مثير للإعجاب

ما هي أصول الديمقراطية؟

ما هي أصول الديمقراطية؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أدرك أن الكثير من الناس يقولون إن أثينا هي المكان الذي بدأت فيه الديمقراطية ، ولكن هل هناك أي دليل قوي على أنها كانت الأولى؟ على ويكيبيديا ، ورد ما يلي:

هناك أدلة تشير إلى أن الأشكال الديمقراطية للحكم ، بالمعنى الواسع ، ربما كانت موجودة في العديد من مناطق العالم قبل بداية القرن الخامس بفترة طويلة.

ماذا سيشمل هذا؟ أي أمثلة وأدلة محددة؟ إذا لم يكن كذلك ، فربما أجب على هذا النحو.


عادة ما تُفهم الديمقراطية على أنها نظام يتم فيه اتخاذ القرارات بطريقة التصويت بين المواطنين.

هذا يعني أن الديمقراطية تشترك في أصولها مع طريقة التصويت.

يعرف المؤرخون أن مجالس القبائل كانت شائعة بين معظم الثقافات القديمة ، بما في ذلك الإغريق الميسيني والقبائل الجرمانية القديمة.

بل أكثر من ذلك ، يمكن القول إنه كان أقدم شكل من أشكال الحكومة لأن الحكم الاستبدادي والإكراه يتطلبان عدم مساواة كافية في الوسائل والموارد التي أصبحت ممكنة فقط مع ظهور العصر الحجري الحديث.

أكثر من ذلك ، إذا نظرت إلى قطيع من الحيوانات ، سترى أن القائد يتم اختياره عادة عن طريق "التصويت": يصوت القطيع لمن يتبعه بأرجله.

يتم اختيار اتجاه الحركة حتى من خلال التصويت بين الأسماك وحتى الحيوانات الأكثر بدائية.

ومن ثم فمن الممكن أن تكون "الديمقراطية" على الأقل سابقة للحبال.


سأختلف مع Anixx هنا. لا يوجد دليل على أن الديمقراطية كانت "أقدم" أشكال الحكم. أي شيء عن ذلك هو مجرد تكهنات.

تكاد تكون أصول الديمقراطية في مجلس الملوك. مجلس شيوخ الجمهورية الرومانية ، على سبيل المثال ، بدأ كمجلس حكماء اجتمع لتقديم المشورة للملك. النخب في أي موقف لديهم الدافع والقوة لكسب رأي في الحكومة عن طريق الطلب أو عن طريق المساومة. كلما زاد عدد النخب ، زاد تمثيل الحكومة.

أقدم حكومة معروفة تضمنت جزءًا كبيرًا من سكانها كانت حكومة سبارتان حوالي 700 قبل الميلاد. يمكن لحوالي 3 ٪ من السكان التصويت ، حيث يتم اختيار الخيار الفائز الذي يتم من خلاله الصراخ بأعلى صوت. يمكن القول أن هذا هو المثال الأول للتصويت الجماعي. يبدو أن أعمال حكومة سبارتان ظلت سرية إلى حد معقول وما هو معروف عن نظام سبارتان معروف إلى حد كبير من خلال كتابات الغرباء ، الذين من الواضح أن لديهم وجهات نظر متحيزة.

أثينا هي ثاني أقدم ولاية لديها حكومة تمثيلية بشكل كبير ، مما يسمح لـ 10-20 ٪ من السكان بالتصويت.

لقد كتبت منشورًا كاملاً عن الديمقراطيات القديمة هنا: https://governology.wordpress.com/2016/05/04/government-behind-us/


في محاضراته على iTunesU (رابط) ، أفاد ستيفن ب. سميث أن أرسطو كتب عن العديد من أنظمة الحكم المختلفة التي سبقت الأثينيين.


كانت هناك "جمهوريات" في الهند القديمة ، على سبيل المثال ، هذه الجمهورية. أنا لست خبيرًا فيها ، لذلك لا يمكنني أن أضمن مدى ديمقراطيتها مقارنة باليونانية بوليس قد كانوا؛ ومع ذلك ، في بعض المقاييس أنها تناسب الفاتورة.


