مثير للإعجاب

أمريكا قبل الحجاج: قبيلة وامبانواج والتاريخ

أمريكا قبل الحجاج: قبيلة وامبانواج والتاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

قبل وصول نهر ماي فلاور في عام 1620 ، كان الآلاف من الشعوب الأصلية يعيشون على الساحل الشمالي الشرقي لأمريكا الشمالية. وصل الحجاج على متن السفينة ماي فلاور إلى أراضي وامبانواغ نيشن. تعرف على المزيد حول تاريخ وثقافة وامبانواغ من ثلاثة أعضاء من قبيلة ماشبي وامبانواج. تم إنتاج "1620: Beyond Thanksgiving" بواسطة NBC News Learn بالشراكة مع NBC 10 Boston.


وامبانواج

ال وامبانواج / ˈ w ɑː m p ə n ɔː ɡ / ، مقدم أيضًا ووباناك، هم من سكان أمريكا الأصليين. كانوا اتحادًا فضفاضًا للعديد من القبائل في القرن السابع عشر ، لكن اليوم يضم شعب وامبانواغ خمس قبائل معترف بها رسميًا. قبيلة Mashpee Wampanoag و Wampanoag قبيلة مثلي الجنس في ماساتشوستس معترف بها فيدراليًا ، و Herring Pond و Assawompsett-Nemasket Band of Wampanoags و Pocasset Wampanoag Tribe (Pokonoket) معترف بها من قبل كومنولث ماساتشوستس. [1] عاشوا في جنوب شرق ماساتشوستس ورود آيلاند في بداية القرن السابع عشر ، في وقت أول اتصال مع المستعمرين الإنجليز ، وهي منطقة تضمنت جزر مارثا فينيارد ونانتوكيت. بلغ عدد سكانها بالآلاف 3000 عاش وامبانواغ في مارثا فينيارد وحدها.

من عام 1615 إلى عام 1619 ، عانى وامبانواغ من وباء يُشتبه منذ فترة طويلة في أنه مرض الجدري. ومع ذلك ، فقد أشارت الأبحاث الحديثة إلى أنه قد يكون داء البريميات ، وهو عدوى بكتيرية يمكن أن تتطور إلى متلازمة ويل. تسبب في ارتفاع معدل الوفيات وأهلك سكان وامبانواغ. يقترح الباحثون أن الخسائر الناجمة عن الوباء كانت كبيرة لدرجة أن المستعمرين كانوا قادرين على إنشاء مستوطناتهم في مستعمرة خليج ماساتشوستس بسهولة أكبر. [2] بعد أكثر من 50 عامًا ، أدت حرب الملك فيليب (1675-1676) على ناراغانسيت وحلفائهم ضد المستعمرين وحلفائهم من الأمريكيين الأصليين إلى مقتل 40٪ من القبيلة الباقية. تم بيع العديد من الذكور من Wampanoag كعبيد في برمودا أو جزر الهند الغربية ، وتم استعباد بعض النساء والأطفال من قبل المستعمرين في نيو إنجلاند.

اختفت القبيلة إلى حد كبير من السجلات التاريخية بعد أواخر القرن الثامن عشر ، على الرغم من استمرار شعبها وأحفادها. استمر الناجون في العيش في مناطقهم التقليدية وحافظوا على العديد من جوانب ثقافتهم ، مع استيعاب الشعوب الأخرى عن طريق الزواج والتكيف مع الاحتياجات الاقتصادية والثقافية المتغيرة في المجتمع الأكبر. أسس جيسي ليتل دو بيرد ، أحد أفراد قبيلة ماشبي وامبانواج ، مشروع استصلاح لغة ووباناك في عام 1993. [3]


MayflowerHistory.com

غالبًا ما كان الإنجليز وغيرهم من الأوروبيين الأوائل الذين وصلوا إلى أمريكا يتكهنون بأصول الأمريكيين الأصليين. في عام 1637 ، كتب توماس مورتون ، وهو محامٍ من إنجلترا قضى سنوات عديدة في أمريكا في عدة مناسبات مختلفة: "كان رأي بعض الرجال ، والذي يجب أن يكون مجهول الاسم ، أن سكان نيو إنجلاند الأصليين قد ينطلقون من السباق. من التتار ، وتأتي من ترتاريا [براري آسيا] إلى تلك الأجزاء فوق البحر المتجمد ". اعتقد مورتون أن هذه فكرة سخيفة لأنه لن يكون هناك طعام أو حطب للحفاظ على الحياة. كان يعتقد أن الأكثر احتمالًا هو أن الهنود ينحدرون من أحصنة طروادة المتناثرة ، الذين تفرقوا بعد حرب طروادة. تكهن إنجليز آخرون بأن الهنود يجب أن ينحدروا من إحدى قبائل إسرائيل المفقودة. يعتقد علماء الآثار اليوم ، استنادًا إلى كل من الأبحاث الأثرية والوراثية ، أن الأمريكيين الأصليين وصلوا إلى أمريكا منذ حوالي 12000 عام ، في واحدة من عدة موجات من الهجرة ، مع مرور الموجة الرئيسية عبر الجسر البري في مضيق بيرينغ خلال أحدث الجليد. سن. أظهرت الأبحاث الجينية الحديثة أن الأمريكيين الأصليين ينحدرون من الشعوب المنغولية في آسيا الوسطى وسيبيريا ، على الرغم من أن عددًا قليلاً في أمريكا الوسطى والجنوبية يبدو أن لديهم روابط وراثية مع جزر بولينيزيا في جنوب شرق آسيا.

