مثير للإعجاب

متى أصبحت الهند مركزًا تجاريًا رئيسيًا؟

متى أصبحت الهند مركزًا تجاريًا رئيسيًا؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كما هو مذكور في هذا الموقع ، الهند فريدة من نوعها من حيث أن لديها طرق تجارية بحرية سهلة لكل قارة ، وبالتالي فهي مركز تجاري رئيسي. متى أصبحت الهند دولة واحدة - أثناء الاحتلال البريطاني ، أو بعد الاستقلال ، أو خلال فترة أخرى؟


الهند ليست فريدة من نوعها من حيث كونها مركزًا تجاريًا رئيسيًا. يتسم المؤلف بالليبرالية في تعريفه لكلمة "فريد".

لكن مكانة الهند كمركز تجاري رئيسي قديم جدًا. بالعودة إلى العصر البرونزي ، كانت هناك تجارة نشطة بين وادي السند وبلاد ما بين النهرين ، عبر البحر أحيانًا. هناك وثائق من القرن الأول الميلادي تصف الهند كوجهة تجارية رئيسية مرتبطة بمصر وروما والصين. تضمنت طرق التجارة القديمة مع الهند طريق الحرير وطريق البخور. عندما أصبحت تجارة التوابل بارزة ، حاول كولومبوس الذهاب إلى الغرب واعتقد أنه وصل إلى الهند. كانت الهند مستعمرة من قبل العديد من القوى الأوروبية ، بسبب موقعها المفضل للتجارة.


الهند تستعد لتكون مركز الذهب في العالم

الهند ، أكبر مستورد للذهب في العالم بأكثر من 800 طن من الواردات ، من المقرر أن تصبح مركزًا عالميًا للمعادن الثمينة.

وقال وزير شؤون الشركات بي سي جوبتا في قمة عالمية للذهب نظمتها أسوشام "الحكومة تتخذ وستواصل اتخاذ جميع الإجراءات الممكنة التي تهدف إلى جعل الهند مركز الذهب في العالم".

وقال إنه حتى العام الماضي ، لم تكن الهند مركزًا تجاريًا رئيسيًا للذهب والفضة في السوق الدولية على الرغم من كونها أكبر مستورد ومصدر للسلع والمجوهرات ذات القيمة المضافة في العالم.

وقال جوبتا إنه مع بدء التداول في الذهب في المستقبل ، يبدو أن السيناريو يتغير ، مضيفًا أن الهند لم يعد ينظر إليها على أنها متلقي للسعر أو باحث عن أسعار الذهب.

وفقًا لتقديرات مجلس الذهب العالمي ، فقد تجاوز الطلب الهندي السنوي على المعدن النفيس في السنوات الأخيرة 800 طن ، يستخدم معظمها في صناعة النسيج ، مضيفًا ، "لذلك ، لدينا القدرة على أن نصبح

أداة تحديد الأسعار في السوق الدولية ".

على صعيد السياسة ، قال ، كجزء من التركيز الخاص على المجوهرات في سياستنا التجارية الخارجية ، سمحت الحكومة بالفعل باستيراد الذهب عيار 18 قيراطًا وما فوق ، بحرية في إطار خطة التجديد.

وقال إن الحكومة سمحت أيضًا باستيراد عينات تجارية معفاة من الرسوم الجمركية تصل إلى 1 ألف روبية (100000 روبية) وإعادة استيراد معفاة من الرسوم الجمركية للمجوهرات المرفوضة بما يعادل 2 في المائة من قيمة التصدير على ظهر السفينة (FOB).


قصة فيلادلفيا

جاءت إحدى أولى علامات التفوق المالي الأولي لفيلادلفيا مع إنشاء بنك بنسلفانيا في عام 1780 ودوره في المساعدة في تمويل الحرب الثورية. وباعتبارها أكبر مدينة في البلاد وعاصمة بالوكالة خلال العقد الأخير من القرن الثامن عشر ، فقد أصبحت موقعًا لأول بنك مؤجر فيدراليًا في البلاد - البنك الأول للولايات المتحدة. بصفتها بنكًا مركزيًا بحكم الواقع ، أسست فيلادلفيا كمركز أولي للتمويل الأمريكي.

لم يؤد فشل First Bank في تجديد ميثاقه في عام 1811 لأسباب سياسية إلى تعطيل هذه السيادة ، حيث أن عدم الاستقرار المالي في أعقاب حرب 1812 من شأنه أن يساعد في الحصول على ترخيص البنك الثاني للولايات المتحدة في عام 1816 ، الموجود أيضًا في فيلادلفيا. وباعتباره البنك الفيدرالي الوحيد في البلاد - وبالنظر إلى الامتيازات الخاصة التي جاءت معه - فقد مارس البنك سلطته وتأثيره على بقية البنوك التي استأجرتها الدولة في الدولة ، وهو ما كان ملحوظًا في تاريخ التنظيم المصرفي الأمريكي.

كما أظهرت بورصة فيلادلفيا مكانتها كمركز مالي رائد. في الواقع ، فإن بورصة فيلادلفيا ، التي تأسست عام 1790 ، أقدم من بورصة نيويورك (NYSE) ، وحتى في وقت متأخر من عام 1815 ، كانت بنوك لندن تتطلع إلى فيلادلفيا بدلاً من نيويورك لشراء الأوراق المالية الأمريكية.


إمبراطورية موريا: التجارة والتجارة | الهند | تاريخ

سنناقش في هذه المقالة الممارسات التجارية التي اعتمدتها إمبراطورية موريا.

تتحمل الدولة مسؤولية خاصة في مجال التجارة. واعتمدت عائداتها على التخلص المربح من الكميات الهائلة من البضائع المختلفة التي كانت تتراكم في أيديها باستمرار في مصانعها وورشها في ظل الظروف الموصوفة. وهكذا أصبحت الدولة أكبر تاجر في البلاد ، وكان عليها أن تسيطر على تجارتها بالكامل لحماية مصالحها الخاصة. كانت السيطرة على التجارة قائمة على سيطرة الدولة على الأسعار.

استند نظام الرقابة على بعض الأحكام الحتمية. لا يمكن بيع البضائع في مكان منشأها أو مجالها أو مصنعها. كان من المقرر نقلها إلى الأسواق المعينة (بانيا سالا) حيث كان على التاجر الإفصاح عن التفاصيل المتعلقة بكمية بضاعته ونوعيتها وأسعارها ، والتي تم فحصها وتسجيلها في الدفاتر. كان على كل تاجر الحصول على ترخيص للبيع. بالإضافة إلى ذلك ، كان على التاجر من الخارج الحصول على جواز سفر.

حدد المشرف على التجارة (Panyadhyaksha) أسعار البيع الكامل للبضائع عند إدخالها في غرفة الجمارك. سمح لهامش ربح بتثبيت أسعار التجزئة. وكان تهريب البضائع وغشها يعاقبان بشدة. لم يُسمح بالمضاربة والانعطاف للتأثير على الأسعار. اعتبرت إضرابات العمال لرفع الأجور غير قانونية.

كان على الدولة أن تتحمل مسؤولية جسيمة ومزعجة في حماية الجمهور والعملاء والمستهلكين من الأسعار غير المصرح بها والمعاملات الاحتيالية. كان عليها أن تنشر جيشًا من الجواسيس أو مفتشي السوق على طرق التجارة لاكتشاف التصريحات الكاذبة فيما يتعلق بالسلع وتوقع التجار من نفس النوع (II. 21). بصرف النظر عن سيطرة الدولة على الأسعار ، كانت سيطرة الدولة على الأوزان والمقاييس.

تم جعل المعيار الرسمي أقل قليلاً من الجمهور وذلك لتوفير مصدر مناسب للإيرادات في الفرق الذي بلغ vyaji بنسبة 5 في المائة. كانت مثل رسوم التسجيل على سك العملات المعدنية. تم فرض الضرائب على التجارة طوال طريقها من خلال رسوم التصدير والاستيراد ، والرسوم الثمانية والمكوس. تخلل تقدمه في جميع أنحاء البلاد توقفات تم فرضها لدفع الضرائب في مراحل مختلفة.

كان التجار الأجانب يتكبدون أرباحهم على الحدود ، عن طريق ضرائب الطرق (فارتاني) ورسوم المرور ، وعن طريق octroi عند أبواب المدن ، والتي كانت تحت حراسة دقيقة من قبل الضباط المسؤولين عن بيوت الجمارك التي تم تزويدها حتى مع dounane ومكان عن حبس التجار المخالفين للقانون. ولكن إذا تم فرض الضرائب على التجارة على هذا النحو ، فقد حصلت على تعويض في الحماية المضمونة لها في تلك الأيام الخوالي عندما لم تكن الحياة والممتلكات آمنة في كل مكان.

تم حراسة عبور البضائع على طول طريقها. كان يتعين على الموظف الحكومي المسؤول عن المنطقة التي مروا بها تعويض أي خسارة يتم تكبدها أثناء العبور. في القرية ، كانت المسؤولية تقع على عاتق رئيسها (Grama-Svami أو Grama-mukhya) خارج القرية Vivitadhyaksha خارج نطاق سلطته ، وكانت المسؤولية تقع على عاتق الشرطة الحكومية ، و Chorarajjuka وما وراءه كان Sima-Svami ، رئيس الحدود.

كان لابد من حماية التجارة في تلك الأيام ضد عصابات dacoits التي كانت في الخارج (chora-ganas) ، وقبائل Mlechchha المضطربة (مثل Kiratas) والبرية في الغابات (Atavikas) الذين كانوا جميعًا في حالة نهب (VII. 10). لقد أشرنا بالفعل إلى شرطة الريف.