على حد علمي ، الجواب لا. لم تكن هناك ، على سبيل المثال ، ديمقراطيات أخرى في العالم اليوناني القديم ، باستثناء أثينا. كانت الغالبية العظمى من الدول / المناطق اليونانية القديمة يحكمها الطغاة أو الملوك أو القلة. يبدو أن المواطنة كانت اختراعًا أثينيًا فريدًا ومفهومًا أجنبيًا للغالبية العظمى من العالم اليوناني القديم- (سواء في اليونان نفسها أو في "اليونان الكبرى" و "الأناضول"). بالطبع كانت الديمقراطية الأثينية بعيدة عن الكمال. لم يكن بإمكان النساء التصويت ، ولم يكن لدى المقيمين الأجانب أمل في أن يصبحوا مواطنين ، وانتشرت العبودية داخل أثينا بشكل صحيح ومن حيث العدد ، كان المواطنون ينتمون إلى أقلية المجتمع الأثيني على الرغم من أنهم يتمتعون بقدر كبير من السلطة والنفوذ. قلة من الأثينيين أتيحت لهم الفرصة للانضمام والتحدث داخل Pnyx- (أو البرلمان الأثيني القديم).

كان الشخص الوحيد الذي كرس قدرًا كبيرًا من التحليل لهذا السؤال هو أرسطو في عمله الشهير "السياسة". حلل أرسطو طبيعة الأشكال المختلفة للحكومة ، بما في ذلك الديمقراطية- (أو "نظام الحكم"). ناقش الدستور الأثيني ومما أتذكره ، تحدث أيضًا عن النظام السياسي القرطاجي.

قرطاج ، كانت إمبراطورية بحرية عظيمة كانت تقع في قلب شمال إفريقيا وسيطرت على جزء كبير من منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​لعدة قرون- (حتى خلال فترة استكشاف واستيطان البحر الأبيض المتوسط ​​اليوناني ، والمعروفة باسم "ماجنا جريسيا" ). كانت الإمبراطورية القرطاجية القوة الإمبراطورية الرئيسية في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​قبل قرون من الإمبراطورية الرومانية. وبينما نميل إلى النظر إلى قرطاج على أنها قوة إمبريالية كبيرة في الملاحة البحرية ، وفقًا لأرسطو ، كان للقرطاجيين نسختهم الفريدة من نظام الحكم.

ليس لدي التسلسل الزمني الدقيق لنظام الحكم في قرطاج ، على الرغم من أنني أعلم أن أرسطو عاش من 384 قبل الميلاد / 322 قبل الميلاد / قبل الميلاد وربما ألف أو حاضر في "السياسة" خلال السنوات التي قضاها في المدرسة الأثينية - (حوالي 340 ق. -320 قبل الميلاد / قبل الميلاد). على الأرجح ، النظام السياسي القرطاجي الذي ناقشه ، ربما كان موجودًا بالتزامن مع أثينا. هل النظام السياسي القرطاجي يسبق بريكليس أو سولون؟ ليس لدي إجابة ، رغم أنه كما قلت من قبل ، ربما كان معاصرًا لأثينا.

يجب أن أعترف أنني لست على علم بأي "جمهوريات" في الهند القديمة. كان لدي انطباع بأن معظم الولايات الهندية ، في العصور القديمة ، كان يحكمها الملوك ، على الرغم من أنني سأكون مهتمًا بمعرفة المزيد عن "الجمهوريات" الهندية في العصور القديمة.


الولادة الحقيقية للديمقراطية الأمريكية

لم يأت فجر الديمقراطية الأمريكية & # 8217t في عام 1776 ، مع إعلان الاستقلال. لم يكن & # 8217t يأتي في عام 1788 ، عندما صدقت الولايات على الدستور ، أو في عام 1789 ، عندما تولى جورج واشنطن منصبه. وفقًا لهاري روبنشتاين ، رئيس وأمين قسم التاريخ السياسي في متحف التاريخ الأمريكي ، لم تأت الولادة الرمزية لنظام حكومتنا حتى تم وضع مُثُلها النبيلة على المحك. في 19 أيلول (سبتمبر) ، قبل 215 عامًا ، نشرت واشنطن خطاب الوداع ، الذي يمثل أول انتقال سلمي للسلطة في التاريخ الأمريكي ، ويعزز مكانة البلاد كدولة مستقرة وديمقراطية.