بدأت قبائل وامبانوج وشعوب ألغونكويان الأخرى في الاستقرار في نيو إنجلاند منذ حوالي 9000 إلى 12000 عام ، حيث كانوا في الأساس ثقافة بدوية للصيد والتجمع. بحلول عام 1000 بعد الميلاد ، وجد علماء الآثار أولى علامات الزراعة التي بدأت في الظهور ، ولا سيما محصول الذرة ، الذي أصبح عنصرًا أساسيًا مهمًا ، كما فعلت الفاصوليا والاسكواش.

في عام 1525 ، قام جوفاني دا فيرازانو ، وهو إبحار إيطالي يحمل العلم الفرنسي ، باستكشاف الكثير من الساحل من فيرجينيا عبر نيو إنجلاند. كان من أوائل المستكشفين الأوروبيين الذين توقفوا على طول الساحل لشعب وامبانواغ في خليج ناراغانسيت. يسجل Verrazzano أن Wampanoag جاء على متن السفينة بلا خوف ، بما في ذلك "ملكان" يبلغان من العمر أربعين وعشرين عامًا. وأشار فيرازانو إلى أن وامبانواغ كانت "خيرية للغاية تجاه جيرانها".

تم إجراء عدد قليل جدًا من الرحلات إلى المنطقة خلال الأرباع الثلاثة التالية من القرن ، ولكن ابتداءً من أوائل القرن السابع عشر ، انتعشت الرحلات الأوروبية إلى نيو إنجلاند بشكل كبير. في عام 1605 ، سافر كابتن البحر الإنجليزي جورج ويماوث على طول كيب كود ، حيث أسر خمسة هنود ليعودوا معه إلى إنجلترا. رسم الفرنسي صمويل دي شامبلين خريطة لميناء بليموث في عام 1613 (الصورة على اليسار). النهر الذي يمكن رؤيته في الأعلى هو Town Brooke في Plymouth ، ويمكن رؤية العديد من القرى وحقول الذرة. يمكن أيضًا رؤية مجموعة من Wampanoag في زورق وعلى طول الشاطئ. بعد عام ، سافر الكابتن جون سميث إلى كيب كود ، ورسم خريطته الخاصة لنيو إنجلاند. عندما غادر جون سميث ، كان الكابتن توماس هانت أحد قباطنة البحر المتبقين ، الذي قرر إعادة 24 هنديًا إلى إسبانيا لبيعهم كعبيد. استدرجهم على متن سفينته متظاهراً بالمتاجرة بجلود سمور ، ثم أسرهم على متنها. كانوا مقيدين وأبحروا إلى إسبانيا ، حيث تمكن من بيع القليل منها قبل أن يتولى بعض الرهبان الإسبان المحليون الوصاية على الهنود الباقين. كان Tisquantum ("Squanto") أحد الذين تم أسرهم ، وسيعاد إلى نيو إنجلاند في عام 1618 مع قبطان إنجليزي آخر ، توماس ديرمر ، قبل التعرف على الحجاج في عام 1620.

ثم وصل الحجاج في عام 1620 ، ووجدوا أن الكثير من بلدات وامبانواغ السابقة قد دمرها الطاعون الذي انتشر بين السكان في عامي 1617 و 1618. أقام ساشيم وامبانواغ في ذلك الوقت ، ماساسو ، بالقرب مما يعرف اليوم بـ وارن وبريستول ، رود آيلاند. كان لكل قرية تحت قيادته زعيمها ، وقد التقى العديد منهم الحجاج خلال استكشافاتهم المبكرة:

  • اسبينيت. القائد في Nauset ، الذي يقيم في كيب كود في المنطقة ربما حول أورليانز وإيستهام الحديثة حتى ترورو وبروفينستاون.
  • ايانوف. القائد في Cummaquid ، المقيم في كيب كود في المنطقة المحيطة بما يعرف الآن باسم Barnstable.
  • كاذب. القائد في Nemasket ، بالقرب من Middleboro في العصر الحديث.
  • أوباتينيوات. ساشم شوموت بالقرب من بوسطن.

شارك ثلاثة رجال من وامبانواغ بنشاط مع الحجاج في أوائل بليموث ، حيث عملوا كسفراء ومترجمين ومستشارين: تيسكوانتوم وهوبوموك وتوكاماهامان.


تاريخ وامبانواج وكيب كود

قبل آلاف السنين من بناء الحجاج لأول مستوطناتهم ، احتلت أمة وامبانواغ وقبائلها الـ 69 المنطقة الساحلية من بروفينستاون ، ماساتشوستس ، إلى خليج ناراغانسيت ، الذين يعيشون على فضل المياه الساحلية. على الرغم من أن القبائل قد تم القضاء عليها تقريبًا بسبب المرض من المستوطنين الأوروبيين ، إلا أن قبيلة Mashpee Wampanoag و Wampanoag من Gay Head (Aquinnah) استمرت وتستمر في احتلال نفس الساحل مثل أسلافهم.