لكن كل قرية كانت محروسة بشكل مباشر من اللصوص (تاسكارا) من قبل الصيادين ومربي الكلاب (luhdhaka- svaganinah) الذين سبق ذكرهم ، والذين كانت طريقة التعامل معهم هي جمع الناس عن طريق دق ناقوس الخطر بواسطة محارة أو طبل من ارتفاع ، تل ، أو شجرة ، غير متصورة ، أو عن طريق الجري بسرعة لإعطاء المعلومات للقرية (II. 34).

اعتمدت التجارة على طرقها ، مما شكل مشكلة لقارة مثل الهند.

يخبر الإغريق عن الطريق الملكي المؤدي من الحدود الشمالية الغربية إلى باتاليبوترا ، طريق جراند ترانك في تلك الأيام ، بطول 10000 ملعب = حوالي 13000 ميل (Strabo XV.1 ، 11). يشير Megasthenes إلى المسؤولين الحكوميين المسؤولين عن الطرق وكيف تم إعداد اللوحات الإرشادية على فترات للإشارة إلى الانعطافات والمسافات. وتجدر الإشارة إلى أن Megasthenes يشير إلى الطريق الملكي من الشمال الغربي إلى Pataliputra باعتباره الطريق الموجود في العصور السابقة.

عندما دخل الهند ، صُدم ميغاستين بهذا الطريق الملكي المؤدي من الحدود إلى باتاليبوترا أسفله والذي لا بد أنه سافر إليه في ملاحقة مهمته. يُذكر أنه تم تشييده على ثماني مراحل ، تم قياس المسافات بينها حتى مستوى Hyphasis (Beas) بواسطة مسؤولي المسح Alexander & # 8217s المسمى Baeto و Diognetus ، بينما من المفترض أن يتم قياس المسافات من Hyphasis إلى Ganges من أجل Seleukos Nikator بواسطة Megasthenes وزوار يونانيين آخرين.

وهكذا يتم وصف هذه المراحل:

1. من Peukelaotis (Sans. Pushkalavati ، عاصمة Gandhara ، Charsadda الحديثة) إلى Taxila.

2. من تاكسيلا عبر نهر السند إلى Hydaspes (Jhelum)

3. من هناك إلى Hyphasis (Beas) بالقرب من المكان حيث نصب الإسكندر مذابحه.

4. من البازلاء إلى Hesidrus (Satlej).

5. من Satlej إلى lomanes (Jumna).

6. من جومنا عبر هاستينابورا إلى نهر الغانج.

7. من نهر الغانج إلى بلدة تسمى رودوفا (يقال إنها دابهاي بالقرب من أنوبشار).

8. من رودوفا إلى كاليناباكسا (ربما كانياكوبجا أو كانوج).

9. من كانوج إلى براياغا عند ملتقى نهر الغانج وجمنا.

10. من براياغا إلى باتاليبوترا.

11. من Pataliputra إلى فم نهر الغانج على الأرجح في Tamralipti.

تم تمييز كل ميل من الطريق بحجر يشير إلى الطرق الجانبية والخلوية والمسافات. الطريق كان مسؤولاً عن ضباط P.W.D. الذين كانوا مسؤولين عن صيانته وإصلاحاته وإقامة أحجار الميل وعلامات اللافتات في كل عشرة ملاعب (بليني ، التاريخ الطبيعي ، السادس ، 21).

نصوص بوذية على الطرق:

يلقي الأدب البوذي في العصور السابقة الكثير من الضوء على طرق المرور.

كانت التجارة الداخلية تتم بواسطة العربات والقوافل. قوافل Anathapindika & # 8217s تسافر جنوب شرق البلاد من Savatthi إلى Rajagaha والعودة (حوالي 300 ميل) (Jat. ، i. 92. 348) ، وأيضًا إلى & # 8220borders & # 8221 ، ربما باتجاه Gandhara (Ib. I، 377 f ). لضمان سهولة عبور الأنهار ، يجب أن يكون هذا الطريق قد مر على طول سفح الجبال حتى كوسينارا التي توقف بينها ، وراجاغاها ، في اثنتي عشرة محطة وسيطة (جاماس أو ناجاراس) بما في ذلك فيزالي ، مع عبور واحد لنبات الغانج في باتنا وفقًا إلى المسار المسجل لرحلة الخدمة الأخيرة لبوذا & # 8217s (Digha، IT، Suttanta، XXI. 81. ff).

طريق آخر مهم أدى إلى الجنوب الغربي من Savatthi إلى Patitthana (Paithan) مع ستة توقفات وسيطة (Sutta-Nipata ، 1011-13) وعبور متكرر للأنهار. قرأنا عن المراكب التي تنطلق عبر نهر الغانج إلى Sahajati (Vinaya Texts، iii، 401) وحتى نهر Yamuna إلى Kosambi (Ib. جات ، الثالث ، 228). يتحدث مانو عن عربات النقل (ثامنا - 404 ف.). لم يكن سيتو جسرا بل مجرد جسر.

أدى الطريق الثالث إلى الغرب إلى السند ، موطن الخيول والحمير (Jat. i، 124، 178181 ii، 31، 287) وإلى سوفيرا (Vimana Vatthu (Comm.)، 336) وموانئها ، ، رأس المال يسمى روروفا (جات ، الثالث ، 470) ، أو روروكا (Digha ، ii ، 235 Divyavadana ، 544) أو Roruka. نقرأ عن القوافل البرية التي تسير & # 8220 شرقًا وغربًا & # 8221 (جات. 1 ، 98 ، ص.) ، وعبر الصحاري التي تتطلب أيامًا لعبورها (صحراء راجبوتانا) ، وتوجيهها في برودة الليالي بجوار النجوم ، تحت النجوم. طيار الأرض ، ثالانياماكا. (نفس 1 ، 107). ما وراء الموانئ الغربية ، ذهب التجار & # 8220 بعيدا عن مرمى البصر للأرض & # 8221 في المحيط وتداولوا مع بافيرو (بابل).

أخيرًا ، كان هناك طريق التجارة البرية البري الشمالي الغربي الكبير الذي يربط الهند بوسط وغرب آسيا عن طريق تاكسيلا ومدن وادي الغانج مثل ساكيتا ، وسافاتثي ، وبيناريس ، أو راجاغا (السادس. النصوص ، الثاني ، 174 ، وماهافاغا ، الثامن ، الأول ، 6 وما يليها). كطريق يتردد عليه كثيرًا ، كان شجرة من الأخطار. نقرأ عن الطلاب المسافرين بالأرقام إلى Takkasila ، غير المراقبين وغير المسلحين (Jat، ii، 277) من أجل التعليم.

هناك بعض الأدلة على التجارة الخارجية المنقولة بحراً في تلك الأيام ، على الرغم من شحها. نقرأ عن الأمير Mahajanaka وهو يبحر من Champa إلى Suvannabhumi (Ib. السادس ، 34 و.) من Mahinda من Pataliputra إلى Tamalitti ومن ثم إلى سيلان (Vin. iii ، 388 (Samantapasadika)). توصف قرية كاملة من حقوق الخشب المتخلفة عن الهروب ليلاً أسفل نهر الغانج في & # 8220mighty ship & # 8221 من بيناريس إلى البحر (جات الرابع ، 159).

رجل دفة بارع يجلب الأمان عن طريق السفن و # 8220 راكبًا للهند من البحر إلى بيناريس عن طريق النهر & # 8221 (Ib. ii، 112). نقرأ عن التجار الذين يسافرون حول الهند من Bharukachchha إلى Suvannabhumi (Ib. III ، 188) ، ولمسوا ميناء سيلان على الطريق (Ib. ii، 127 ff.). تجذب حمولة السفينة الوافدة حديثًا مائة تاجر لشرائها (نفس المرجع ، ط ، 122). كانت سفن العصر كبيرة بما يكفي لاستيعاب & # 8220 مئات & # 8221 من الركاب. نقرأ عن 500 تاجر على متن السفن المنكوبة (Ib. 128 v ، 75) و 700 تحت الإرشاد الآمن لـ Supparaka (Ib.، iv، 138، ff) (الحضارة الهندوسية ، ص 302-304).

تم تأكيد شهادة نصوص بالي عن وجود طريق التجارة البرية من خلال ذكر Panini & # 8217s لـ Uttarapatha (V. 1 ، 77). يتحدث عن المسافرين الذين يمرون عبر أوتاراباتا (أوتاراباثينا غاتشهاتي) وعن البضائع التي تم جمعها عبر هذا الطريق (أوتاراباثينا أريتام). وفقًا لسترابو ، كان نهر Oxus في زمن الإسكندر صالحًا للملاحة تمامًا ، لذا تم نقل البضائع من الهند عبر هذا النهر إلى بحر قزوين في طريقها إلى الغرب.

كما يشير Warming ton (التجارة بين الإمبراطورية الرومانية والهند ، ص 121) كانت هناك ثلاث طرق طبيعية للهند من الغرب:

1. حيث تصبح جبال أفغانستان ضيقة جدًا إلى الشمال مباشرة من رأس نهر كابول حيث يفصل نهر هندوكوش فقط بين أحواض نهر أوكسوس وحوض نهر السند

2. 500 ميل إلى الغرب والجنوب الغربي ، حيث تنتهي الجبال الأفغانية وتفتح طريقًا سهلًا على بعد أكثر من 400 ميل من الهضبة من هرات إلى قندهار وإلى كابول ، على طول وادي هيلموند ، وطريق آخر من جنوب شرق قندهار في الأراضي المنخفضة لسند السند عبر Bolan أو Mula Pass

3. عن طريق صحاري مكران أو على طول ساحل بلوشستان.

