after the arrival of Jesuits in the first decades of the 17th century did Christianity begin to establish its positions within the local population. Between 1627 and 1630, Fathers Alexander de Rhodes and Antoine Marquez of the French Province converted over 6,000.

The French missionary priest and Bishop of Adran Pigneau de Behaine ( Vietnamese: Bá Đa Lộc) played a key role

in Vietnamese history towards the end of the 18th century. He had come to southern Vietnam to proselytise. In 1777, the Tay Son brothers killed the ruling Nguyen lords, and Nguyen Anh was the youngest member of the family to have survived, and he fled into the Mekong Delta region in the far south, where he met Bishop Pigneau who became his confidant. Bishop Pigneau hoped that by playing a substantial role in a Nguyen Anh victory, he would be in position to lever important concessions for the Catholic Church in Vietnam, helping its expansion in South East Asia. From then on he became a politician and military strategist. At one stage during the civil war, the Nguyen were in trouble, so Bishop Pigneau was dispatched to seek French aid. He was able to recruit a band of French volunteers. Bishop Pigneau and other missionaries acted as business agents for Nguyen Anh, purchasing munitions and other military supplies. Bishop Pigneau also served as a military advisor and de facto foreign minister until his death in 1799. From 1794, Bishop Pigneau took part in all campaigns. He organized the defense of Dien Khanh when it was besieged by a vastly superior Tay Son army in 1794. Upon Bishop Pigneau's death, Gia Long's funeral oration described the Frenchman as "the most illustrious foreigner ever to appear at the court of Cochinchina".

Early Nguyen Dynasty

By 1802, when Nguyen Anh conquered all of Vietnam and declared himself Emperor Gia Long, the Roman Catholic Church in Vietnam had 3 dioceses:

Diocese of Eastern North Vietnam: 140,000 members, 41 Vietnamese priests, 4 missionary priests and 1 bishop.

Diocese of Western North Vietnam: 120,000 members, 65 Vietnamese priests, 46 missionary priests and 1 bishop.

Diocese of Central and South Vietnam: 60,000 members, 15 Vietnamese priests, 5 missionary priests and 1 bishop.

Gia Long tolerated the Catholic faith of his French allies and permitted unimpeded missionary activities out of respect to his benefactors. The missionary activity was dominated by the Spanish in Tonkin and French in the central and southern regions. At the time of his death, there were six European bishops in Vietnam. The population of Christians was estimated at 300,000 in Tonkin and 60,000 in Cochinchina.

Later Nguyen Dynasty

The peaceful coexistence of Catholicism alongside the classical Confucian system of Vietnam was not to last. Gia Long himself was Confucian in outlook. As Crown Prince Nguyen Phuc Canh had already died, it was assumed that Canh's son would succeed Gia Long as emperor, but in 1816 Nguyen Phuc Dam, the son of Gia Long's second wife, was appointed instead. Gia Long chose him for his strong character and his deeply conservative aversion to westerners, whereas Canh's lineage had converted to Catholicism and were reluctant to maintain their Confucian traditions such as ancestor worship.

Lê Văn Duyệt and many of the high-ranking mandarins opposed Gia Long's succession plan. Lê Văn Duyệt and

many of his southern associates tended to be favourable to Christianity, and supported the installation of Nguyen Canh's descendants on the throne. As a result, Lê Văn Duyệt was held in high regard by the Catholic community. According to the historian Mark McLeod, Duyệt was more concerned with military rather than social needs, and was thus more interested in maintaining strong relations with Europeans so that he could acquire weapons from them, rather than worrying about the social implications of westernization. Gia Long was aware of the fact that Catholic clergy were opposed to the installation of Minh Mang because they favoured a Catholic monarch (Canh's son) that would grant them favors. Minh Mang began to place restrictions on Catholicism. He enacted "edicts of interdiction of the Catholic religion" and condemned Christianity as a "heterodox doctrine". He saw the Catholics as a possible source of division, especially as the missionaries were arriving in Vietnam in ever-increasing numbers. Duyet protected Vietnamese Catholic converts and westerners from Minh Mang's policies by disobeying the emperor’s orders.

Minh Mang issued an imperial edict, that ordered missionaries to leave their areas and move to the imperial city, ostensibly because the palace needed translators, but in order to stop the Catholics from proselytizing. Whereas the government officials in central and northern Vietnam complied, Duyet disobeyed the order and Minh Mang was forced to bide his time. The emperor began to slowly wind back the military powers of Duyet, and increased this after his death.

Minh Mang ordered the posthumous humiliation of Duyet. This resulted in the desecration of his tomb, the execution of sixteen relatives, and the arrests of his colleagues.