للتعرف على تاريخ وامبانواغ ، ابدأ رحلتك في Aquinnah Cliffs الملونة في جزيرة Martha’s Vineyard. الخطوط الحمراء الدرامية للصخور ، التي تغرق في المياه أدناه ، تشير إلى دماء الحيتان التي سيجرها Moshop ، العملاق الأسطوري ، إلى المنحدرات لتناول وجباته. هذا مكان مقدس لقبيلة Wampanoag of Gay Head. يمكن للزوار التعرف على التراث الثقافي للقبيلة في مركز أكوينا الثقافي ، الذي يفتح من يونيو إلى أكتوبر ، من الأربعاء إلى السبت ، من الساعة 11 صباحًا حتى 4 مساءً.

تقع قبيلة Mashpee Wampanoag في Cape Cod على بعد رحلة قصيرة بالعبارة ونصف ساعة بالسيارة من Aquinnah. متحف Mashpee Wampanoag مخصص لتاريخ القبيلة وثقافتها من العصر الحجري إلى الوقت الحاضر مع كل من المعارض الداخلية والخارجية. المتحف مفتوح من مايو إلى ديسمبر ، من الثلاثاء إلى السبت ، من الساعة 10 صباحًا حتى 4 مساءً. يقع Old Indian Meeting House المجاور لأقدم كنيسة للأمريكيين الأصليين في الولايات المتحدة ، وقد تم بناؤه عام 1684. وتقيم القبيلة احتفالًا سنويًا لعطاء الأمريكيين الأصليين الشكر ، وهو مفتوح للجمهور في بيت الاجتماعات خلال عطلة نهاية الأسبوع في نوفمبر ، والذي يتضمن حفل مع الشعارات والتقاليد الثقافية وبيع الحرف. المبنى مفتوح للجولات من مايو إلى نوفمبر ، من الاثنين إلى الجمعة ، من الساعة 10 صباحًا حتى 4 مساءً. كلا المبنيين مدرجان في السجل التاريخي الوطني.

قم بالقيادة إلى الشمال قليلاً إلى Plimoth Plantation ، وهو متحف للتاريخ الحي مع استجمام مستوطنة Plymouth Colony الأصلية وموقع Wampanoag من القرن السابع عشر. الموظفون في المنزل ليسوا ممثلين ، لكن السكان الأصليين يرتدون ملابس دقيقة تاريخياً ، ويتحدثون من منظور حديث عن تاريخ وامبانواغ. إنهم فخورون جدًا بتراثهم الأصلي وعلى دراية بتقاليد وقصص وتكنولوجيا وموسيقى ورقص الأشخاص الذين عاشوا في هذه المنطقة لأكثر من 10000 عام.

أخيرًا ، استكشف "مسقط رأس أمريكا" في بليموث ، ماساتشوستس ، من منظور محلي مع Native Plymouth Tours. حتى لو كنت تعتقد أنك تعرف بليموث ، فلن ترى المدينة بنفس الطريقة تمامًا بعد القيام بهذه الجولة.


لماذا مصاصويت ساعد الحجاج

عندما رسخت زهرة ماي فلاور على ما يعرف الآن باسم بروفينستاون ، وجد الحجاج أنفسهم ليسوا في أرض شاسعة لم يمسها أحد كانت تحتفظ بها المقاطعة الإلهية لهم ، ولكن وسط السكان الأصليين قلقون ولا يثقون في الأوروبيين ، والسياسة المعقدة للقبائل المتنافسة.

وقال سيلفرمان إنه من الصعب فصل الحجاج عما ستصبح عليه الولايات المتحدة في النهاية. وقال إنه من السهل تصديق أنهم وصلوا إلى هنا بحثًا عن الحرية الدينية ويعتزمون في نهاية المطاف تشكيل بلدهم على أساس تلك المثل العليا.

وقال سيلفرمان إن الكثير من الأمريكيين البيض يعتبرونه عزيزًا جدًا ، فكرة أن الدافع الرئيسي للاستعمار كان البحث عن الحرية الدينية. & ldquo إذا سألت عامة الناس ، حتى المتعلمين ، فهذا هو التفسير الأكثر شيوعًا. هذا ليس صحيحًا. & rdquo

لقد انفصل تجمع المتشددون داخل الحجاج عن كنيسة إنجلترا لأسباب دينية ، لكن ذلك أوصلهم إلى هولندا ، حيث كانوا أحرارًا في ممارسة شعائرهم الدينية. بعد عقد من الكفاح من أجل العثور على وظائف وخوفًا من التأثير الهولندي على أطفالهم ، سعى المصلين للحصول على ميثاق من شركة لندن لبدء مستعمرة في أمريكا ، على الرغم من أنها مُنحت في الأصل للأرض حول مصب نهر هدسون.