يجب أن يكون Uttarapatha of Panini هو الأول أو الثاني من المسارات أعلاه. وتجدر الإشارة إلى أن غزو Chandragupta Maurya & # 8217s لهذه المناطق التي امتدت من خلالها حدود إمبراطوريته عمليا إلى بلاد فارس قد أدى إلى زيادة تجارة الهند و # 8217s مع الغرب على طول هذه الطرق.

داخل الهند ، يجب أن يكون هذا الطريق التجاري البري (أوتاراباتا) قد مر عبر مدنها الرئيسية التي ذكرها بانيني وباتانجالي ، مثل باليكا ، وكابايسي ، وبوشكالافاتي ماساكافاتي ، وتاكشاسيلا ، وساكالا ، وهاستينابورا كوسامبي ، وكاسي ، وباتاليبوترا.

باتانجالي (تعليقًا على بانين ، II.2 ، 18 و III.3 ، 136) يذكر التشكيلات ، Nish-Kausambih و Nir-Varanasih فيما يتعلق بالمسافرين الذين تجاوزوا Kausambi و Varanasi ، مما يشير إلى طريق Grand Trunk في تلك الأيام يربط مدينتي Kausambi و Varanasi. فيما يتعلق بقاعدة Panini & # 8217s ، III. في الشكل 3 ، 136 ، نموذج باتانجالي لمدينتي ساكيتا وباتاليبوترا على أنها تقع على نفس الطريق حتى نتمكن من بناء طول طريق جراند ترانك الذي يربط بين مدينتي ساكيتا وكوسامبي وفاراناسي وباتاليبوترا.

من الغريب أن Kasika يذكر Kausambi كنقطة انطلاق لرحلة بدلاً من Saketa التي ذكرها Patanjali ، على الرغم من أن كلاهما يحتفظ Pataliputra باعتباره الطرف الآخر للرحلة. & # 8220 قد يكون هناك سبب شخصي ونفسي وراء هذا الاختلاف بين النحويين. ربما كان كل منهم يفكر في مدينته الأصلية التي تشكل مركز أفقه الجغرافي & # 8221 (الثقافة الهندية ، 2 ، 2).

Arthasastra على الطرق:

يتبع Arthasastra في أعقاب كل هذه الأدلة السابقة. وفقا ل Kautilya (VII. 12) ، يجب إنشاء طرق التجارة (Vanikpatha) كطرق للربح.

هناك رأي مفاده أنه فيما يتعلق بالطرق التجارية عن طريق البر والمياه ، فإن الطريق المائي مفضل لأنه يحقق ربحًا أكبر على أساس أن نقل البضائع عن طريق المياه يكلف أموالًا أقل وعمالة أقل (alpavyaya-vyayamah probhutapanyodayascha). لا يوافق كوتيليا على هذا الرأي. في رأيه ، لا يعترف Water-way بأي طريقة للمساعدة في الخطر (samruddhagati vipadi sarvatoniruddhagamanah).

لا يمكن استخدامه في جميع الأحوال الجوية (asarvakalikah). (& # 8216 مثل الأمطار & # 8217) ، أكثر عرضة للمخاطر ، دون علاجات ضدهم. يصنف Kautilya الممرات المائية إلى (1) طرق على طول الساحل (Kula-patha) ، (2) طرق عبر منتصف المحيط (إلى بلدان أجنبية) (Samyana-patha). من بين هؤلاء ، مرة أخرى ، يفضل الأول كمصدر ربح أكبر لوصوله إلى العديد من مدن الموانئ (Panyapattana-bahulyat). النهر هو مجرى مائي ثالث. هذا أيضا له بعض النقاط في صالحها. إنه بدون انقطاع ولا يتعرض لمخاطر جسيمة.

أما بالنسبة للطرق البرية ، فإن تقسيمها الواسع هو:

(1) Haimavata ، أو Uttarapatha ، الطريق المؤدي إلى الثلوج الشمالية

منظر واحد يحمل مسار Haimavata بشكل أفضل ، لأنه يتيح الوصول إلى أشياء أكثر ربحية (saravattarah) ، مثل الفيلة والخيول والسلع النادرة kasturi أو المسك (gandhah kasturi) والعاج والجلود والفضة والذهب.

لكن كوتيليا ، على الرغم من كونها شمالية ، تدافع عن الجنوب. يقول إن & # 8216 إذا كان الطريق الجنوبي لا يؤدي إلى البلدان التي تأتي منها البطانيات (الكمبالا) أو الجلود أو الحيوانات مثل الخيول ، فإنه يجلب منتجات أكثر قيمة مثل المحار والماس والأحجار الكريمة واللؤلؤ والذهب. علاوة على ذلك ، فإن الطريق الجنوبي يمر عبر العديد من المناجم (بهو-خانه) والأراضي التي تنتج سلعًا ثمينة (سارابانيا) ، ولا يعني السفر المحفوف بالمخاطر أو الصعب & # 8217 (براسدهاغاتيه ألبافياياماه).

على أساس الربح نفسه ، تريد كوتيليا أن تزود الدولة البلاد بالطرق لحركة مرور العربات (شقرا باثا) التي يمكن دائمًا حمل الكثير من البضائع من خلالها (vipularambhatvat). كما يوصي بمسارات الوحوش المثقلة بالحمير والإبل.

فئات الطرق المختلفة:

يتحدث Kautilya (II.4) عن فئات مختلفة من الطرق في البلاد مثل:

1. Raja-marga ، أو طريق الملك & # 8217 ، السريع

2. طرق المحافظات المؤدية إلى مراكز إدارية مختلفة مثل Sthaniya-patha

4. راشترا باثا المؤدية للمناطق الريفية أو

5. Vivita-patha المؤدية إلى أراضي المراعي في الريف وتسمى فئات الأثير من الطرق

6. طريق Samyaniya-patha المؤدي إلى مدن السوق (Samyaniyam kraya-vikraya-vyavahara-pradhanam pattanam tatpathah).

7. فيوهاباتا ، الطريق للجيش

8. Setupatho مما يؤدي إلى الحقول المروية

9. فاناباتا ، الطريق إلى الغابات

10. هاستيباثا ، طريق الفيلة

11. كشتراباتها المؤدية إلى الحقول المزروعة

12. Rathapatha ، الطريق للمركبات

13. باسوباثا ، مسار الماشية

14. Kshudrapashupatha ، المسار للحيوانات الصغيرة مثل الأغنام وغيرها وأخيرا

15. مانوستياباثا ، الطريق للرجال.

جلبت كل هذه الطرق المختلفة إلى الأسواق سلعًا مختلفة الأنواع من جميع أنحاء البلاد التي اشتقت منها ، ومن أماكن بعيدة مثل المناجم والغابات.

على سبيل المثال ، جاءت اللآلئ من أصناف مختلفة من أماكن بعيدة مثل نهر تامرابارني في بلاد بانديا ، في المكان الذي يسقط فيه النهر في البحر بانديا-فاتاكا ، التل المعروف باسم ملاياكوتي بارفاتا ، نهر باسيكا بالقرب من نهر باتاليبوترا المعروف باسم كولا. في سيلان نهر خورني في ولاية كيرالا ، دعا التل ماهيندرا نهر يسمى كارداما في بلاد فارس ونهر سروتاسي بحيرة (هرادا) المعروفة باسم سريغانتا وجبال الهيمالايا (هيمافاتا).

تم جمع الأحجار الكريمة (ماني) من الجبال المعروفة باسم Koti و Mala ومن التل المعروف باسم Rohana في Cevlon.

جاء الماس من Sabharashtra ، اسم بلد Vidarbha Madhyamarashtra وهو بلد Kosala Kastira-rashtra التل الذي يسمى Srikatana Manimantaka ، تل في Uttarapatha و Indravanaka ، تل في بلد كالينجا.

تم الحصول على الشعاب المرجانية من مكان يسمى Alakanda ، وهو ميناء بحري في أراضي Barbaras Vivarna ، وهو مكان على الشاطئ في جزيرة Yavanas.

كانت هناك تجارة في الأخشاب العطرية مثل الصندل (شاندانا) أو الألوة (أجارو) أو الكالياكا. معظم هذه المنتجات كانت من منتجات Kamarupa أو Assam.

كانت هناك تجارة كبيرة في جلود من أنواع مختلفة مشتقة من أماكن مثل Kantanava و Preya وهي مناطق جبال الهيمالايا (Uttaraparvata). جلود من أصناف تسمى Bisi و Mahabis لقد جئت من اثنتي عشرة قرية مشهورة في الهيمالايا يسكنها Mlechchhas (Dvadasagramiye). جاءت أنواع مختلفة من الجلد من منطقة أخرى في الهيمالايا تُعرف باسم أروها. كان بلد آخر في جبال الهيمالايا يُدعى باهلافا مصدرًا لأنواع أخرى من الجلود. أخيرًا ، كانت هناك تجارة في جلود الحيوانات المائية.

كانت هناك تجارة كبيرة في بطانيات الصوف. تم ذكر نيبال كمصدر جيد للبطانيات الواقية من المطر (varshavaranam) المكونة من ثماني قطع متصلة ببعضها البعض ومن اللون الأسود ، المعروف باسم Bhingisi وكذلك البطانيات المعروفة باسم Apasaraka.

جاء دوكولا (الملابس الحريرية البيضاء) من فانجا بوندرا في شمال البنغال حيث زودت الأشياء المسماة Paundraka ، بينما كان المكان المسمى Suvarnakudda في ولاية آسام معروفًا أيضًا بعتباته.

جاء كشاوة أو الكتان من بلد يسمى كاسي ومن بوندرا. كانت الملابس الليفية (باترورنة) من منتجات ماجادا وبوندرا وسوفارناالوكودا. من نفس النوع الملابس المعروفة باسم Kauseya (المنتجة في بلد يسمى Kosakara) و Chinapatta (Chinabhumijah). V.R.R. يقترح ديكشيتار تحديد الصين مع شينا ، قبيلة جيلجيت المعروفة بصناعة الحرير.