Duyệt's son Le Van Khoi, along with the southerners who had seen their and Duyệt's power curtailed, revolted against Minh Mang. Khoi declared himself in favour of the restoration of the line of Prince Canh. This choice was designed to obtain the support of Catholic missionaries and Vietnamese Catholics, who had been supporting the Catholic line of Prince Canh. Le Van Khoi further promised to protect Catholicism.

In 1833, the rebels took over southern Vietnam, with Catholics playing a large role. 2,000 Vietnamese Catholic troops fought under the command of Father Nguyen Van Tam.

The rebellion was suppressed after three years of fighting. The French missionary Father Joseph Marchand, of the Paris Foreign Missions Society was captured in the siege, and had been supporting Khoi, and asked for the help of the Siamese army, through communications to his counterpart in Siam, Father Taberd. This revealed the strong Catholic involvement in the revolt. Father Marchand was executed.

The failure of the revolt had a disastrous effect on the Christians of Vietnam. New restrictions against Christians followed, and demands were made to find and execute remaining missionaries. Anti-Catholic edicts to this effect were issued by Minh Mang in 1836 and 1838. In 1836-1837 six missionaries were executed: Ignacio Delgado, Dominico Henares, Jean-Charles Cornay, José Fernández, François Jaccard, and Bishop Pierre Borie.

The Church Today

After the persecution had ended and the rise of Catholics to power during the turbulent 1960s, the Catholic population rose to near 6%[1]. After the Vietnam War ended, the population still rose despite a large number of Catholic escaped abroad. Today, even with the lack of financial support and religious tolerance, Catholism in Vietnam is still growing along with the world's Catholic population, which has reached 1.147 billion[3]. Pope Benedict XVI created another diocese in southern Vietnam[2].


Vietnamese Canadians

Griesbach Military Base in Edmonton, one of the arrival points for Southeast Asian refugees, August 1979. Griesbach Military Base in Edmonton, one of the arrival points for Southeast Asian refugees. In order to facilitate the integration of newly arrived refugees, the Canadian C.O.P.I (Centre d'orientation et de formation des immigrés) organizes language classes and outings during which refugees can get to know their new country, the people and the local customs.

This Buddhist temple is a meeting place for the community of Vietnamese refugees resettled in the Montréal area.

In the 2016 Census of population, 240,615 people reported being of Vietnamese origin (including single and multiple ethnic-origin responses). In addition, a few tens of thousands of Canadians reported being of Chinese origin but actually came from Vietnam. Like the majority of the Canadian population who were born abroad, Canadians of Vietnamese origin have settled mainly in Canada’s metropolitan areas and other urban communities. Slightly more than 166,000 Canadians reported Vietnamese as their mother tongue (Vietnamese ranks fourteenth among ​immigrant language in Canada).

Vietnamese have integrated well into Canadian society and contributed to the country’s political, cultural and sporting life. Notable Canadians of Vietnamese origin include concert pianist Dang Thai Son, who won first prize at the International Fryderyk Chopin Piano Competition in 1980 Thanh Hai Ngo, the first Vietnamese Canadian appointed to the Senate Eve-Mary Thai Thi Lac, federal member of Parliament for Saint-Hyacinthe-Bagot, Québec and the first Vietnamese Canadian woman elected to the House of Commons filmmaker and activist Paul Nguyen UNESCO goodwill ambassador Kim Phúc writer Kim Thùy and Carol Huynh, who won the gold medal for women’s freestyle wrestling at the 2008 Olympic Summer Games in Beijing and the bronze medal in her division at the 2012 Summer Games in London.

The daughter of Vietnamese refugees, Carol Huynh won the hearts of Canadians when she captured the first medal of the 2008 Beijing Olympics, a gold in wrestling. (courtesy CP Archives)

ملخص

Located in mainland Southeast Asia, the Socialist Republic of Vietnam is bordered by China, Laos and Cambodia, and has an extensive coastline along the South China Sea and the Gulf of Tonkin (ارى Southeast Asian Canadians). After nearly a century of French colonial influence and seven years of war, Vietnam gained independence in 1954. The conflict left the country politically divided between the Communist north and the Western-oriented south. In 1965, the United States began to send troops to assist the South Vietnamese, marking the beginning of the second Vietnam War.

In 1975, the North Vietnamese, supported by China and the Soviet Union, successfully forced out the Americans and reunited the north and south under Communist rule. Today, although Vietnam remains a single-party state, it is considered a post-socialist nation and has liberalized its economy to promote growth and development. It is still primarily an agricultural nation with a population that is largely Buddhist and approximately 87 per cent ethnic Vietnamese.

Immigration History

Migration from Vietnam to Canada has occurred in two waves. The first wave began in 1975, after it became clear that South Vietnam would be taken by the Communists. The Vietnam War ended on 30 April 1975 with the fall of Saigon, the capital of South Vietnam, to Communist forces. Fearing reprisal for their support of the United States or South Vietnam, many sought an escape from the country. Canada admitted 5,600 Vietnamese between 1975 and 1976 as political refugees. These immigrants consisted primarily of middle-class people who were accepted into Canada due to their professional skills or because they had family members in Canada to act as sponsors. Many spoke French, or sometimes English, as a second language.