كانت اهتمامات الحجاج الرئيسية هي بقائهم في العالم الجديد وجني الأرباح لأولئك الذين دعموا المشروع. أصبح هذا البقاء ممكنًا بمساعدة Wampanoag ، القطعة التي تركت دون أن تقال في العيد الذي سيصبح عيد الشكر.

جاء قرار مساعدة الحجاج ، الذين كانت أمثالهم تداهم القرى الأصلية وتستعبد شعبهم لما يقرب من قرن من الزمان ، بعد أن سرقوا الطعام الأصلي ومخازن البذور وحفروا قبور السكان الأصليين ، وأخذوا القرابين الجنائزية في جيوبهم ، كما وصفها قائد الحجاج إدوارد وينسلو في & ldquoMourt & rsquos Relation: A Journal of the Pilgrims at Plymouth، & rdquo نشرت عام 1622.

تم اتخاذ هذا القرار من قبل Ousamequin ، المعروف أكثر باسم Massasoit ، والذي يعني & ldquogreat sachem. & rdquo في هيكل يقول بيترز إنه أقرب بكثير إلى حكومة ديمقراطية من حكومة الحاج ، تم تنظيم إقليم وامبانواغ في رحلات مقدسة ، لكل منها ساشيم و [مدش] الزعيم و [مدش] الذي سيشرف على تلك القرية بالذات. حكمت Sachems بإرادة الشعب. كانت كل قداسة مستقلة ولكن كانت لها علاقات مع الكنائس الأخرى ، وكلها تدخل في نطاق اختصاص الكاهن العظيم.

لقد مرت Massasoit بقليل من إعادة تسمية العلامة التجارية في القرون التالية ليتم رسمها على أنها & ldquoprotector and preserver & rdquo للحجاج و [مدش] كما هو مذكور على التمثال المخصص له المطل على صخرة بليموث. لكن قراره بالسماح للحجاج بالبقاء في باتوكسيت (الآن بليموث) وتقديم المساعدة لهم في نهاية المطاف بعد طردهم من كيب ، كما قال بيترز ، لم يكن له علاقة بالشعور بالرضا والطاعة ، بل كان له علاقة أكبر بالتقييم الدقيق لـ الظروف والنتائج.

طرد الحجاج أو قتلهم ، كما أراد العديد من القبائل ، بما في ذلك Nauset و Epenow تحديدًا ، كان خيارًا صالحًا. من وجهة نظرهم ، فإن أي فائدة قد يجنونها لن تستحق التهديد بالخيانة والعنف والاستعباد الذي يبدو أنه يتبع الاتصال مع الأوروبيين. لكن الأمر سيكلف محاربين ثمينين ، ونقص الإمدادات بعد الوباء ، وكان هناك خطر عودة الأوروبيين بأعداد هائلة ، أو الأسوأ من ذلك ، الإبحار حول أوتر كيب لأخذ أسلحتهم وسكاكينهم ودروعهم إلى ناراغانسيت ، وفقًا لسيلفرمان.

إن السماح للحجاج بالاستقرار وإقامة علاقات دبلوماسية معهم ، وحتى تقديم المساعدة ، جلب مخاطر ولكن أيضًا مكافأة. كانت البنادق والسكاكين والدروع التي يحملها الحجاج ترهيب الأعداء الذين يهددون أراضي وامبانواغ. وبعد أجيال من التجارة المستعملة والسلع الأوروبية المرغوبة من الشعوب الأصلية المجاورة ، اكتسبت وامبانواغ أخيرًا مصدرًا مباشرًا وقدرة تجارية كبيرة.

وزن ماساويت المخاطر وخلص إلى أنه من الأفضل أن يكون الخطر إلى جانبه من الاضطرار إلى مواجهته.

وقال بيترز كنا بحاجة إلى صديق. & ldquo كنا بحاجة إلى حليف. كان من الصعب حقًا عليهم اتخاذه


جدول زمني موجز لتاريخ وامبانواج

1620: أسس الحجاج مستوطنة على أرض وامبانواغ في بليموث

1675:حرب الملك فيليبس. تم قتل أكثر من أربعين في المائة من سكان قبائل وامبانواج وبيع عدد كبير من الذكور الأصحاء كعبيد.

1685: خمسة وعشرون ميلا مربعا من الأرض احتفظت بها القبيلة في شكل صك من زعماء القبائل للقبيلة نفسها في عام 1665. وأكدت مستعمرة بليموث هذا الفعل في عام 1685.

1725: تؤسس مستعمرة بليموث نظام ملكية للسيطرة على الأراضي في ماشبي ، مع أفراد القبائل المعروفين باسم الملاك الجماعي للأرض ، أو المالكين.

1746: تعيّن مستعمرة بليموث ثلاثة أوصياء على قبيلة ماشبي للحد من استقلال القبيلة. احتجت القبيلة مرارًا وتكرارًا ولكن دون جدوى.

1760:أرسلت القبيلة مندوبين للقاء ملك إنجلترا ، حيث كرروا الشكاوى. أمر الملك بتغييرات في الحكم.