تم إنتاج الأقمشة القطنية (Karpasikam) ذات الجودة الأفضل في الأماكن التالية - Madhura ، عاصمة دولة Pandya Aparanta (كونكانا) - Kalinga Kasi Vanga Vanga Vatsya Mahishmati ، عاصمة بلد Kuntala.

الحياة الحضرية لها وسائل الراحة الخاصة بها مثل الحياة في القرية. تم تقديمها من قبل عدد من المؤسسات على اختلاف أنواعها. كان لكل مدينة استراحات للمسافرين (Dharmavasathas) ، ومصانعها حيث عمل فنانيها (Silpi) والحرفيين ، ومحلاتها ، وخمارها (Saundikah) ، ومطاعمها التي تقدم وجبات اللحوم المطبوخة (pakkvamamsa) ، والأرز (odana) ، والكعك (أبوبا) وحاناتها (باناسالا).

كان لديها العديد من الملاهي العامة مثل العروض المسرحية (بريكشا) ، والموسيقى ، والغناء ، والأدوات ، ومعرض التمثيل ، والرقص ، والشعوذة (شاكرا) ، والشعوذة (كوخا) ، والقصة والقصص ، والفتنة ، والجمباز ، والرسم ، وما شابه ذلك ، كل ذلك من خلال فئات مختلفة من الفنانين المدربين في مدارسها للفنون التي تديرها الدولة (II. 36 II. 27 IV ، 4).

تم تمثيل المدينة & # 8217s التعلم والثقافة من قبل أشخاص معروفين بمعرفتهم ، ومواهبهم الخطابية ، وروحانياتهم ، والذين حصلوا جميعًا على أعلى درجات التكريم والبدلات لصيانتهم (Vidya-Vakya-Dharma-Sura (XIII، 5). لقد رأوا بالفعل كيف تم منح الدين والتعلم من خلال منح الأرض المعفاة من الضرائب وإلى الأبد (adanda-karani abhirupadayakani) من قبل الدولة إلى ناخبيهم المسماة- (1) Ritvik ، (2) Acharya ، (3) Purohita و ( 4) سروتريا.

كما منحت الدولة رواتب شرف (بوجا فيتاناني) لمعلمي الموسيقى (أشاريا غاندهارفاشاريا) ورجال التعليم (فيديافانتاه) في المدينة الذين كانت خدماتهم دائمًا تحت تصرف الجمهور (سارفوباستايناه). تم منح الرواتب وفقًا للجدارة (ياثارهم) (V. 3).

كانت إمبراطورية موريا قائمة على اقتصاد النقود. إن الإشارات الأدبية لاستخدام العملات المعدنية أقدم من المكتشفات الفعلية. يعتبر المصطلح الفيدى لعملة معدنية هو Nishka Rv. أنا ، 126 ، 2. يتحدث Brihadaranyaka Upanishad عن هدية قدمت إلى Yajnavalkya على شكل خمسة فوط من الذهب تم تعليق قرون 1000 بقرة بها ، وهي هدية إجمالية قدرها 10000 باداس.

يشار إلى أوزان الذهب وربما عملة ذهبية بمصطلحات مثل Ashtaprud (Kathaka Samhita ، الفصل الحادي عشر ، 1) أو Satamana المعرَّفة بـ & # 8220a بوزن 100 كريشنالاس # 8221 ، الساتباتا (XII.2 ، 3. 2) أيضًا يشير إلى دفع رسوم القربان من حيث الذهب (هيرانيا) سواء سوفارنا أو ساتامانا.

يتم الحصول على الذهب (هيرانيا) من أحواض الأنهار مثل نهر السند (Rv. X ، 75 ، 8) ، أو المستخرج من الأرض (Av. XD ، 1 ، 6 ، 26. 44) أو من الخام بالصهر (Sata Br السادس ، 1 ، 3 ، 5) أو من الغسيل (Jb. II ، 1 ، 1 ، 5).

يشهد بانيني (حوالي 500 قبل الميلاد) في قواعده على الاستخدام المستمر لبعض هذه المصطلحات الفيدية للعملات المعدنية. إنه يعرف العملات الذهبية Nishka و Satamana و Suvarna. الأشياء ذات القيمة من حيث Nishka تسمى Naishkika و Dvinaishkika وما إلى ذلك (V. 1 ، 20 30). رجل من 100 Nishkas كان يسمى Naishka-Satika ، رجل من ألف من Naishka-Sahasrika (V.2 ، 119). مقال تم شراؤه لساتامانا يسمى ساتامانام (V. I ، 27).

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن السيد دورجا براساد من فاراناسي الذي تخصص في دراسة العملات الفضية المختومة وتعامل مع الآلاف منها المكتشفة حتى الآن ، تأكد من أن 39 قطعة نقدية فضية تم العثور عليها في الطبقات الأولى في تاكسيلا تزن 100 راتيس لكل منها = 180 حبة. لا يمكن اعتبار هذه الذرة بمثابة سيجلوي الفارسي المزدوج المذكور أدناه ، لأن سيجلوي الفارسي لم يزن أكثر من 36.45 حبة ووزن مزدوج 172.9 حبة. لذلك ، يجب اعتبارها عملات أصلية تسمى عملات ساتامانا المناسبة في نصوصنا.

قد يُفترض أيضًا أن أوزان هذه العملات تتبع نظامًا عشريًا. كان لدى Satamanas Padas الخاصة بهم والتي يمكن تحديدها أيضًا بقطع معينة عريضة مثقوبة بأربعة رموز وتزن 25 راتيس أو 1/4 ساتاماناس.

يشير بانيني أيضًا إلى أشياء ذات قيمة سيئة من Suvarna مأخوذة كعملة معدنية (IV. 3 ، 153 VI. 2 ، 55). كما أنه يعرف عملة ذهبية سانا (V. 1 ، 35). في Charaka-Samhita (Kalpa-Sthana، XII.89) 1 sana = 4 ماشا. Kautilya ، كما رأينا (II. 14) ، يأخذ 1 Suvarna = 16 Mashas و pada من Suvarna = 4 Mashas ، أي ما يعادل سنا.

إن Karshapana ، العملة التي تم تأسيسها في الهند القديمة ، معروفة تمامًا لبانيني الذي يشير إلى المعاملات التي تتم من حيث الأموال التي يُنظر إليها على أنها Karshapana (V. 1 ، 21 27 29 ، 34). كما أنه يعرف 1/2 (عرض) و 1/4 (بادا) كطوائف لكارشابانا (V. 1. 48: 34). كانت Karshapana ، العملة القياسية ، من الفضة. يستخدم Kautilya النموذج pana. يعرف بانيني مرة أخرى بالعملة الصغيرة المسماة ماشا (V. 1 ، 34) ، يأخذ Kautilya ماشا كـ 1/16 من Karshapana ، وكعملة نحاسية (II. 19).

سيكون حجمه صغيرًا جدًا من الفضة ، على الرغم من أنه تم العثور على بعض عينات ماشا الفضية في بعض الأماكن مثل تاكسيلا. لذلك ، كعملة نحاسية ، اعترفت بفئات أصغر تعرف باسم 1/2 Mashaka ، 1 Kakani = 1/4 Masha و 1/2 Kakani = 1/8 Masha. Kakani و Ardhakakani معروفان لدى Katyayana (Varttika on V. 1 ، 33) وأيضًا إلى Patanjali. يستخدم Panini أيضًا مصطلح Vimsatika من حيث Karshapana من عشرين جزءًا. كانت هذه العملة المتداولة في البلاد في بعض الأجزاء ، جنبًا إلى جنب مع Karshapana المكونة من 16 جزءًا ، كما هو معروف لدى Kautilya.

يبدو أن السيد دورجا براساد وجد عملات معدنية تزن 40 و 60 راتيس مقابل 20 و 30 مشواة ، 1 ماشا = 2 راتيس من الفضة. وبالتالي يمكن أخذ هذه العملات كأمثلة على العملات المعدنية التي يطلق عليها على نحو ملائم عملات Panini Vimsatika و Trimsatika كما هو معروف في عصره. وتجدر الإشارة إلى أن فينايابيتاكا (أتاكاثا. II باراجيكا) تقدم المعلومات التي تفيد بأنه في ذلك الوقت (في بيمبيسارا أو أجاتاساتو) ، في راجاغا ، كان هناك كارشابانا لعشرين ماشاكاس (Vimsatimasako Kahapano) ، حيث كان Pada خمسة Mashakas .

يصف بوذاغوشا في كتابه Samantapasadika هذه العملة باسم Nilakahapana ويذكر كذلك أن العملة المتداولة في عاصمة الإمبراطورية أصبحت العملة الحالية في جميع مقاطعاتها (Sabbajanapadeshu). يذكر أيضًا أن العملة تم تصنيعها وفقًا لمواصفات Sastra الفنية القديمة (Purana-Sastra) (Chatterji ، 384-386).

يشير باتانجالي إلى Karshapana المكونة من 16 مشاسًا على أنها أقدم (بوراكالبا) من واحدة من 20 ماشا التي كان على ما يبدو أكثر دراية بها ، ويعرف كوتيليا عن كارشابانا الأقدم كمعيار أيامه ولكنه يشير إلى عملة فضية أخرى تسمى دارانا من 20 أجزاء (على. Panini I. 2. 64). يبدو أن كلا النوعين من Karshapana قد تم تداولهما في مناطق محلية مختلفة من البلاد. وتجدر الإشارة إلى أن التقليد البوذي المذكور أعلاه يعتبر عملة 20 ماشا أقدم من عملة 16 ماشا.