يقول روبنشتاين إن هذه اللحظة & # 8220 حاسمة لإنشاء نظام الحكومة الداخلي والخارجي الذي لدينا. وهذا فريد من نوعه. في ذلك الوقت والحقبة ، كان السياسيون يكتسبون السلطة ، أو سيظل الملوك في مناصبهم حتى يموتوا. & # 8221 في تلك المرحلة الناشئة من التاريخ الأمريكي ، قبل وضع سوابق مثل الحد من ولايتين ، كان الكثيرون غير متأكدين بشأن ما سيحدث بعد استقالة شخصية مثيرة مثل واشنطن. لكن في هذا المنعطف الحرج ، أثبتت قيادة واشنطن وغيرها أنها أكثر من كافية للحفاظ على الديمقراطية. & # 8220 التخطي فريد من نوعه ، & # 8221 يقول روبنشتاين. & # 8220It & # 8217s بيان قوي حول واشنطن والديمقراطية الأمريكية. & # 8221

بالإضافة إلى الأهمية الرمزية لمغادرة المنصب طواعية ، كان محتوى خطاب وداع واشنطن & # 8212 الذي نُشر في الصحف في جميع أنحاء البلاد وككتيب & # 8212 مهمًا في ترسيخ قيم الديمقراطية الأمريكية سريعة النضج. غطت الوثيقة المكونة من 51 فقرة قرار واشنطن بالتقاعد وأهمية حكومة وطنية موحدة وحماقة الانخراط في الشؤون الخارجية وقضايا أخرى. & # 8220 ما يهدف خطاب الوداع إلى القيام به هو الدعوة إلى الوحدة الوطنية: إنهاء الخلاف بين الأحزاب ، بين الفدراليين والجمهوريين ، ووضع حد للانقسام بين الغرب والشمال والجنوب ، & # 8221 يقول روبنشتاين. & # 8220It & # 8217s دعوة لمحاولة تكوين شيء أكبر من المصالح المحلية. & # 8221 بالنسبة للأمة الوليدة التي كانت تشبه إلى حد كبير اتحادًا فضفاضًا للدول المستقلة بموجب مواد الاتحاد قبل سنوات قليلة فقط ، كانت رسالة الوحدة هذه مهمة .

حامل الشمعة الذي استخدمته واشنطن في كتابة العنوان. الصورة مجاملة من متحف التاريخ الأمريكي

بالطبع ، لم تتحقق المعايير المكتوبة السامية لواشنطن & # 8217s دائمًا في الحياة الواقعية. & # 8220 أعتقد أن رغبته في الوحدة الوطنية ، بينما كان من الصعب على الناس العمل على أساسها ، كان الأمر الأكثر تطلعًا إليه ، & # 8221 يقول روبنشتاين. & # 8220It & # 8217s فقط أراد الجميع أن يتفق الجميع مع موقفهم. & # 8221 حتى أثناء رئاسة واشنطن ، بدأ تراكم السياسات الحزبية التي تميز حكومتنا. & # 8220 تبدأ ولادة الأحزاب ، خاصة خلال إدارته الثانية: الخلاف بين الحزبين ، بين هاملتون وجيفرسون ، & # 8221 يقول روبنشتاين.

لكن الرسالة الأساسية لواشنطن & # 8217 ستبقى في قلب التصور العام للبلاد كدولة موحدة. & # 8220 ينوي حث الناس على تنحية خلافاتهم جانبًا ، وعدم الوقوع في خلافات المجتمع الدولي ، & # 8221 يقول روبنشتاين. & # 8220 كمسؤول ، كان يشهد كل هذه القاطرات والسحب ، وهذا هو آخر بيان رئيسي له. هذه هي المعتقدات التي كان يأمل أن يتبعها الناس. & # 8221 تم تبني أهمية الضوابط والتوازنات ، وخطر التحالفات الخارجية ، وسلطة الدستور ، وضرورة الوحدة الوطنية ، عن قناعة في السنوات التالية من قبل المشرعين عبر الطيف السياسي.

يعد متحف التاريخ الأمريكي موطنًا لبقايا مهمة لخطاب الوداع. & # 8220 وفقًا للتقاليد العائلية ، & # 8221 يقول روبنشتاين ، & # 8220 واشنطن عملت على خطاب الوداع على ضوء حامل الشمعة هذا. & # 8221 خلال حقبة ما قبل الكهرباء ، غالبًا ما تستخدم حاملات الشموع ذات العاكسات لزيادة الإضاءة خرج شمعة في الليل ، وكان يستخدم في المكاتب بطريقة تشبه مصباح القراءة. تم تمرير هذا المنصة النحاسية بين أحفاد واشنطن و # 8217 قبل بيعه للحكومة في عام 1878.