1763: تمتثل مستعمرة بليموث للملك ، وتعترف بماشبي بأنها منطقة هندية تتمتع بالحكم الذاتي.

1770: مذبحة بوسطن. Crispus Attucks ، قتل Wampanoag.

1775: يقاتل أعضاء قبيلة Mashpee Wampanoag من أجل الاستقلال في الثورة الأمريكية.

1790:يوافق الكونجرس الأمريكي على قانون التجارة والاتصال ، الذي يتطلب موافقة اتحادية لاتفاقيات الأراضي الهندية.

1822: يتداول المسؤولون الفيدراليون بشأن سياسة الإزالة الفيدرالية الهندية ، وتصنف الحكومة الفيدرالية ماشبي على أنها قبيلة في محمية.

1822:على مدار الخمسة وعشرين عامًا القادمة ، يقوم المسؤولون الفيدراليون بانتظام بتضمين Mashpee في التقارير الفيدرالية للسياسة الفيدرالية الهندية. يقوم المسؤولون أيضًا بشكل دوري بتقييم الظروف على محمية Mashpee. تمت الإشارة أيضًا إلى قبيلة Mashpee والتحفظ في القوائم الفيدرالية للقبائل في الولايات المتحدة.

1834: تحتج قبيلة ماشبي وامبانواج على سلطة المشرفين غير الهنود. تلغي الهيئة التشريعية في ولاية ماساتشوستس سلطتها ، معترفة بأن ماشبي منطقة هندية تتمتع بالحكم الذاتي بالكامل.

1842: يوافق المجلس التشريعي في ولاية ماساتشوستس على تقسيم أراضي قبيلة ماشبي. يتم تقسيم الأرض بين أفراد القبائل ، مما يجعل تخصيصات الملكية الفردية غير قابلة للتصرف لأي شخص آخر غير مالكي المشبي. لم توافق الحكومة الفيدرالية على محاولة إبطال الملكية القبلية كما هو مطلوب بموجب قانون التجارة والمحاور لعام 1790. يترك الكومنولث حوالي 5000 فدان من أراضي المشبي في ملكية قبلية.

1850: يتم تحديث التعداد الفيدرالي للقبائل ويشمل قبيلة المشبي.

1869: تجعل الهيئة التشريعية أعضاء قبيلة ماشبي وامبانواج كمواطنين في الدولة وترفع القيود ضد اغتراب مخصصات ماشبي لأي شخص آخر غير مالكي الماشبي الآخرين.

1870: أذن المجلس التشريعي بنقل ما تبقى من 3000 - 5000 فدان في ملكية القبائل ، وألغى منطقة ماشبي ، وأنشأ مدينة ماشبي. لم توافق الحكومة الفيدرالية على هذه الصفقة كما هو مطلوب بموجب قانون التجارة والاتصال لعام 1790.

1890:حدد مفوض الولايات المتحدة للشؤون الهندية قبيلة ماشبي كواحدة من القبائل القليلة في شرق الولايات المتحدة التي لا تزال تمتلك الأراضي.

1904-1916: يتم إرسال أطفال ماشبي إلى مدرسة كارلايل الهندية ، التي يديرها مفوض الشؤون الهندية ، وزارة الداخلية ، لاستيعاب القبائل.

1870 - الوقت الحاضر:تحتفظ Mashpee Tribe بحق ملكية وحيازة مساحات رئيسية من الأرض داخل محمية Mashpee التاريخية.

1946: تحركات البحرية الأمريكية لإدانة أراضي شاطئ ماشبي مؤقتًا للتدريب والاستخدامات العسكرية ، وهي وثائق تاريخية تُظهر حقوق السكان الأصليين التي احتفظت بها قبيلة ماشبي باستمرار للموارد المائية في ماشبي.

1976: ترفع قبيلة ماشبي دعوى ملكية في محكمة فيدرالية.

2007: تصبح قبيلة ماشبي قبيلة معترف بها فيدراليًا ، مما يسمح للقبيلة بالحصول على الأرض وإعادة تأسيس المحميات الهندية.

2012: تقوم قبيلة Mashpee بتقديم طلب "حجز أولي" للأرض كائتمان لدى وزارة الشؤون الهندية الفيدرالية.

2015:تصادق وزارة الداخلية على طلب Land in Trust "للحجز الأولي". تبدأ القبيلة بإعادة حيازة أراضيها.


بيعت في العبودية

للأسف ، في عام 1676 ، بعد الحروب والأمراض المدمرة ، تم بيع بعض السكان الأصليين كعبيد في جزر الهند الغربية. تم إرسال آخرين إلى جزيرة دير.

صفحة Plimouth Plantation تقول:

بسبب العديد من التغييرات في أمريكا الشمالية ، نحن مثل وامبانواغ لا نستطيع أن نعيش كما فعل أسلافنا. نحن نتكيف ولكن ما زلنا نعيش في طريق شعب النور الأول.

