آنو


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

آنو (المعروف أيضًا باسم آن) هو إله السماء في بلاد ما بين النهرين ، والذي كان يُنظر إليه لاحقًا على أنه أبا الآلهة وحاكم السماوات ، وهو المنصب الذي انتقل بعد ذلك إلى ابنه إنليل. إنه ابن الزوجين أنشار وكيشار (الجنة والأرض ، على التوالي) اللذين كانا ثاني مولود للزوجين البدائيين أبسو وتيامات في بداية العالم. كان في الأصل إلهًا للسماء السومرية يُعرف باسم آن (والذي يعني "السماء") والذي تبناه الأكاديون ج. 2375 قبل الميلاد باسم Anu ("الجنة") الأقوياء. يذكر سرجون الأكبر العقدي (2334-2279 قبل الميلاد) أنو وإنانا في نقوشه على أنها تضفي الشرعية على حكمه أو تساعده في الفتح. غالبًا ما يتم تمثيل آنو في الأيقونات ببساطة من خلال تاج أو تاج على العرش يرمز إلى وضعه كملك الآلهة ، وهو شرف ومسؤولية تم منحهما لاحقًا لإنليل ومردوخ (ابن إنكي / إيا ، إله الحكمة) وآشور. من الآشوريين ، الذين يُعتقد أن آنو قد رفعهم وباركهم جميعًا. قرينه هو أنتو (المعروف أيضًا باسم أوراس ، إلهة الأرض) ، ومن بين أطفالهم العديدين ، أنوناكي ، آلهة الأرض وقضاة الموتى ، ونيسابا ، إلهة الكتابة والحسابات السومرية.

على الرغم من أن آنو لا يظهر بشكل بارز في العديد من الأساطير ، إلا أنه غالبًا ما يتم ذكره كشخصية خلفية. هذا لأنه ، مع تقدم تبجيل الله ، أصبح بعيدًا أكثر فأكثر. في البداية كان إله السماء وواحدًا من العديد من الآلهة الأصغر سناً الذين ولدوا من أبسو وتيامات ، أصبح آنو تدريجياً سيد السماء فوق السماء والإله الذي أمر وحافظ على جميع جوانب الوجود. إلى جانب إنليل وإنكي ، شكل آنو ثالوثًا يحكم السماوات والأرض والعالم السفلي (في نسخة واحدة) أو ، في نسخة أخرى ، السماء والسماء والأرض. على الرغم من أنه نادرًا ما يكون شخصية رئيسية في الأسطورة ، عندما يظهر ، فإنه يلعب دورًا مهمًا ، حتى عندما يبدو هذا الدور بسيطًا.

آنو في Enuma Elish

ملحمة الخلق البابلية Enuma Elish (حوالي 1100 قبل الميلاد) هي قصة ولادة الآلهة وتكوين العالم والبشر. في البداية ، كان هناك فقط مياه دوامة من الفوضى التي قسمت إلى مبدأ ذكوري (أبسو ، يرمز إليه بالمياه العذبة) ومبدأ أنثوي (تيامات ، ماء مالح). أنجب هذان الاثنان لحمو ولحمو ، الآلهة الحامية ، وأنشار وكيشار اللذان أنجبوا الآلهة الأصغر. هذه المجموعة الشابة ليس لديها الكثير لتفعله ولذلك فهي مسلية بطرق مختلفة تؤدي إلى غضب أبسو ؛ لا يستطيع النوم ليلاً بسبب الضوضاء ويشتت انتباهه أثناء النهار. قرر في النهاية ، بعد التشاور مع وزيره ، أنه يجب عليه قتلهم.

سمعت تيامات محادثة زوجها وتحذر ابنها (أو حفيدها) إنكي من الخطر. بعد التفكير بعناية في خياراته ، يضع إنكي أبسو في نوم عميق ويقتله. يشعر تيامات بالرعب ويتبرأ من الآلهة الشابة ، وسرعان ما حشد جيشًا من الشياطين والوحوش لتدميرهم. يتصادم الجيشان ويتم هزيمة الآلهة الأصغر سنا ودفعهم إلى الوراء مرارا وتكرارا. في هذه المرحلة ، يتطوع Anu للذهاب للتحدث مع Tiamat ومحاولة حل المشكلة دبلوماسيًا.

يبدو أن الآلهة لديهم ثقة تامة في قدرة آنو ، ولكن عندما يواجه تيامات ، فإنه يخاف ويعود للآخرين للإبلاغ عن مهمته الفاشلة. ومع ذلك ، فإن فشل آنو يساهم في النصر النهائي للآلهة الشابة. كانت الآلهة واثقة من نجاح آنو ، وعندما خاب أملهم ، أدركوا أن عليهم تغيير طرقهم ؛ لم يعد بإمكانهم الحفاظ على النموذج القديم لكيفية اعتقادهم أن العالم يجب أن يعمل ويجب عليهم قبول التغيير وإيجاد طريقة جديدة لتحقيق هدفهم. في هذه المرحلة ، يتقدم مردوخ ، ابن إنكي ، ليقدم نفسه كبطل إذا انتخبوه ملكًا لهم. مردوخ يهزم بطل تيامات ويقتلها ، لكنه لم يكن ليتم اختياره إذا لم يفشل آنو في الدبلوماسية. إذن ، يبشر آنو بالتغيير في الإدراك الذي يسمح بانتصار الآلهة في نهاية المطاف. بمجرد إحلال السلام ، شرع مردوخ ووالده في أعمال الخلق وتأسيس العالم والبشر. من بين هؤلاء البشر أولئك الذين يتمتعون بمهارات خاصة في الحكمة وأول الحكماء هو الحكيم Adapa.