عند التفكير في خطاب الوداع ، فإنه بالكاد يفلت من ملاحظة أن القضايا التي ركزت عليها واشنطن & # 8212 التنافس السياسي والتورط في الشؤون الخارجية & # 8212 لا تزال قائمة. & # 8220 لا تزال هذه المناقشات ذات صلة حتى اليوم ، & # 8221 يقول روبنشتاين.

ولكن حتى من طفولة الأمة # 8217s ، من المفيد أن نتذكر أن المعايير السامية لملاذ الدستور & # 8217t تم تحقيقها دائمًا على مستوى العالم. لطالما كانت ديمقراطيتنا تجربة فوضوية. ومع ذلك ، لا تزال الأفكار في وداع واشنطن تساعد في توجيه المشرعين والمواطنين العاديين على حد سواء. & # 160 & # 8220 في جوهرها ، أعتقد أننا ما زلنا نرغب في العديد من التطلعات التي أعلنتها واشنطن في هذه الوثيقة ، & # 8221 يقول روبنستين . & # 8220 في النهاية ، نريد من الناس أن يفكروا في خير الأمة. & # 8221

عن جوزيف سترومبرج

كان جوزيف سترومبيرج سابقًا مراسلًا رقميًا لـ سميثسونيان.


1 ج. ما هي الديمقراطية؟


كان لدى الرومان القدماء ديمقراطية عاملة في الجزء الأول من تاريخهم. المنتدى في روما هو المكان الذي عقدت فيه الاجتماعات السياسية والتصويت. لا يزال من الممكن مشاهدة المنتدى حتى اليوم ، لكن معظم مبانيه في حالة خراب.

لم تذكر كلمة "ديمقراطية" في أي مكان في إعلان الاستقلال أو دستور الولايات المتحدة. كيف يمكن لذلك ان يحدث؟ حكومتنا ديمقراطية!

حسنًا ، على سبيل المثال ، كما سنناقش لاحقًا ، كان المؤسسون يخشون بالفعل الحكم الديمقراطي. عبر جيمس ماديسون عن هذا الموقف في Federalist # 10: ". عدم الاستقرار والظلم والارتباك. لقد كان في الحقيقة المرض المميت الذي تحته الحكومات الشعبية في كل مكان." في أواخر القرن الثامن عشر ، كان يُعتقد أن حكم الشعب يقود إلى الفوضى والاضطراب. ومع ذلك ، كان يُنظر إلى الحكومة القائمة على أساس ديمقراطي على أنها أعلى من ممالك أوروبا.

الديمقراطيات لم تنشأ مع تأسيس الولايات المتحدة. مصطلح "الديمقراطية" مشتق من كلمتين يونانيتين: "demos" (الشعب) و "kratia" (سلطة أو سلطة). لذا فإن الديمقراطية بالطبع هي شكل من أشكال الحكم الذي يمنح السلطة للشعب. ولكن كيف ومتى ، وإلى أي شعب تغيرت الإجابة على هذه الأسئلة عبر التاريخ.


في نيو إنجلاند الحالية ، تعقد العديد من المدن الصغيرة اجتماعات في المدن يتم فيها تحديد القضايا المهمة للمواطنين عن طريق التصويت. هذه الاجتماعات هي واحدة من الأمثلة القليلة للديمقراطية المباشرة التي لا تزال تعمل حتى اليوم. هؤلاء من نيو إنجلاند يسجلون الوصول في اجتماع المدينة.

تقوم الديمقراطيات على أساس "سيادة القانون". قدر الإغريق (خاصة أرسطو) القانون الطبيعي ، الفكرة القائلة بأن المجتمعات البشرية يجب أن تحكمها المبادئ الأخلاقية الموجودة في الطبيعة. يشتهر اليونانيون بممارسة الديمقراطية المباشرة ، وهو نظام يجتمع فيه المواطنون لمناقشة جميع السياسات ، ثم يتخذون القرارات بحكم الأغلبية. ومع ذلك ، تم اعتبار الذكور الأحرار فقط مواطنين. لذلك كانت ديمقراطيتهم بالتأكيد محدودة. تُمارس الديمقراطية المباشرة اليوم في اجتماعات مدينة نيو إنجلاند ، حيث يلتقي جميع المواطنين في سن الاقتراع لاتخاذ قرارات سياسية مهمة.