أعلى الصورة: تمثال الزعيم Massasoit يطل على P. صخرة ليموث . نجت المستعمرة هنا في البداية من الشتاء القاسي بمساعدة شعب وامبانواغ والقبائل الأخرى. مصدر: CC BY-SA 3.0.0 تحديث

مارك ميلر حاصل على بكالوريوس الآداب في الصحافة ، وهو كاتب سابق في الصحف والمجلات ومحرر نسخ ، كان مهتمًا منذ فترة طويلة بالأنثروبولوجيا والأساطير والتاريخ القديم. هواياته هي الكتابة والرسم.

الأكثر قراءة اليوم

المقالات الفيروسية

تم اقتباس الأصول القديمة من قبل:

أهم القصص الجديدة

الأساطير وأساطير أمبير

أصول الإنسان

التكنولوجيا القديمة

الأماكن القديمة

رأي

مهمتنا

في Ancient Origins ، نعتقد أن أحد أهم مجالات المعرفة التي يمكننا متابعتها كبشر هي بداياتنا. وبينما قد يبدو بعض الناس راضين عن القصة كما هي ، فإن وجهة نظرنا هي أن هناك عددًا لا يحصى من الألغاز والشذوذ العلمي والتحف المدهشة التي لم يتم اكتشافها وتفسيرها بعد.

الهدف من Ancient Origins هو تسليط الضوء على الاكتشافات الأثرية الحديثة والأبحاث الأكاديمية والأدلة التي تمت مراجعتها من قبل النظراء ، بالإضافة إلى تقديم وجهات نظر وتفسيرات بديلة للعلوم والآثار والأساطير والدين والتاريخ في جميع أنحاء العالم.

نحن موقع Pop Archaeology الوحيد الذي يجمع بين البحث العلمي والمنظورات المبتكرة.

من خلال الجمع بين كبار الخبراء والمؤلفين ، يستكشف موقع علم الآثار هذا الحضارات المفقودة ، ويفحص الكتابات المقدسة ، ويقوم بجولات في الأماكن القديمة ، ويبحث في الاكتشافات القديمة ويتساءل عن الأحداث الغامضة. مجتمعنا المفتوح مكرس للبحث في أصول جنسنا البشري على كوكب الأرض ، والتساؤل أينما قد تأخذنا الاكتشافات. نسعى لإعادة سرد قصة بداياتنا.


الذكرى 400 للهبوط

يصادف هذا العام الذكرى الـ 400 لوصول Mayflower & rsquos إلى كيب كود. وصل اللاجئون المتدينون من إنجلترا وغيرهم من الركاب في 11 نوفمبر 1620 ، في ما يعرف الآن بميناء بروفينستاون.

بسبب تهديد COVID-19 ، تم إلغاء الاحتفال الذي استمر لمدة عام بالذكرى السنوية الرباعية وتذكر التأثير على أمة وامبانواغ.

ما تبقى هذا العام هو مهمة من جانب ميشيل بيكورارو ، المدير التنفيذي لـ Plymouth 400 ، plymouth400inc.org ، وأعضاء من قبائل وامبانواغ لإعادة النظر في السرد المتكرر للحجاج ووصولهم مع التركيز بشكل أكبر على التاريخ الدقيق والتأثيرات على الأشخاص الذين كانوا يعيشون بالفعل في المنطقة منذ آلاف السنين.

أعادت المتاحف في Provincetown و Truro و Wellfleet فحص معرض قديم كان يعكس بشكل غير صحيح تاريخ الحجاج ووصولهم أو أنزل تاريخ الأمريكيين الأصليين إلى رف مغبر.

& ldquo بدأت قصة Provincetown بالفعل قبل Mayflower Pilgrims ، وكان ذلك أن هذه المنطقة كانت كلها جزءًا من الأراضي الهندية القبلية ، & rdquo قال K. David Weidner ، المدير التنفيذي لنصب Pilgrim Monument ومتحف بروفينستاون.

تم بناء نصب Pilgrim Monolithic بالكامل من الجرانيت ، والذي تم بناؤه منذ أكثر من 100 عام على High Pole Hill ، وهو مملوك لمنظمة غير ربحية غارقة في الحفاظ على تاريخ الحج وفخره. لكن وايدنر قال إن ذلك تغير بمرور الوقت سواء في العقلية أو في ما هو معروض في المتحف على قمة التل.

& ldquo كان أحد أهدافنا ، وأهدافي ، كمدير تنفيذي ، العمل مع مجلس الأمناء لدينا لإخبار تفسير أكثر دقة وقصة عن هويتنا ، & rdquo قال.

والنتيجة الأخرى هي أن متحف بروفينستاون أصبح الآن موطنًا دائمًا لمعرض جديد ، طورته باولا بيترز وابنها ستيفن بيترز من SmokeSygnals ، وهي وكالة إبداعية أمريكية أصلية مقرها كيب كود.

عائلة بيترز أعضاء في قبيلة ماشبي وامبانواج.

قال ستيفن بيترز إن الكثير من العمل الذي قمنا به على مدار السنوات العشر الماضية كان حول مشاركة قصة الاستعمار من منظور أكثر توازناً ، في محاولة لتضمين وجهات نظر الأمريكيين الأصليين والأوروبيين. & ldquo لقد كان المنظور الأوروبي هناك لفترة أطول بكثير من منظورنا لمجرد أنهم كتبوا التاريخ. كما تعلم ، في عام 1620 ، قبل 400 عام ، لم يكن لدى Wampanoag لغة مكتوبة ، لذلك كانوا قادرين على توثيق الأشياء بطريقة يمكننا فهمها اليوم.