The second wave occurred in two stages. The first took place between 1979 and 1982 and consisted of South Vietnamese refugees who suffered under the harsh conditions of the new Communist regime. This group was much more diverse than the first wave, consisting of immigrants of a wide variety of socio-economic standings and ethnicities (namely several thousand Vietnamese of Chinese origin), from both urban and rural areas. These refugees were often referred to as “boat people” because many made the dangerous journey from Vietnam on over-crowded makeshift boats to United Nations High Commissioner for Refugees (HCR) camps in places such as Hong Kong, Malaysia and Indonesia. An estimated one-third of the refugees who escaped by boat did not survive the journey.

Boat people in the South China Sea, Indonesia, 1979. The flight of Vietnamese refugees began after the fall of Saigon in 1975. In spite of the dangers of unfriendly waters and piracy, tens of thousands took to the South China Sea, and by 1978 the exodus had grown to dramatic proportions. This group of 162 persons arrived in Malaysia on a small boat which sank a few meters from the shore.

Griesbach Military Base in Edmonton, one of the arrival points for Southeast Asian refugees. Griesbach Military Base in Edmonton, one of the arrival points for Southeast Asian refugees. Vilien Chen and her father are pictured in a Vancouver Province article from 1979 that discusses the arrival of Vietnamese refugees in Vancouver from Hong Kong. Vilien was three years old in the photo.

Canada was one of the main resettlement countries, accepting more than 60,000 Southeast Asian refugees during these years. More than 50 per cent of these refugees came to Canada as a result of a brand-new private sponsorship program put in place by the government. It was therefore in large part due to the efforts of Canadian families, religious communities, charitable organizations and non-governmental organizations that these people had the opportunity to rebuild their lives in Canada.

The second stage began in 1982 and continues today. This stage is referred to as “continuous flow” immigration, consisting of migrants from overseas refugee camps, those immigrating through Vietnam’s Orderly Departure Program, and those arriving through the efforts of Vietnamese Canadians to reunite their families.

On 13 November 1986, in recognition of its exceptional contribution to refugee protection, Canada was awarded the Nansen Medal by the United Nations High Commissioner for Refugees. Governor General Jeanne Sauvé accepted the honour on behalf of the “People of Canada.” It is the only time the honour has been bestowed on an entire population. The medal is kept at Rideau Hall.

In 2015, the Parliament of Canada passed the Journey to Freedom Day Act, which designated 30 April as a national day of commemoration of the exodus of Vietnamese refugees and their acceptance in Canada after the fall of Saigon and the end of the Vietnam War.

Settlement Patterns

According to Statistics Canada, there are 240,615 persons of Vietnamese origin in Canada. They live primarily in urban centres in Ontario, Québec, British Columbia and Alberta. When the suburbs are included, the population of Vietnamese origin is 73,745 in the Greater Toronto Area, 38,660 in the Montréal Urban Community, 34,915 in metropolitan Vancouver and 21,010 in the Calgary region.

Because Vietnamese are fairly recent migrants to Canada, the majority are first-generation Canadians who were born in Vietnam. Less than two out of five were born in Canada, whereas 70 per cent, including non-permanent residents, were born abroad.

Socio-economic Data

Vietnamese Canadians work in many different sectors of Canada’s economy, notably manufacturing and scientific and technical occupations. Many Vietnamese Canadians are also entrepreneurs, owning and operating businesses such as restaurants and grocery stores. They tend to have the same employment rate as the Canadian average, but their incomes are notably lower.

Finding a job in their country of resettlement is the first step toward a normal, productive life and successful integration of refugees. This Vietnamese refugee, a medical doctor by training, quickly found new tasks and responsibilities in his country of resettlement. As soon as refugees find a place to live and become self-supporting, integration is on its way.

In 2011, Québec’s Ministry of Immigration and Cultural Communities reported that out of all Vietnamese Quebecers who were active in the labour market, 29.2 per cent worked in sales and services, 15.1 per cent in business, finance and administration, 13.3 per cent in natural and applied sciences, and 11.3 per cent in the health sector. Overall, Quebecers of Vietnamese origin have an average income of $33,674, still less than the average of $36,352 for the Québec population as a whole.

Social, Cultural and Religious Life

There is concern among the Vietnamese Canadian community that Vietnamese cultural values and practices such as religion and language be maintained. To prevent cultural erosion, formal networks such as the Vietnamese Canadian Federation, as well as informal social networks, assist the community in maintaining its cultural identity.