آنو في أسطورة Adapa

ال أسطورة Adapa (القرن الرابع عشر قبل الميلاد) ، يروي قصة أول إنسان خلقه إنكي ووهب حكمة الله. على الرغم من أن إنكي يحب ابنه ، إلا أنه يدرك أنه لا يستطيع أن يعطيه كل شيء وإلا فإنه سيكون مثل الإله ، ولذلك فهو يمنع هبة الخلود. يمتلك Adapa الحكمة ولكن هذه الحكمة تخبره أنه سيموت يومًا ما ولا يمكنه فعل أي شيء حيال ذلك. يكتفي بالخدمة كملك لمدينة إريدو المقدسة وكاهن كبير في معبد إنكي هناك. لخدمة مدينته ، يخرج للبحث عن الطعام والصيد في قاربه على البحر.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

في أحد الأيام عندما يكون Adapa في قاربه ، تندفع الريح الجنوبية إلى أسفل وتضربه باتجاه الشاطئ ، فتكسر قاربه إلى قطع وألقته في البحر. غاضبًا ، ينتقد Adapa ويكسر أجنحة الريح الجنوبية ثم يذهب إلى المنزل. وسرعان ما تصل أنباء ذلك إلى Anu ، التي تستدعي Adapa لتوضيح الأمر. لا يوجد ما يشير إلى أن Anu يرغب في معاقبة Adapa ، ولكن يبدو أن Enki يخشى غضب Anu ، ويعطي ابنه تعليمات صريحة حول كيفية التصرف عندما يصل إلى السماء.

يخبره إنكي بكيفية تحية البوابين ، تموز وجيشيدا ، وماذا سيقول لهم ، ثم يواصل تحذيره من أكل أو شرب أي شيء معروض. آنو غاضب ، كما يقول ، وسيقدم طعام الموت وماء الموت مع الزيت للدهن ورداءً جديدًا ؛ ينبغي قبول الزيت والرداء ، ولكن ليس الطعام والشراب.

غرس إحسان آنو الآلهة الأخرى حيث انسحب هو نفسه أعلى فأعلى إلى السماء. كان يُنظر إليه أخيرًا على أنه الخالق الرئيسي وراء كل أعمال الكون.

عندما يظهر Adapa عند البوابات ، يحيي Tammuz و Gishida وفقًا للتعليمات ، وقد أعجبوا به وأوصوا به Anu بشدة. نظرًا لأن النصيحة الأولى التي قدمها إنكي قد أثبتت فائدتها بشكل واضح ، فإن Adapa يتبع الباقي. يستمع آنو إلى شرح Adapa للمشاجرة مع الريح الجنوبية ويأمر بإحضار طعام الحياة وماء الحياة حتى يصبح Adapa خالداً. لقد فعل هذا لأنه معجب بحكمة Adapa وصدقها ولا يستطيع أن يفهم لماذا يخلق Enki مثل هذا الكائن ولا يسمح له بالعيش إلى الأبد. عندما يرفض Adapa الطعام والشراب ، يشعر Anu بالارتباك ويسأل لماذا يتصرف على هذا النحو. تم إتلاف اللوح الثاني من القصة في النهاية وتم كسر اللوح الثالث ، لكن يبدو كما لو أن Adapa يخبر Anu بالنصيحة التي قدمها له Enki وأن Anu يغضب ويعاقب Enki.

يبدو من الواضح أن إنكي كان يعلم أن آنو كان سيقدم الحياة الأبدية لـ Adapa ويخدعه عن قصد لمنع ذلك. على الرغم من تلف النص في الجهاز اللوحي الثاني ، إلا أن هناك دليلًا على أن هذا العرض لا يمكن تقديمه إلا مرة واحدة ، وعندما يرفض Adapa الهدية ، لا يُمنح فرصة ثانية. القصة مشابهة للحكاية الكتابية لسقوط الإنسان في تكوين 3: 22-23. على الرغم من أنه لم يتم التعبير عنه بشكل مباشر في الأسطورة ، إلا أن منطق إنكي يبدو مشابهًا لما قاله يهوه في قصة سفر التكوين ، حيث بعد أن لعن آدم وحواء بسبب أكلهما من شجرة معرفة الخير والشر ، طردهما الرب قبل أن يتمكنوا أيضًا من تناول الطعام. من شجرة الحياة:

هوذا الانسان صار مثلنا ليعرف الخير والشر. والآن لئلا يمد يده ويأخذ ايضا من شجرة الحياة ويأكل ويحيا الى الابد. لذلك أرسله الرب الإله من جنة عدن. (تكوين 3: 22-23)