حقائق قبيلة وامبانواج: الثقافة

تتمتع وامبانواغ ، مثلها مثل العديد من الشعوب الأصلية في منطقة غابات الشمال الشرقي ، بنظام أمومي ، تتحكم فيه النساء في الممتلكات ، ويتم تمرير الوضع الوراثي عبر خط الأم. كانوا أيضًا محبين للأم: عندما يتزوج شابان ، كانا يعيشان مع عائلة المرأة و rsquos. يمكن للشيوخ الموافقة على اختيار الرؤساء أو المرشدين. لعب الرجال معظم الأدوار السياسية في العلاقات مع العصابات والقبائل الأخرى ، وكذلك الحرب. وقد قامت النساء اللواتي لديهن مطالبات بقطع أراضي معينة تستخدم للزراعة أو الصيد بنقل هذه المطالبات إلى ذريتهن ، بغض النظر عن حالتهن الزواجية.

تم تنظيم العمل لكسب العيش على مستوى الأسرة. اجتمعت العائلات معًا في الربيع للصيد ، وفي أوائل الشتاء للصيد ، وفي الصيف تفرقوا لزراعة حقول الزراعة الفردية. تم تعليم الأولاد في طريق الغابة ، حيث كانت مهارة الرجل و rsquos في الصيد والقدرة على البقاء في جميع الظروف أمرًا حيويًا لعائلته ورفاهية rsquos. تم تدريب النساء منذ سنواتهن الأولى على العمل بجد في الحقول وحول الأسرة ويتو منزل مستدير أو بيضاوي تم تصميمه بحيث يسهل تفكيكه ونقله في غضون ساعات قليلة. كما تعلموا جمع الثمار الطبيعية والمكسرات ومعالجتها ومنتجات أخرى من الموطن ومحاصيلهم.

كان إنتاج الغذاء بين وامبانواغ مشابهًا لإنتاج العديد من مجتمعات الأمريكيين الأصليين. تم تقسيم العادات الغذائية على أسس جنسانية. كان لدى الرجال والنساء مهام محددة. لعبت النساء الأصليات دورًا نشطًا في العديد من مراحل إنتاج الغذاء. نظرًا لأن وامبانواغ اعتمدت في المقام الأول على السلع التي تم الحصول عليها من هذا النوع من العمل ، فقد كان للنساء أدوارًا اجتماعية وسياسية واقتصادية وروحية مهمة في مجتمعاتهن. كان رجال وامبانواغ مسؤولين بشكل رئيسي عن الصيد وصيد الأسماك ، في حين اهتمت النساء بالزراعة وجمع الفاكهة البرية ، والمكسرات ، والتوت ، والمحار ، إلخ.


رحلة الشعور بالذنب بمناسبة عيد الشكر: إلى أي مدى كان الأمريكيون الأصليون شجعانًا قبل ظهور الأوروبيين؟

اقتراب عيد الشكر ، تلك العطلة الأمريكية المثالية ، جعلني أتفكر في الصور العلمية الحديثة للأمريكيين الأصليين على أنهم متوحشون محاربون. عندما كنت في المدرسة الابتدائية ، ارتديت أنا وزملائي أغطية رأس هندية ورقية وقبعات حاج ، وأعدنا تمثيل & quotfirst عيد الشكر ، & quot ؛ حيث انضم الأمريكيون الأصليون الودودون إلى الحجاج في وليمة خريفية من الديك الرومي ولحم الغزال والاسكواش والذرة. يبدو أن هذه الحلقة تدعم وجهة النظر & # 8212 في كثير من الأحيان (خطأ على ما يبدو) المنسوبة إلى فيلسوف القرن الثامن عشر جان جاك روسو & # 8212 من الأمريكيين الأصليين وغيرهم من سكان ما قبل الدولة باعتبارهم متوحشين مسالمين ومتميزين.

كما أشرت سابقًا ، يسخر العلماء البارزون الآن من تصوير الأشخاص قبل الدولة على أنهم مسالمون. & quot أيدي رجال آخرين & # 8212 تشير إلى أن مجتمعات ما قبل الدولة كانت أكثر عنفًا بكثير من مجتمعاتنا. & quot

بنى بينكر وجهة نظره على كتب مثل الحرب قبل الحضارة: أسطورة الهمجي المسالم (مطبعة جامعة أكسفورد ، 1996) لعالم الأنثروبولوجيا لورانس كيلي من جامعة إلينوي ، و المعارك المستمرة: أسطورة السلمي النبيل المتوحش (مطبعة سانت مارتن ، 2003) لعالم الآثار ستيفن ليبلانك من جامعة هارفارد. كتب كيلي: `` نادرًا ما كانت كلاب الحرب مقيدة بسلسلة في العالم الجديد قبل الكولومبي.