According to the 2011 National Household Survey (NHS), approximately half of all Vietnamese Canadians identify as Buddhist, while more than a quarter identify as Christian and the remaining quarter or so said they had no religious affiliation. There are Vietnamese Buddhist temples and Christian churches in cities across Canada. Temples and churches alike play an important role, not only in religious practices, but also in celebrating Vietnamese holidays, performing weddings and funerals, and organizing other social gatherings.

According to the Canadian Census, 166,830 people reported Vietnamese as their mother tongue in 2016. That's 13,475 more people than in 2011. However, Vietnamese ranks fourteenth among ​immigrant languages in Canada.

Bilateral Relations between Canada and Vietnam

In 2013, Canada and Vietnam celebrated 40 years of bilateral relations. Many activities were organized to highlight the important anniversary. Canada established diplomatic relations with Vietnam in 1973, opened an embassy in Hanoi in 1994 and opened a consulate general in Ho Chi Minh City (formerly Saigon) in 1997. The 1986 economic reforms in Vietnam (referred to as “Doi Moi” or renewal) have led to economic and social changes, and Canada and Vietnam have strengthened their economic partnerships through such organizations as the Association of Southeast Asian Nations (ASEAN), Asia-Pacific Economic Cooperation (APEC) and the World Trade Organization (WTO).

Over the past 10 years or so, bilateral trade between Canada and Vietnam has grown steadily. It is now four times higher than in 2000. In 2013, it reached an all-time high of nearly $2.6 billion.

Trade between Canada and Vietnam

Trade commissioners in both countries assist business representatives and entrepreneurs to navigate trade agreements. Regular visits by government officials have strengthened the bonds and opportunities in both countries and offered expertise in a variety of business opportunities. In 2010, Prime Minister Nguyen Tan Dung, chair of the Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) attended the G20 conference in Toronto, followed by Canada’s minister of Foreign Affairs attending two ASEAN conferences in Hanoi. Canada and Vietnam use their affiliation with organizations such as ASEAN, the Asia-Pacific Economic Cooperation (APEC), the World Trade Organization (WTO), the ASEAN Regional Forum, the Organisation internationale de la Francophonie and the United Nations to improve and expand economic opportunities. Today, Vietnam’s annual economic growth is one of the largest in Asia.

Social Benefits of Trade

The relationship between Canada and Vietnam not only focuses on economic development but also involves attention to social conditions in Vietnam, including the rights to freedom of expression and association. In 2014, Vietnam became one of the countries targeted by the government of Canada for international development efforts. The Vietnamese government’s priorities of reducing poverty by establishing a good investment climate and supporting rural business development are consistent with the objectives of Canada’s current cooperation and development program. Global Affairs Canada is the main department that provides humanitarian assistance and support for sustainable development. In 2010, following severe flooding in Vietnam, the Canadian International Development Agency (which merged with the Department of Foreign Affairs in 2013) committed $50,000 to emergency relief operations, including distribution of non-food relief items, drinking water and community support.


Vietnam - Statistics & Facts

Located in Southeastern Asia, bordering Cambodia, China, and Laos, the Socialist Republic of Vietnam was conquered by France during the 19th century. Vietnam declared their independence after World War II, but France continued to rule until 1954, when it was defeated by communists. As a result, the country was divided into two rival states - North Vietnam and South Vietnam. Conflicts between the two have emerged and resulted in what is known today as the Vietnam War, with the South receiving controversial military and economic aid from the United States. The war ended in 1975, when North Vietnamese forces invaded the South and reunited the country under the communist rule. Today, it’s still a communist state, divided into 58 provinces, with Vietnamese as its official language.

Economically speaking, Vietnam is transitioning since the enactment of the “doi moi” (renovation) policy in 1986, specifically from a centrally planned economy to a more socialist one, aiming towards a more industrial and market-based economy. Once a nation ravaged by war, Vietnam’s economy now flourishes year over year, with an annual growth of more than 5 percent since 2012. It is expected to continue its strong GDP growth trajectory in the upcoming years as well. In 2015, inflation slumped to an unprecedented 0.63 percent, but it is expected to recover and stabilize at around 4 percent in the following years.

Transitioning from mainly an agrarian economy to an industrial one, the labor force is changing too, growing within the manufacturing and services sectors. Moreover, the unemployment rate in the country is at 2.2 percent, quite low for a country this densely populated, and also one of the lowest rates in the Asia-Pacific region. The country’s prosperous financial state comes also as a result of Vietnam joining the World Trade Organization in 2007, which made the country an attractive destination for foreign investors. Vietnam’s most important import partner is China, with a quarter in all imports. The United States dominating the abroad trade with a market share of 20 percent in Vietnam's exports.

This text provides general information. Statista assumes no liability for the information given being complete or correct. Due to varying update cycles, statistics can display more up-to-date data than referenced in the text.


شاهد الفيديو: CREEPY Things that were Normal in Ancient Greece (قد 2022).