تم العثور على الآلاف من الأمثلة الفعلية للفضة Karshapana في أجزاء مختلفة من الهند وتم تصنيفها الآن كعملات معدنية مثقبة. متوسط ​​وزنها 32 ركتيكاس = 56 حبة. هذا يتفق مع المعيار الذي ذكره Kautilya ، Manu (VIII.136) أو Yajnavalkya (I. 364) وأيضًا في Saratthadipani حيث وزن & # 8216Rudradamaka العملة المعدنية = 42 حبة هي 3/4 من بورانا (قديم) كارشابانا (الدراسات البوذية ، المرجع نفسه).

يستخدم بانيني مصطلح rupa (V. 2 ، 120) ويشرح تشكيل rupya كـ & # 8216beautiful & # 8217 أو & # 8216stamped & # 8217 (ahata). ينطبق المعنى الأخير على عملة معدنية. يأخذ Arthasastra مصطلح rupa بمعنى العملة المعدنية وحدها ويذكر ضابطًا يُعرف باسم Rupadarsaka ، & # 8216the فاحص العملات المعدنية ، & # 8217 كما رأينا بالفعل. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن باتانجالي في التعليق على Varttika على Panini & # 8217s sutra، I، 4، 52 يشير إلى Rupatarka & # 8216 الذي يفحص (darsayati) karshapanas & # 8217. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن كوتيليا تستخدم المصطلحين Rupyarupa و Tamrarupa للدلالة على العملات الفضية والنحاسية.

سوف ننتقل الآن إلى العينات الفعلية للعملات المعدنية الهندية القديمة المكتشفة حتى الآن. تم العثور على أقدم مجموعة متنوعة في أجزاء من الهند في الشمال الغربي والتي تنتمي إلى الإمبراطورية الأخمينية الفارسية في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد. تم العثور على بعض هذه العملات في طبقة مبكرة في تاكسيلا جنبًا إلى جنب مع عملة ذهبية من ديودوت (250 قبل الميلاد) ، وفي طبقة أخرى ، مع عملات الإسكندر الأكبر ، تبدو & # 8220fresh من النعناع ، & # 8221 و سيجلوس أخميني واحد من القرن الرابع قبل الميلاد.

تزن هذه ، كما رأينا ، 100 راتيا = 180 حبة في المتوسط. يزن sigloi 86.45 حبة ، في حين أن معيار العلية = 67.5 حبة. هذه العملات المعدنية هي & # 8220 ، قضبان فضية منحنية قليلاً ، ومختومة بعجلة أو تصميمات تشبه الشمس تشبه الرمز المسلح 6 الذي يمكن رؤيته على العملات الفضية التي تم وضع علامة عليها لاحقًا ، في حين أنها تشكل نوعًا واحدًا فقط & # 8221. ربما كانت هذه القطع التي دفع فيها أمبي ، ملك تاكسيلا ، إلى الإسكندر هدية ما وصفه الكتاب اليونانيون بـ & # 822080 مواهب من الفضة المسكوكة & # 8221 (Curtius، VIII.12، 42).

وفقًا لـ Durga Prasad (JRASB ، Nunusmatic Supplement ، XLVII ، p.76) ، تم ضرب هذه العملات المعدنية الأقدم لكل ماوريا على مستوى 100 rattis مقابل عملات Maurya اللاحقة ذات الوزن القياسي 32 rattis. هذا يؤكد حقيقة فينايابيتاكا أن كارشابانا الأقدم من 20 ماشاكا كانت أقل وزنًا.

بعد ذلك ، تم العثور على كنز من العملات المعدنية في طبقة عميقة في Golakhpur في موقع Pataliputra القديم. These are taken to be the earliest known punch-marked silver coins and to be pre-Maurya, perhaps, Nanda, coins. They bear a pre-Maurya symbol, ‘the hare or dog on hill’, which may be taken as the Nanda symbol.

It may be noticed that many of these were punched by the Mauryas with their own symbol to make them ‘legal tender,’ or kosa-pravesya, as Kautilya calls them, as contrasted with the coinage current among the public for purposes of business transactions and aptly called by Kautilya vyavahariki panya-yatra, as we have already seen. We may recall that the Kasika mentions a tradition about Nandas inaugurating a royal measure (Nandopakramani manani), (II. 4, 21 VI. 21, 14) while their proverbial wealth as mentioned in literature may be due to their new coinage and currency system.

Following the Golakhpur find in the chronological order is a vast body of silver punch-marked coins found in thousands in different parts of India, from Panjab to Malwa, and from C.P. to the Deccan and up to Madras and Mysore. These may be grouped under six classes in accordance with the variations in their symbols and marks.

Yet they are all struck on a common standard, that of 32 rattis = 56 grains, like the pana or dharana. Another common feature they present is that “they have regularly on one side a group of five punches found in a great variety of combinations, and on the reverse have one or more punches, normally different from those found on the obverse” (Ib. xiii).

The five punches on the obverse show figures of (1) Sun, (2) Circle with 6 arms, 3 arrow­heads, and 3 taurine symbols, (3) Mountain, (4) Peacock, dog (or rabbit), or tree on a hill, (5) Animals, such as elephant, bull, dog seizing a rabbit, rhino, and even fishes and frogs, and in some cases, sacred tree within a railing (perhaps a mark of Buddhist influence which was so widespread in the time of Asoka Maurya) (Ib. XX f.).

The symbols on tike reverse of these coins are only the marks of punching made by authorities and shroffs in checking them. It may be assumed that the larger the number of these punch-marks, the older must be the coins. This may supply a due to the dating of these coins. It may be noted that Kautilya’s Mint-Master called Lakshanadhyaksha was in charge of the Lakshanas to be imprinted on the imperial coins.

Coins in circulation had also to be checked from time to time and this was done by the Rupadarsaka who punched his test marks each time on them. This means increase in the number, of these teat marks on the reverse, of which the maximum has been found to be 14 so far. Coins bearing larger number of marks appear to be older and more worn out.

It is difficult to comprehend fully the meaning of these symbols and punch-marks. That they have a meaning is indicated by Buddhaghosa who mentions in the Samantapasadika the ancient numismatic treatise known as Rupasutta as stating how a moneyer (Heranhako) could spot the village, the nigama or the nagara, and even the mint where a coin was manufactured, in the light of its marks, and whether it was “on a hill or on the bank of a river” (naditire va).

These puzzling punch-marks Buddhaghosa describes as chitta-vichitta, of various designs and forms. The mother of the boy Upali was full of fears that his eyes would be spoilt, if he chose the profession of a shroff (SBE, xiii. 201, f). Indeed, all eyes would suffer to this day if applied to find out the meaning of the bewildering punch-marks borne by these ancient Indian coins to which the key is lost in the absence of the old Rupasuttas.

Of the six Classes into which these coins are grouped, it is to be noted that Classes 2 and 6 are more closely connected and taken to be Maurya on grounds explained below. Indeed, a careful examination of the various symbols and marks borne by these numerous punch-marked silver coins found in so many parts of India, together with the evidence that they were in circulation in the country in the fourth, third, and second centuries BC, suggests the conclusion that they were “the coins of the Maurya Empire.”

That these coins were issued by a government authority and not by private individuals, there is not the slightest doubt. Only a central authority could have carried out such an apparently complicated, but no doubt—if we had the clue—simple, system of Stamping the coins in regular series.

The regular recurrence of five symbols on the obverse naturally suggests a Board of Five, such as Megasthenes says was at the head of most departments of Mauryan administration. It can hardly be that the symbols are those of the five officials actually concerned in the issue of each piece, as some symbols like the sun and the six-armed symbol occur over a wide range of coins.

The punches, though not struck with one disc, were struck at one time. They may represent a series of officials of diminishing area of jurisdiction. The last and most frequently changing symbol would represent the actual issuer of the coin. The constant symbol, the sun, would represent the highest official, perhaps the king himself, and the next commonest, the various forms of six armed symbol, the highest officials next under him (Allan, lbid., Ixx, lxxi).

The Maurya connection of these coins is perhaps further attested by the figure of the peacock on a hill common on the coins of Group II under Class 2 and also on Group IV of the same Class, where it appears both on obverse and reverse. The peacock, as has been pointed out above, was the dynastic symbol of the Mauryas. We may also note that of all the animals portrayed on the coins, the elephant is the most prominent as the principal factor in Mauryan military strength.

Durga Prasad considers that the figure of ‘Hill-with-crescent- on-top’ was a specific Maurya symbol, apart from the peacock. This symbol, he points out, appears on most silver coins found all over the country, and also on known Mauryan Monuments (as mentioned above). It also appears on the base of the Maurya pillar recently excavated at Kumrahar in Patna. It is seen on the Sohagaura copper-plate of c. 320-300 BC bearing an inscription which states that at famines, grain was distributed from public granaries, a provision also mentioned by Kautilya, as we have seen.

Lastly, the symbol appears on a seal on three terracotta plates recently discovered at Bulandibagh at Mauryan level at the site of old Pataliputra, along with three other symbols. Jayaswal agreed with Durga Prasad in taking the seal to be the Maurya imperial seal, the Narendranka, by which, according to Kautilya, royal properties like weapons (V. 3) or cattle (II. 29) were marked. Durga Prasad also makes the ingenious suggestion that where a coin bears on the reverse this Maurya symbol of a Hill-with-crescent-on-top or a peacock, it is to be taken as a pre-Maurya coin which was rest ruck by the Maurya kings (Ibid. Num. Sup. P. 67 f).