يدرك إنكي أن البشر لا يمكن أن يكونوا مثل الآلهة لأن ذلك من شأنه أن يخل بالنظام الطبيعي. يجب أن يظل Adapa فانيًا ، ويجب أن يظل في مكانه ، حتى يعمل الخليقة كما ينبغي. في قصة أخرى أتراحاسيس، ثبت أن البشر خلقوا بفترات حياة محدودة بإرادة الآلهة. في تقديم الخلود إلى Adapa ، يزعج Anu النظام الطبيعي ، لكنه يقدم العرض بسبب تعاطفه ؛ إنه يشعر أنه من الإساءة إلى Adapa جعله حكيمًا بما يكفي للتعرف على وفاته ولكنه غير قادر على فعل أي شيء للهروب من الموت. هذا التعاطف والتفاهم من سمات Anu كما شوهد في Enuma Elish عندما يحاول إحلال السلام من خلال المفاوضات الدبلوماسية بدلاً من استمرار الحرب.

الله العلي

غرس إحسان آنو الآلهة الأخرى حيث انسحب هو نفسه أعلى فأعلى إلى السماء. كان يُنظر إليه أخيرًا على أنه الخالق الرئيسي وراء كل أعمال الكون ولكنه بعيد عن كل من البشرية والآلهة الأخرى. كان الإله الوحيد الذي تمكن من الوصول إلى آنو هو ابنه إنليل الذي تولى تدريجياً خصائص والده وقوته. حتى بعد أن أصبح إنليل أكثر شهرة ، استمر تكريم آنو في جميع أنحاء البلاد. في مدينة أوروك ، حيث كان إنانا الإله الراعي ، تم تكريم آنو بمعبد كبير استمر في العمل من ج. 2000 قبل الميلاد إلى ج. 150 قبل الميلاد وكانت بمثابة مرصد فلكي ومكتبة. ترنيمة لآنو من وقت مبكر من هذه الفترة توضح الاحترام الكبير الذي حظي به. تقول الترنيمة جزئياً:

يا رئيس الآلهة ، الذي يتسلط كلامه على جماعة الآلهة المطيعين. رب التاج ذو القرون الرائع بشكل رائع. انت تسافر هنا وهناك في العاصفة الهائجة. أنت تقف في غرفة الملك لكي تحظى بإعجاب كملك.

حسب كلمتك ألقت الآلهة نفسها على الأرض في الجسد مثل القصبة في النهر. يأمرون بضربات مثل الريح ويزدهرون الطعام والشراب ؛ عند الكلمة تتحول الآلهة الغاضبة إلى مساكنهم

لتظهر أمامك جميع آلهة السماء والأرض بالعطايا والقرابين ؛ عسى أن يقدم لك ملوك البلاد جزية ثقيلة. ليقف الرجل أمامك كل يوم في الذبائح والصلاة والسجود.

لاوروك مدينتك تفضل. أيها الإله العظيم آنو ، انتقم لمدينتك في الأراضي المعادية. (واليس بدج ، 106-107)

على الرغم من أنه صلى في النهاية بشكل أقل وأقل مباشرة ، إلا أنه كان لا يزال يعتبر القوة الكامنة وراء قوة الآلهة. استمر تقديم القرابين إلى معبده في أوروك لفترة طويلة بعد أن لم يعد مرتبطًا بشكل وثيق بالحياة اليومية للناس. كتب الباحث ستيفن بيرتمان:

كان آنو هو "رئيس مجلس إدارة" الآلهة في بلاد ما بين النهرين ، الموقر والمحترم. اسمه يعني حرفيا "الجنة". لقد كان المصدر الأعلى للسلطة بين الآلهة وبين الرجال الذين منحهم المُلك. بصفته بطريرك الجنة ، قام بإقامة العدل وسيطر على القوانين المعروفة باسم meh التي تحكم الكون. (116)

عندما سقطت الإمبراطورية الآشورية عام 612 قبل الميلاد ، تم التخلي عن العديد من آلهة بلاد ما بين النهرين المرتبطة بحكمهم. لقد اتخذ الآشوريون سمات العديد من الآلهة المختلفة لأنفسهم (أفضل مثال على ذلك هو إلههم العظيم آشور / آشور) ، وأولئك الذين شعروا أنهم عانوا تحت الحكم الآشوري عبّروا عن إحباطهم وانتقامهم من المدن والمعابد الآشورية والمعابد الآشورية. تماثيل الآلهة. ومع ذلك ، استمر الاعتراف ببعض الآلهة ، وكان آنو من بينهم. استمرت عبادة آنو في الفترة الهلنستية من تاريخ بلاد ما بين النهرين ، ومن خلال ارتباطه بمردوخ ، حتى ج. 141 قبل الميلاد عندما سيطر البارثيين على المنطقة.


شاهد الفيديو: الزيبق عرف بخيانة اخوه عكاش و انو كان عوايني للفرنساوي ـ القصة كاملة ـ خاتون (قد 2022).