ولكن كيف يمكن للديمقراطية المباشرة أن تعمل في مجموعة كبيرة ومتنوعة من السكان موزعة على مسافة جغرافية؟ بشكل عام ، كان الجواب أنه لا يمكن. وضع المؤسسون الأمريكيون مكانها ديمقراطية "غير مباشرة" أو "تمثيلية". في هذا النظام ، يتم اختيار الممثلين من قبل الشعب لاتخاذ القرارات نيابة عنهم. تصبح الهيئة التمثيلية ، إذن ، حجمًا يمكن التحكم فيه للقيام بأعمال الحكومة. فضل المؤسسون مصطلح "جمهورية" على مصطلح "ديمقراطية" لأنه وصف نظامًا يفضلونه عمومًا: تم تمثيل مصالح الشعب من قبل المواطنين الأكثر معرفة أو الأكثر ثراءً الذين كانوا مسؤولين أمام أولئك الذين انتخبوهم. نميل اليوم إلى استخدام مصطلحي "جمهورية" و "ديمقراطية" بالتبادل. انتقاد واسع النطاق للديمقراطية التمثيلية هو أن النواب يصبحون "النخب" التي نادراً ما تستشير المواطنين العاديين ، لذلك على الرغم من انتخابهم ، فإن حكومة تمثيلية حقيقية غير موجودة بالفعل.


تتمتع بريطانيا بديمقراطية تمثيلية منذ القرن السابع عشر. يتم انتخاب أعضاء البرلمان البريطاني من جميع أنحاء بريطانيا ويمثلون مصالح ناخبيهم في الحكومة.

نسخة حديثة أخرى من الديمقراطية تسمى "المركزية الديمقراطية" ، وهو مصطلح اشتهر به فلاديمير أولينوف لينين. كقائد للثورة الروسية في عام 1917 ، أسس حكومة شيوعية لم تسمح بوجود ملكية خاصة. جميع أعضاء المجتمع متساوون من الناحية النظرية. ومع ذلك ، اعتبر لينين أن "طليعة الثورة" الصغيرة ضرورية لتوجيه الشعب وإقامة النظام. لذلك تتخذ مجموعة صغيرة من القادة القرارات باسم الناس ، بناءً على تصوراتهم لما يريده الناس ويحتاجونه.

لقد ظهرت الديمقراطيات في العديد من الأشكال والأحجام كما يتجلى في الإجابات المختلفة على الأسئلة حول كيف ومتى ولأي سلطة تُمنح. وعلى الرغم من عدم ذكرها في إعلان الاستقلال أو الدستور ، إلا أن الديمقراطية ترتبط بوضوح بـ "سيادة القانون" لتشكيل مبدأ أساسي يشكل بعمق الحكومة الأمريكية.


أصل الديمقراطية

أصل الديمقراطية يتناقض مع ثلاث حضارات قديمة - رومانية ويونانية وفارسية - تركز بشكل أساسي على مناهجها في حكم المواطنين الذين كانوا يشكلونها. في عام 392 قبل الميلاد ، في أثينا ، وجدت هيئة المحلفين أن سقراط مذنب بتهمة إفساد عقول الشباب والتهم المماثلة المتعلقة بالمعارضة ، وتم إعدامه بالتسمم. "لا يحب الناس التشكيك في معلوماتهم ، لكنني أعلم أنني لا أعرف شيئًا". تلك كانت الكلمات التي قالها ، ويقال إنه كان أول ضحية للديمقراطية.

قلل سقراط من شأن حكومة أثينا إلى حد كبير ، وأصر على أن التمثيل السياسي هو تجارة تتطلب مهارة والتزامًا - وهو أمر شعر بقوة أن السياسيين في مكانهم في اليونان يفتقرون إليه ، وأنهم كانوا في مناصب السلطة فقط عن طريق نوع ما. من حق المولد.

هذا مهم لأن الأثينيين يُنسب إليهم الفضل في خلق الديمقراطية ، وينظر الفيلم إلى أن ديمقراطيتهم لم تكن سوى ما نعتبره في المجتمع الحديث. عاش 400000 شخص في أثينا خلال ذروة اليونان القديمة ، وكان أكثر من 200000 من هؤلاء السكان عبيدًا ليس لديهم بالطبع حقوق التصويت أو التمثيل على الإطلاق. كما لم يُسمح للنساء بالمشاركة في الشؤون السياسية. سارع صانعو الأفلام إلى الإشارة إلى مدى أرستقراطية هذا النهج للديمقراطية.