As has been already stated, of the six Classes into which the above type of coins are grouped. Classes 2 and 6 are taken to be Maurya. “Their composition is almost everywhere the same,” though they are very different in style and fabric, Class 2 consisting of small thick pieces and Class 6 of large thin pieces. Yet the constant association of these two Classes is surprising.

It has been found that these two Classes of coins “circulated together thick Peshawar to the mouth of the Godavari, and from Palanpur in the west to Midnapore in the east.” The distinction between them is not one of place. The same authority must have issued them as current coins in all the localities under the control of that authority. “The authority that issued these coins must have ruled the Ganges valley, the upper Indus valley, thrust its way up the tributaries of Jumna to the west, and come along the east coast through Orissa and penetrated far into the Deccan. This is what the find-spots suggest” (Allan, Ibid. 1v, 1vi).

The find-spots also agree with die distribution of Asoka’s inscriptions and thus point unmistakably to the Maurya Empire as the authority that issued the coins of these two Classes which are found to be so closely connected.

Since a part of the Punjab came under the dominion of the Achaemenian (Hakhamani) Emperors of ancient Persia, it was natural that their money must have come into India in the wake of their conquest. But it is not easy to prove it by actual finds of Persian coins in India.

The standard gold coin of ancient Persia was the Daric, weighing about 130 grains, probably first minted by Darius who first annexed to his empire the valley of the Indus. This coin is marked by the portrait on its obverse of the great king, armed with bow and spear, in the act of marching through his dominions.

The gold coin of Persia could not, however, obtain wide circulation in India for an important economic reason. India was known for its abundance of gold, so much so that its value relatively to silver was very low, as low as 1:8 as compared with the ratio of 1:13.3 maintained by the Imperial Persian Mint.

Therefore, the Darics that would find their way into India appeared to be an artificially inflated currency and would find no place in the India currency system, and would be exported at once. There was no profit in holding such Darics in India when they could be exchanged for more silver elsewhere. Therefore, Persian gold coinage has not been found in any appreciable quantity in India.

As regards the corresponding Persian-silver coinage, it consisted of what were called Sigloi or Shekels of which twenty were equivalent to a Daric. They weighed about 86.45 grains. Such silver coins would find their way into India where they had more value and would buy more gold.

Many sigloi coins have been found in India with peculiar counter marks closely resembling those found on the square pieces of silver constituting India’s oldest native punch-marked coinage. The Persian sigloi, however, did not long survive the overthrow of Darius III by Alexander.

The Persian conquest of the Punjab was followed by the so- called Greek conquest, which was short-lived. The effect of Alexander’s campaigns in the Punjab was only to unify the country all the more. Smaller principalities were brought together in the larger kingdom which, was Alexander’s gift to his whilom adversary, Poros. Another consequence of the pressure of the foreign invasion was the formation of the confederacies of free peoples already described.

These unities, as we have seen, paved the way of Chandragupta Maurya in building up his great Empire. It is not easy to ascertain how far the currency of India was at all affected by this Greek contact. The disappearance of the Persian Sigloi from the field after Darius IV no doubt opened the way to Greek influence.

But it was slow to show itself. Imitation Athenian ‘owl’ coins first appeared in the period of Macedonian ascendancy, but the specimens at the British Museum from Rawalpindi were not of Indian but central Asian origin.

Nor is the Indian provenance established for the Greek coins found in India, whether tetradrachms or drachms. The proper Greek drachm minted on the Attic standard weighs 67.5 grains, whereas the drachm found in India weighs not more than 58 grains.

Further, in these smaller denominations of coins, whether drachms or diobols, the Athenian owl is replaced by eagle. A find of a series of silver drachms of Attic weight made in the Punjab by Cunningham perhaps proves that the smaller Athenian imitations were known in the north of India.

Their obverse shows the head of a warrior, wearing a close-fitting helmet, wreathed with olive, while the reverse shows a cock and a caduceus symbol. These coins give an impression that they were designed after an Athenian prototype. These are supposed to have been the issues of king Sophytes or Saubhuti, and, if so, these coins form a memorial of Alexander’s invasion of India. It is doubtful whether Alexander as conqueror had issued any money of his own in India.

Some coins bearing the name of Alexander have been classed as Indian, of which the best example is a bronze piece. But it is doubtful whether their provenance is India. Even a number of silver tetradrachms showing Zeus and eagle and the significant satrapal tiara which were found at Rawalpindi were of Central Asian origin. The later issues of these coins were those of Antiochus I who had no connection with India after the defeat of his predecessor, Seleukos, by Chandragupta Maurya.

It is to be noted that these pieces do not bear the king’s title. But both title and name appear on an extraordinary silver decadrachm of Attic weight now in the British Museum. Its obverse shows a horse-man, with lance at rest, charging down upon a retreating elephant carrying on its back two men who are turning round to face their pursuer. Its reverse shows a tall figure, wearing cuirass, cloak and cap, with a sword hanging by his side and holding a thunderbolt and, spear.

This figure is supposed by Head to be the figure of Alexander himself. Head interprets the obverse to represent the retreat of Poros, one of whose companions on the elephant, the rear-most one, wields the lance aimed at the pursuing horseman. It is Paurava mounted on the State elephant at the Battle of the Hydaspes and aiming his javelin at Ambhi, the traitor king of Taxila, galloping after him on horse.

The story is thus told by Arrian (Chap. XVIII)- “Taxiles, who was on horseback, approached as near the elephant, which carried Poros, as seemed safe, and entreated him, since it was no longer possible for him to flee, to stop his elephant and to listen to the message he brought from Alexander.

But Poros, on finding that the speaker was his old enemy, Taxiles, turned round and prepared to smite him with his javelin, and he would have probably killed him, had not Taxiles instantly put his horse to the gallop and got beyond the reach of Poros.”


NCERT 7th Class (CBSE) Social Science: Towns, Traders and Craftsmen

إجابة: India had a rich trade with other countries. A large number of coins from India have been recovered in Persia, China, Africa and other places, providing that trade was carried on between these regions and India.

  1. India’s exports far exceeded its imports both in the number of items and in the value of the goods. India’s main exports were spices, textiles, precious stones, ivory and articles with inlay works.
  2. The chief articles of import were horses (from Kabul and Arabia), dry fruits and precious stones, glassware fro Europe, high-grade textile like satin from West Asia and raw silk and porcelain from China.
  3. Foreign luxury goods were popular among the royalty and the nobility. These included wines, dry fruits, precious stones, scented oils, perfumes and velvets.

In Khambat, the volume of trade was such that 3000 ships visited this port annually. This fact gives a idea of the magnitude of India’s foreign trade during the Medieval period.

Question: Why was Hampi such an important town during medieval period? or Give a brief account of the greatness of Hampi in the Vijayanagar kingdom.

Answer: Hampi an important town:

  1. Hampi is situated on the bank of River Tungabhadra, in Karnataka. It was the capital of the mighty Vijyanagar Empire. It was chosen as the capital because of its strategic location. Hampi had Tungabhadra river on one side and was surrounded by cliffs on the other three sides.
  2. Hampi was an important centre of the cotton and spice trade.
  3. In fifteenth and sixteenth centuries, European merchants used to buy these goods from the rich markets of Hampi.
  4. Hampi also traded with Persia, Arabia, Burma (now Myanmar), China and numerous islands in Indian Ocean.
  5. Traders from faraway lands visited Hampi from time to time to buy and sell goods.
  6. Hampi was well fortified city. It also had many beautiful temples. The rulers used the money from trade to build temples.
  7. After the battle of Talikota, Hampi fell into decline. Trade continued but the town lost its importance.

Question: Trace the history of Masulipatnam as a centre of trade during the medieval period. Or What was Masulipatnam also known as. Describe the work it is famous for even today.

إجابة: Masulipatnam is situated on the bank of river Krishna. It was founded in the fourteenth century. It was a port town. It was also called Machilipatnam because the gateway to the town was decorated with the eyes of a fish (Machili).

  1. Masulipatnam was a production centre of the fine chintz, which was in much demand in the markets of South-east Asia.
  2. Masulipatnam was and even today is famous for its Kalamkari work. The word Kalam means pen and Kari means work. It refers to a method of painting with natural and vegetable dyes on to cotton and silk fabric with a bamboo pen.
  3. Masulipatnam was a major trading center for Kalamkari textiles. These textiles were exported to the Safavid Empire in Persia.

Question: Write a summary on the significance of Surat as a port and a city of trade and craft in medieval India.

Answer: Surat:

  1. Surat, in Gujarat, is situated on the bank of River Tapti. It was an important port and trading town during the medieval period.
  2. Surat was a commercial town. According to Duarte Barbosa, ships from many countries docked at Surat.
  3. During the reign of the Mughals, Surat became a very important commercial city, famous for all types of textiles, particularly cotton textiles. Fine cotton with ‘Zari’ borders were produced by the craftsmen. These were exported to the markets in West Asia and Europe.
  4. The English set up a trading post in Surat in 1612. They were followed by the Dutch and the French
  5. The location of Surat also helped it to prosper. Ships carrying Haj pilgrims to Mecca set sail from here.
  6. Realizing its importance, the Portuguese merchants tried to control trade in Surat.
  7. Surat enjoyed great prosperity between the sixteenth and eighteenth centuries. Shivaji plundered it twice, in 1664 and 1670.
  8. With the decline of the Mughal Empire and the rise of Bombay (now Mumbai) as a major port and administrative centre, Surat declined in importance. Today Surat is a major centre of diamond trade.

Question: On what basis were towns classified? What do you understand by capital town?

إجابة: There were many types of towns, classified on the basis of different functions each one performed. There were capital towns, temple towns, pilgrimage towns, craft towns, commercial towns and trading towns and so on.