ساهمت الثقافة الشعبية في تضخيم هذه الادعاءات العلمية. في 2007 HBO docudrama ادفن قلبي في الركبة المجروحة ، يشتكي Chief Sitting Bull إلى عقيد بالجيش الأمريكي من معاملة البيض العنيفة للهنود. العقيد يرد ، "لقد كنتم تقتلون بعضكم البعض لمئات من الأقمار قبل أن تطأ القدم البيضاء الأولى على هذه القارة.

من المؤكد أن الأمريكيين الأصليين شنوا الحرب قبل وقت طويل من ظهور الأوروبيين. الأدلة قوية بشكل خاص في الجنوب الغربي الأمريكي ، حيث وجد علماء الآثار العديد من الهياكل العظمية ذات نقاط المقذوفات فيها ويبدو أن علامات العنف الأخرى قد ارتفعت خلال فترات الجفاف. لكن علماء مثل Pinker و Keeley و LeBlanc استبدلوا أسطورة الهمجي النبيل بأسطورة الهمجي الوحشي.

في لقاءين مبكرين بالغ الأهمية ، استقبل الأمريكيون الأصليون الأوروبيين بلطف وكرم. إليكم كيف وصف كريستوفر كولومبوس قبيلة الأراواك التي كانت تعيش في جزر الباهاما عندما هبط هناك في عام 1492: & quot؛ هم. أحضروا لنا ببغاوات وكرات من القطن والحراب وأشياء أخرى كثيرة ، استبدلوها بالخرز الزجاجي وأجراس الصقور. لقد تداولوا عن طيب خاطر كل ما يملكونه. هم لا يحملون السلاح ولا يعرفونهم ، فأنا أريتهم سيفًا ، أخذوه من حافته وقطعوا أنفسهم عن الجهل والجهل. مع 50 رجلاً يمكننا إخضاعهم جميعًا وجعلهم يفعلون ما نريد. & quot

كيف أن هذا المقطع & # 8212 الذي وجدته في تاريخ الشعب للولايات المتحدة للمؤرخ هوارد زين (هاربر كولينز ، 2003) & # 8212 يصور التاريخ البائس للاستعمار! كان كولومبوس جيدًا مثل كلمته. في غضون عقود ، ذبح الإسبان جميع الأراواك تقريبًا وغيرهم من السكان الأصليين في جزر الهند الجديدة واستعبدوا الناجين القلائل. & quot؛ أدت السياسة القاسية التي بدأها كولومبوس واتبعها خلفاؤه إلى إبادة جماعية كاملة & quot؛ كتب المؤرخ صموئيل موريسون & # 8212 الذي أعجب بكولومبوس!

ظهر نمط مماثل في نيو إنجلاند في أوائل القرن السابع عشر. بعد وصول الحجاج إلى بليموث عام 1620 م ماي فلاور كادوا يموتون جوعا. ساعد أعضاء قبيلة محلية ، وامبانواغ ، الوافدين الجدد ، وشرح لهم كيفية زراعة الذرة والأطعمة المحلية الأخرى. في خريف عام 1621 ، احتفل الحجاج بأول حصاد ناجح لهم مع وليمة لمدة ثلاثة أيام مع وامبانواغ. حدث بالفعل حدث مع زملائي في الفصل الذي أعيد تمثيله في المدرسة الابتدائية!

كانت ودية وامبانواغ غير عادية ، لأنها دمرت مؤخرًا بسبب الأمراض التي تم التقاطها من المستكشفين الأوروبيين السابقين. كما قام الأوروبيون بقتل وخطف واستعباد الأمريكيين الأصليين في المنطقة. كان مستوطنو بليموث ، خلال عامهم الأول اليائس ، قد سرقوا الحبوب والسلع الأخرى من وامبانواغ ، وفقًا لدخول ويكيبيديا إلى مستعمرة بليموث.

سرعان ما تبددت المشاعر الجيدة لعيد عام 1621. مع وصول المزيد من المستوطنين الإنجليز إلى نيو إنجلاند ، استولوا على المزيد والمزيد من الأراضي من وامبانواغ والقبائل الأخرى ، الذين قاوموا في النهاية بالعنف & # 8212in دون جدوى. نعلم جميعًا كيف انتهت هذه القصة. كتب زين أن عدد السكان الهنود البالغ عددهم 10 ملايين والذين عاشوا شمال المكسيك عندما جاء كولومبوس سينخفض ​​في النهاية إلى أقل من مليون.

كان الأراواك و Wampanoag لطفاء معنا & # 8212 وأعني من قبلنا الأشخاص من أصل أوروبي. لقد عبرنا عن شكرنا بإغزائهم وإخضاعهم وذبحهم. ولدينا الجرأة لنسميهم أكثر وحشية منا.

رصيد الصورة: لوحة رسمها جان ليون جيروم فيريس عام 1621 وليمة في بليموث ، بإذن من Wiki Commons

الآراء المعبر عنها هي آراء المؤلف (المؤلفين) وليست بالضرورة آراء Scientific American.


شاهد الفيديو: ما لم يذكره التاريخ عن الحجاج بن يوسف الثقفى - الجانب المشرق فى حياته (قد 2022).