بالمقارنة ، يتحول الفيلم إلى الإمبراطورية الفارسية ، التي حكمت من خلال منهجية ديكتاتورية أكثر تقليدية ومباشرة. في إمبراطورية شاسعة مترامية الأطراف امتدت من جزر الهند إلى مصر ، ترأس حكام المقاطعات ذات الآراء الدينية المماثلة. كان مطلوبًا من هؤلاء الحكام أن يتمتعوا بـ "العظمة الإلهية" من أجل الاستيلاء على السلطة - وكل من أصبح ملكًا كان يتمتع بهذه الروعة ، وأي شخص ينزل عن عرشه قيل إنه فقد هذا الروعة. كان يُعتقد أن هذا الروعة هو شكل من أشكال نعمة الآلهة ، وأطاع الناس أوامر هذا الحاكم لأنه كان يُعتقد أنها مزايدة من الآلهة أنفسهم.

زاوية الفيلم هي أن تفسير الديمقراطية كشكل من أشكال الحكومة هو تفسير ذاتي ، وقد تم إساءة استخدامه في كثير من الأحيان - مثل الكثير من أشكال الحكومات التي كانت وستظل كذلك في بعض الأحيان.


الأحداث الرئيسية في تاريخ الديمقراطية

هذه مجموعة مختارة من الأحداث الرئيسية في تاريخ الديمقراطية. إنه يسلط الضوء على اللحظات التي حدث فيها تطور كبير في المبادئ الديمقراطية. يشمل امتداد الديمقراطية:

  • إضعاف سلطة الحكام المطلقين / الملوك المطلقين.
  • توسيع عملية صنع القرار لتشمل شريحة أوسع من المجتمع.
  • إعطاء كل فرد من أفراد المجتمع رأيه في عملية صنع القرار.

تعريف واحد للديمقراطية قدمه أبراهام لنكولن

& # 8220 حكومة الشعب ، من قبل الشعب ، للشعب & # 8221

كل هذه الأحداث ساعدت على الاقتراب من هذا النموذج الديمقراطي.

الديمقراطية الأثينية

من خلال إصلاحات Solon و Cleisthenes و Pericles ، تم إعطاء المواطنين الأثينيين رأيًا مباشرًا في إدارة الهيئة التشريعية. تم اختيار العديد من المناصب بواسطة & # 8216random lot & # 8217 & # 8211 التي تعتبر أعدل طريقة لتجنب الامتياز. كانت الديمقراطية مباشرة ، حيث يصوت المواطنون على القرارات بشكل مباشر. على الرغم من صغر حجمها وقصرها على المواطنين الأثينيين الذكور ، إلا أنها تعتبر واحدة من أقدم أشكال الديمقراطية التشاركية المباشرة في العالم القديم.

كتابات أرسطو السياسية (384BC & # 8211 322BC) مستوحى من معلمه أفلاطون (ومعلمه سقراط) ، كتب أرسطو على نطاق واسع عن أشكال مختلفة من الحكومة ، بما في ذلك الديمقراطية. على الرغم من أن أرسطو لم يكن & # 8217t 100٪ ملتزمًا بالديمقراطية ، إلا أن كتاباته كانت مؤثرة للغاية وساعدت في ترسيخ فكرة الديمقراطية.

ماجنا كارتا 1215. في عام 1215 ، امتلك الملك جون ملك إنجلترا السلطة المطلقة. كانت مجموعة من البارونات غير سعيدة وجعلت الملك يوقع ميثاقًا ، من الناحية النظرية ، حد من السلطة الدستورية للملك وأعطى البارونات الأقوياء رأيًا في التشريع والضرائب. كانت ماجنا كارتا بعيدة كل البعد عن إقامة الديمقراطية ، لكنها كانت مهمة للغاية لإنهاء حكم الملوك المطلقين وكانت لها بذور الحكومة البرلمانية.

الدستور الأمريكي (1787) في أعقاب الثورة الأمريكية ، أراد الآباء المؤسسون لأمريكا إنشاء مجتمع ديمقراطي جديد ، قائم على المبادئ الديمقراطية لـ & # 8216 رجل صوت واحد & # 8217. النساء والعبيد الجدد. لكنه كان بيانًا مبكرًا للمبادئ الديمقراطية ، وعلى مدى القرون التالية ، امتد التصويت إلى جميع البالغين.