على سبيل المثال: Hampi was the capital of Vijayanagar rulers, a center for trade in spice and cotton, and was also famous for its beautiful temples.

Capital Town: The place where kings held their court often developed into a town. These were also centres of administration. For example, first Agra, then Fatehpur Sikri and thereafter Lahore was the seat of Emperor Akbar. These places attract people from all over.


When and why did the British first choose to invade India?

The British landed in India in Surat on August 24, 1608. While India has a rich and recorded history going back 4000 years to the Indus Valley Civilisation in Harappa and Mohenjo-Daro, Britain had no indigenous written language until the 9th century almost 3000 years after India. Then how was it possible for the British to start capturing this huge country and control it from 1757 to 1947?

They had more economic power, better weapons and a certain European confidence which allowed then to slowly permeate into the Indian subcontinent till it was ruling the huge nation.

New sea route becomes popular

This made India the centre of attention of Europe’s trade circuit and European powers rushed to Asia to get their own trading posts.

Even though the primary motive at first was trade, slowly, the European powers started to get more interested in Acquiring territory. The British were one of these powers looking for money and action.

How was the British East India Company formed?

The British East India Company was formed in 1599 under a charter granted by Queen Elizabeth in 1600. The British Joint Stock Company, as it was known earlier, was founded by John Watts and George White for trade with Asian nations in the south and south-east.

British merchants and aristocrats held shares in this joint stock company.

The British government had no controlling authority over the company and they shared no direct link.

How did the British land in India?

The British East India Company came to India as traders in spices, a very important commodity in Europe back then as it was used to preserve meat. Apart from that, they primarily traded in silk, cotton, indigo dye, tea and opium.

Mughal emperor Jahangir granted a farman to Captain William Hawkins permitting the English to erect a factory at Surat in 1613. In 1615, Thomas Roe, the Ambassador to James I, got an imperial farman from Jahangir to trade and establish factories all across the Mughal empire.

Soon, the Vijaynagara Empire also gave the company permission to open a factory in Madras and the British company started to eclipse out the other European trading companies in their rising power.

A number of trading posts were established all over the east and west coasts of India and British communities developed in the three major trading towns of Calcutta, Madras and Bombay.

How did the influence and power of the British grow in their early years in India?

Job Charnock, the founder’ of Kolkata, established a factory in 1690 at Suttanati.

Soon after, Fort William was set up in 1700.

In 1717, John Surman obtained a farman from Farrukhsiyar, which gave large concessions to the company. This farman has been called the greatest win for the British East India Company.

How the British entered Indian politics

The early East India Company realised that India was one big collection of provincial kingdoms and wanted to concentrate all the resources. Thus, the company stared to meddle in Indian politics and started to see a steady rise in their fortunes.

It was followed by the Battle of Buxar in 1764 wherein Captain Munro defeated the joint forces of Mir Qasim of Bengal, Shujauddaula of Awadh and Mughal king Shah Alam II.

Slowly but surely, the East India Company started to transform from a trading company to a ruling one.

The powers of the East India Company kept growing till 1858 when it was dissolved after the Revolt of 1857 and the British Crown took direct control of India to begin the British rule.


Timeline 1300s (Easternized World)

The major powers of the world (and the break-away states of Persia and Kipchak), as of 1300 CE.

The 1300s were the beginning of a new era in global affairs. Asian states rapidly prospered, and for the first time, their authority transcended continents. East Asian influence would find itself in far off places such as Africa, North Yodderick (North America) and South Yodderick (South America). Major colonial efforts took place, and settlement of other lands began in earnest. This would enrich the Asian empires, usually at the expense the indigenous people of their colonies. Especially in Yodderick, disease previously unknown to the natives would ravage populations, and a few diseases were also transferred to Asia.

China's Changing Government

Under control of the Dynasty of Generals in the 1200s, China sank further into poverty while some of its rivals were at their peaks of achievement. Although there were no major famines or wars, the Chinese government and people knew about the headway that some of its neighbors were making. By this time, China was also slowly breaking up into independent states. From a firm government in Beijing in the early 1200s, the Chinese Dynasty of Generals had evolved into a meeting of warlords from various regions. By the end of the century, the generals/warlords rarely met to discuss any overarching plan for China, and bloodshed would sometimes result when they did meet. Slowly, however, the general of Beijing started building up a major army in preparation of once again uniting China. He was known as Hǔ Chóngshēng (乕重生). In 1311, he called a meeting of the generals. Out of the other eight generals, two showed up, and another one sent a representative. It was with these other generals that he talked of a plan to once again unite China and make it a great nation. After the meeting, these generals sent word to the others that they could agree to the conditions brought up at the meeting, or they could be conquered. Hu Chongsheng styled himself as the leader of the new China, even though all were supposedly equal. In the end, three generals located in southern China resisted, and a war broke out. Within a few years of fighting, Hu Chongsheng and his allies had triumphed. Hu, now the undisputed most powerful person in China, came up with a new system of governance, which was actually very progressive for the day. He created the Chinese National Council instead of declaring himself an emperor. He made it illegal for one to pass down the title of general to one's child and instead implemented tests to show the worthiness of people to rule. The test would be administered to well off families who could pay to take it (the fee to apply for a test was out of a peasant's price range). Those who scored at the very top became candidates in their respective provinces. Then, the leaders of the provinces could choose a few of that number who would be sent to Beijing to serve in the National Council. This group of a few hundred people would be tested again (to make sure that the provincial authorities didn't cheat) and then would assume the power to make laws and dictate policy. For the rest of Hu Chongsheng's life, he served as the "Council Leader". The Council altogether had a 70% say, and the Council Leader had a 30% say, although in the beginning years, the Council mostly agreed with the Council Leader on issues of great importance. After Hu Chongsheng's death, Council members were allowed to elect a Council Leader from among them. Although this led to great partisanship, this form of government would remain little changed for the next few hundred years.

Sri Vijaya Prospers

Throughout the 1300s, Sri Vijaya became the major trading power in the world. Its ships plied the waters from western Europe to southern Africa to eastern Asia. Tanjung Harapan (டன்ஜொங் ஹரபன் / டன்ஜுங் ஹரபன்), at the South Cape of Africa, continued to grow, while other African colonies were founded, such as Padang Pasir (படங் பஸிர் Walvis Bay, Namibia), and Pekan Singa (பெகன் ஸிங Mombasa, Kenya mainland area). The previously uninhabited islands of Pulau Batuan (புலௌ படுஅன் Cape Verde) and the islands of Pulau Anjing (புலௌ அன்ஜிங் Canary Islands), formerly only inhabited by stone-age cultures were also discovered and small towns and military outposts appeared. Most of these islands would stay uninhabited, however. By the mid 14th century, Sri Vijaya had under its control a good bit of the coastline from Kenya south around the south cape, and up to the Strait of Gibraltar. Of course, the vast majority of this land was not settled, or still home to hunter-gatherers, and the interior areas were largely unexplored, but a new great trade route had come into its own. This started to take a lot of trade from the Egyptian route, which was still unstable, as fighting between Christians and Muslims, and even now between Orthodox and Catholic sects had not completely died down.

Sri Vijaya did much business with Tolosa, Granada (Southern, Muslim Iberia), Aragon, and Norman England (which still controlled OTL western France). At the same time, Castile, Portugal, the Papal States, and the Marinids (Muslim Empire of Morocco) thought of Sri Vijaya as a threat, and mobilized forces on various occasions to keep them from docking. The Pope called for an end to all direct business with these outsiders on European soil, but allowed ships to meet them in their African territories. The Cathar faith was professed by the vast majority of Tolosans by this time (the Crusade of 1208 removed to Arabia the forces that could have overcome them), and a growing minority in Aragon and the English possessions on the European mainland, and thus, the pope had little power over the countries that were already trading with Sri Vijaya. Tolosa, especially, became a rich country and a major power in Europe during its relationship with the Malays. The same is true for Sri Vijaya, itself, as it became one of the richest and most powerful countries in the world at this time.

European Matters

Map of Western Europe in 1350.

In the preceding centuries, Europe had been showing more and more that it was hugely significant in world affairs. After the collapse of the Silk Road, it was not long until Sri Vijaya regained contact with its voyages around southern Africa. Western European nations, once considered backwaters to the Byzantine Empire and Italy, now were quickly becoming the most prosperous. The Strait of Gibraltar had become hugely important, and various countries would vie for power over it. In the early part of the century, the Strait was completely controlled by Muslims, from the Marinids to the south (in Morocco) to Granada to the north. The Marinids were against Sri Vijaya because of their religious fanaticism and xenophobia, but Granada was only too eager to establish treaties with Sri Vijaya. This is mostly because Granada was being pressed from the north and hoped that they could turn their fortunes around with technology from the east. However, Granada was still paying tribute to Castile at this time, and the Pope ordered all Christians to not allow Sri Vijayans into Christian ports. Because of this, Castile became enraged at Granada, and pressed even harder to erase it from the Iberian peninsula. Tolosa was in a similar situation to Granada. The 1208 Crusade helped keep major Cathar cities from being besieged, but that was now over, and the Pope was increasingly bent on eradicating the heretics. It was harder now, however, as Catharism had spilled into surrounding nations and had become a major affront to Catholics instead of a fringe group. Tolosa, being the most liberal nation in Europe at the time, had no qualms with trading with outsiders, and also thought that it could help keep back any crusaders. Oriental ship technology and knowledge of the New World also piqued their interest, as they felt that if things got too bad, survivors could make another home for themselves. England and Normandy (and the west coast of OTL France), under the same crown, also felt that they could benefit from outside technology, as they were in the midst of battling to stay viable on the European mainland.