الثورة الفرنسية (1787 & # 8211 1799) أطاحت الثورة الفرنسية بالملك المطلق لفرنسا. كانت المثل العليا للثورة الفرنسية تأمل في إعادة السلطة والثروة إلى المجتمع بأسره وإنهاء عدم المساواة الكبير في الحكومة السابقة. على المدى القصير ، لم تخلق الثورة الفرنسية & # 8217t ديمقراطية ، لكنها غيرت المواقف في جميع أنحاء العالم. كان التهديد بالثورة عاملاً في تشجيع الدول الأوروبية على نقل السلطة والتفكير في ديمقراطية أكبر.

1688 & # 8216 الثورة المجيدة

كانت الحرب الأهلية الإنجليزية قد أزاحت الملك مؤقتًا بدلاً من الحكم البرلماني. عندما تولى ويليام أوف أورانج العرش ، صاغ البرلمان مشروع قانون للحقوق ، يحد دستوريًا من سلطة الملك.

أعمال الإصلاح الكبرى 1832-1837

ألغى قانون الإصلاح الكبير & # 8216 الأحياء الفاسدة & # 8217 المقاعد الصغيرة جدًا حيث يمكن للنواب شراء مقاعدهم. كما وسع نطاق التصويت من فئة صغيرة من الذكور المالكين لمنح الامتياز لمعظم الناخبين الذكور الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا.

1893 & # 8211 حصلت نساء نيوزيلندا على حق التصويت

في عام 1893 ، أصبحت نيوزيلندا أول دولة تمنح المرأة حق التصويت. كان هذا المعلم الهام قبل عقدين من الزمن قبل العديد من الديمقراطيات الغربية الأخرى مثل المملكة المتحدة والولايات المتحدة.

حركة الحقوق المدنية الأمريكية في الخمسينيات والستينيات

يصور هذا أربع شخصيات رئيسية في حركة الحقوق المدنية الأمريكية & # 8211 W. E. B. Du Bois ، Malcolm X ، Rosa Parks ، and Martin Luther King. ساعدت حركة الحقوق المدنية في التعامل مع قضايا الفصل والاغتراب السياسي التي واجهها العديد من الملونين في ذلك الوقت.

سقوط جدار برلين 1989.

كان سقوط جدار برلين رمزا لانتهاء حكم الحزب الواحد في أوروبا الشرقية. بدأ الزعيم السوفيتي ميخائيل جورباتشوف إصلاحات أدت إلى مزيد من الانفتاح والديمقراطية في الاتحاد السوفيتي. على عكس أسلافه السوفيت ، سمح للدول الشرقية باتباع مصيرها الديمقراطي المستقل.

الاقتباس: بيتينجر ، تيجفان. & # 8220الأحداث الرئيسية في تاريخ الديمقراطية& # 8220 ، أكسفورد ، المملكة المتحدة. www.biographyonline.net ، تم النشر في 01/08/2013. آخر تحديث 12 فبراير 2018.

الديمقراطية تشارلز تيلي

الديمقراطية في أمريكا

الصفحات ذات الصلة

الأحداث العظيمة في التاريخ الأمريكي & # 8211 قائمة ببعض اللحظات العظيمة في تاريخ الولايات المتحدة ، حسب الترتيب الزمني & # 8211 من وصول كولومبوس إلى هبوط رجل على سطح القمر ونهاية الحرب الباردة.

صفحات مميزة

المشاركات الاخيرة

نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط على موقعنا على الإنترنت لجمع البيانات ذات الصلة لتعزيز زيارتك.

يستخدم شركاؤنا ، مثل Google ، ملفات تعريف الارتباط لتخصيص الإعلانات والقياس.

بالنقر فوق "قبول الكل" ، فإنك توافق على استخدام كافة ملفات تعريف الارتباط. ومع ذلك ، يمكنك زيارة "إعدادات ملفات تعريف الارتباط" لتقديم موافقة خاضعة للرقابة.

يمكنك قراءة المزيد على صفحة الخصوصية الخاصة بنا (الرابط في التذييل) ، حيث يمكنك تغيير التفضيلات متى شئت

نظرة عامة على الخصوصية

تعد ملفات تعريف الارتباط الضرورية ضرورية للغاية لكي يعمل موقع الويب بشكل صحيح. تضمن ملفات تعريف الارتباط هذه الوظائف الأساسية وميزات الأمان للموقع ، دون الكشف عن هويتك.