Japanese Domination of the North Pacific

By the middle of the century, Japan has solidified its position as the ruler of the North Pacific coastal lands. It fortified and enlarged its settlement of Yamami, while establishing other permanent settlements such as Shintoko (新東港 [Shintoukou], OTL San Jose / Silicon Valley, CA) and Heino (平野, OTL Los Angeles, CA). Still, with all this, it still did not have a route to Europe, and so had to trade via its rival Sri Vijaya's African route. However, Japan gained many mineral and other resources that were found on the North Yodderick (北洋大陸 [Kita You Tairiku] lands.

The Break-Up of Kipchak

By 1350, Kipchak had practically wasted away. This is because the country had originally been just a part of the Chinese Empire where Turkic nomads lived. When it broke away from China, it was left with an unsettled population that was prone to moving, as well as warfare, both within Kipchak and without. Over time, the king had control over less and less of the country, and various nomadic warriors became de facto rulers of their own domains. At first, they listened to the king, because the Chinese Empire had been both strong and severe, and they expected this to continue. But over time, the monarchy showed its weakness. In addition, the Turkic people did not particularly like a relatively small group of Chinese to rule over them. There was not one moment when Kipchak dissolved, but rather, it was over a long time. Out of Kipchak came smaller, more ethnically homogeneous groups, the largest of which were the Kazakhs and Tatars. These groups were in no way nation-states, or even countries, but groups of similar tribes. They would soon be under Chinese control again, however.

Korea Arrives on the Scene

Korea had been a minor country until the fall of the Zheng Dynasty in 1189. It was mostly in the Chinese Empire's shadow, and was a tributary state off and on. When China weakened, Korea had more freedom, and the Chinese reforms of the early 1300s did not diminish Korea's power. Korea was never thought of as a part of China (unlike Guangdong and other southern areas) and so instead of trying to conquer it, the new Chinese government signed a number of treaties with them. Under these treaties, Korea could continue to have autonomy in most matters, but would also allow itself to be a staging ground for any offensive against Japan. Koreans had adopted many of the ship-building methods from the Japanese, and the Chinese were also eager to take those designs and improve upon them. It turned out that Korea also did some exploring in the North Pacific, though not yet on the scale of the Japanese. Generally, China wanted Korea to establish some colonies in the Japanese sphere of influence, so as to break it up into smaller pieces, while Korea could use the threat of a Chinese invasion of Japan to make sure that they were not harassed on the high seas by the Japanese.

New Chinese Colonization

Throughout much of the 14th century, China mostly focused on re-taking the territories that had been pried away at the end of the Zheng Dynasty. The final end of Kipchak came when the small town and capital was taken by Chinese forces. China reinstated its laws over the wild territories that were the home of nomads. Also, inspired by the Japanese ability to travel so far north (to the Aleutian Islands), the Chinese government declared its ambition to control all of the land north of China. Thus, whereas before the frozen tundra of Siberia had stopped China from claiming land above a certain latitude, it was in this period that explorers made it to the Arctic Ocean, and claimed all of the land in-between as China's. On the one hand, it was a hard task to travel so far, and under so arduous conditions, but on the other hand, the extremely sparse population and hunter-gatherer lifestyles of the population meant that China could essentially claim the whole of Northern Asia without a fight.

China started almost a century behind, but as its economy rebounded, it undertook various campaigns in the New World. With its new ship technology, it did what the Japanese hadn't been able to yet. It cut a line through the temperate waters to the New World. In 1361, the Chinese made the first non-stop trip from (non-Arctic) Asia to Yodderick and landed near the city of Huicheng (辉城 [huī chéng], OTL Puerto Vallarta). Many more trips were made subsequently. On one of these journeys (in 1376), the Chinese discovered the Hawaiian islands via following the atolls southeast from the Midway Islands. When the Japanese found out about this discovery, relations soured severely, since a harbor in the vicinity of Hawaii helped colonization efforts of the New World greatly. Soon, there would become a race for colonies between Japan and China, with Korea also in the mix.


Social Welfare and Change Programs

Traditionally the family was responsible for the care of the poor, incapacitated, elderly, and very young. For rural populations this is still largely true. In recent decades, underfunded state governments, often with international help, have tried to create more jobs for the poor as a direct way of helping them. Beyond this, welfare organizations have helped, but they are largely private and often religious foundations with relatively little financing. The population in need of social welfare support is too vast for the facilities that are available, and these people are disproportionately concentrated in the cities.


أجب على هذا السؤال

العلوم الإجتماعية

What factors made the Tang capital of Chang'an a center of culture and trade? اختر كل ما ينطبق. A. It welcomed foreigners and their beliefs. B. It based its trade on the merit system. C. It was the center of silk production.

Social studies

Which of the following statements best describes Silk Road? A The silk road connected China to the Mediterranean Sea. ****** B Silk road connected Europe to the New World. CSilk road connected India to China. D The silk road

History/Social Studies

What was the result of the development of the Silk Road? اختر كل ما ينطبق. A. It brought new ideas such as Buddhism into China. B. It enabled the Shang to expand Chinese territory. C. It made travel easier between northern

World history

What impact did the Silk Road have on Marco Polo’s expeditions to the Mongolian Empire? Marco Polo traveled the Silk Road to reach Mongolia but the path was too treacherous and led to Polo’s death. Macro Polo used the Silk

Physics

When a glass rod is rubbed with silk and becomes positively charged, a. electrons are removed from the rod. ب. protons are removed from the silk. ج. protons are added to the silk. د. the silk remains neutral.

إنجليزي

I read the zen parable "Muddy Road" but I don't understand what the moral is. Can anyone explain it to me? Here is the parable: Tanzan and Ekido were once traveling together down a muddy road. A heavy rain was still falling.

تاريخ

Which statements accurately describe the Silk Road? Select the two correct answers. A. yes It was created to help protect China from invaders. B. It was used mainly for trade. C. It was similar to the Great Wall in both distance

تاريخ

How did the Huns contribute to the fall of the western Roman empire? Select the two correct answers. A. They stopped trading with Rome, which caused inflation. B. They hindered Roman trade along the Silk Road. C. They conquered

HELP World History

Which ruler incresed trade on the Silk Road more than ever before? أ. Ogedei b. Kublai Khan c. Genghis Khan d. Tolui

Social studies

ما هو طريق الحرير؟ A- trade route that connected China to the Mediterranean Sea B- a road constructed by Russia to unite territories C- a route used primarily by missionaries to spread Christianity D- a road nomads used to

تاريخ

Which most accurately describes Kublai Khan’s role in trade between the Mongol Empire and European markets? Kublai Khan’s waged war with the Ottoman empire in the near east, resulting in the closing of the silk road which

Social studies

The achievements of the Shang dynasty include development of pictographs and the______. Establishment of the silk road*** ending of legalism introduction of metal coins development of bronze metalworking please help thanks


History of black pepper

Black pepper is one of the oldest spices used by man. It has been traded since 1500 BC.

When Alexander conquered Egypt in 332 BC, he created the major trading center for spices coming from the Orient and bound for Europe: Alexandria on the Mediterranean coast of Egypt - and it was here that western spice traders met with African and Asian spice merchants. Exotic spices such as cinnamon, cassia, black pepper, ginger and many others traded hands from Arabs to Greeks over the centuries at this Mediterranean port city - spices coming by caravan from India, China and Southeast Asia.

The earliest travelers from Europe who visited India described pepper cultivation on the Malabar coast. Theophrastus, the Greek philosopher (372-287 BC) mentions two kinds of pepper in the fourth century B.C., (most likely these were black pepper and long pepper), both of which were used by the Greeks and the Romans. It was one of the first commercial trade products between the East and Europe.

Pliny, in some early written reports, mentioned even about the price of pepper at that time. According to him, the price of long pepper was 15 Dinaries, white pepper 7 Dinaries, and black pepper 4 Dinaries per pound. During his time, Rome developed an active spice trade with Saudi Arabia and India.

During Pliny’s time Rome developed an active spice trade with South Arabia and Somaliland and, by direct route, with India. In the Roman Empire the consumption of spices as food condiments soared.

Discorides in the first century A.D. mentions black pepper and long pepper as well as white pepper, which is simply black pepper seed with its peel or pericarp removed. Black pepper and long pepper were among the spices from India on which the Romans levied import duty at Alexandria, around A.D. 176.

Pepper is mentioned by Roman writers in the fifth century A.D. It is said that Attila the Hun demanded, among other items, 3,000 lbs. of pepper as ransom for the city of Rome.

Centuries later, the high cost of pepper led the Portuguese to seek their own sea passage to India. The Portuguese were successful in this mission and monopolized the spice trade until the 18th century. Round or black pepper began to compete with long pepper in Europe beginning in the 12th century and had replaced it by the 14th century.

The British founded their East India Company in A. D, 1600. Two years later the United East India Company of the Dutch was formed. Their entry in this field increased rivalry in spice trade. Between A.D. 1605 and 1621, the Dutch managed to drive the Portuguese out of the Spices Island achieving a monopoly in spices trading.

In January 1793, an agreement was made between the Rajah of Travancore and the Crown of England. The Rajah was to supply large quantities of pepper to the Bombay Government in return for arms, ammunition and European goods. This is known historically as the “Pepper Contract”.

From the 16th to the 18th centuries, the struggle for control of the Far Eastern spice producing regions became so intense that wars were fought between Portugal, Holland, and England. By the end of the 18th century, the United States entered the world trade for spices, bartering its salmon, flour, and soap for tea, coffee and spices.
History of black pepper


شاهد الفيديو: نجوم بوليوود يدعمون شاروخان بعد القبض على نجله في قضية (قد 2022).


تعليقات:

  1. Kami

    )))))))))))))))))) لا مثيل لها ؛)

  2. Dev

    ربما ، أنا مخطئ.



اكتب رسالة