بسكويتمدةوصف
cookielawinfo-checkbox-analytics11 شهرتم تعيين ملف تعريف الارتباط هذا بواسطة البرنامج المساعد GDPR Cookie Consent. يتم استخدام ملف تعريف الارتباط لتخزين موافقة المستخدم على ملفات تعريف الارتباط في فئة "التحليلات".
cookielawinfo-checkbox- وظيفية11 شهريتم تعيين ملف تعريف الارتباط من خلال موافقة ملف تعريف ارتباط القانون العام لحماية البيانات (GDPR) لتسجيل موافقة المستخدم على ملفات تعريف الارتباط في فئة "وظيفية".
cookielawinfo- checkbox- ضروري11 شهرتم تعيين ملف تعريف الارتباط هذا بواسطة البرنامج المساعد GDPR Cookie Consent. تُستخدم ملفات تعريف الارتباط لتخزين موافقة المستخدم على ملفات تعريف الارتباط في فئة "ضرورية".
cookielawinfo- checkbox- الآخرين11 شهرتم تعيين ملف تعريف الارتباط هذا بواسطة البرنامج المساعد GDPR Cookie Consent. يتم استخدام ملف تعريف الارتباط لتخزين موافقة المستخدم على ملفات تعريف الارتباط في فئة "أخرى.
cookielawinfo-checkbox-performance11 شهرتم تعيين ملف تعريف الارتباط هذا بواسطة البرنامج المساعد GDPR Cookie Consent. يتم استخدام ملف تعريف الارتباط لتخزين موافقة المستخدم على ملفات تعريف الارتباط في فئة "الأداء".
مشاهدة_سياسة ملفات تعريف الارتباط11 شهريتم تعيين ملف تعريف الارتباط بواسطة المكوّن الإضافي GDPR Cookie Consent ويستخدم لتخزين ما إذا كان المستخدم قد وافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط أم لا. لا تخزن أي بيانات شخصية.

تساعد ملفات تعريف الارتباط الوظيفية على أداء وظائف معينة مثل مشاركة محتوى موقع الويب على منصات التواصل الاجتماعي ، وجمع التعليقات ، وميزات الطرف الثالث الأخرى.

تُستخدم ملفات تعريف الارتباط الخاصة بالأداء لفهم وتحليل مؤشرات الأداء الرئيسية للموقع مما يساعد في تقديم تجربة مستخدم أفضل للزوار.

تُستخدم ملفات تعريف الارتباط التحليلية لفهم كيفية تفاعل الزوار مع الموقع. تساعد ملفات تعريف الارتباط هذه في توفير معلومات حول مقاييس عدد الزوار ومعدل الارتداد ومصدر حركة المرور وما إلى ذلك.

تُستخدم ملفات تعريف الارتباط الإعلانية لتزويد الزوار بالإعلانات ذات الصلة وحملات التسويق. تتعقب ملفات تعريف الارتباط هذه الزوار عبر مواقع الويب وتجمع المعلومات لتقديم إعلانات مخصصة.

ملفات تعريف الارتباط الأخرى غير المصنفة هي تلك التي يتم تحليلها ولم يتم تصنيفها في فئة حتى الآن.


من أين نشأت الديمقراطية؟

نشأت الديمقراطية في أثينا خلال القرن الخامس قبل الميلاد ، عندما انتقلت اليونان من نظام حكم استبدادي إلى نظام كان للناس فيه رأي أكبر في إدارة الدولة. كان الانتقال إلى الحكم الديمقراطي بطيئًا ، ومع ذلك ، لم يكن هناك سوى أفراد مختارين قادرين على التصويت في البداية المبكرة.

تعني الديمقراطية حرفياً قوة الشعب في اللغة اليونانية. الأوليغارشية (يحكمها عدد قليل) والنظام الملكي (يحكم من جانب واحد) مشتقان أيضًا من اليونانية.

على الرغم من أن لأثينا الفضل في ولادة ما يعرف الآن بالديمقراطية الحديثة ، إلا أن العديد من القبائل الصغيرة والنائية أظهرت نظام حكم مماثل. لاحظ علماء الأنثروبولوجيا أيضًا أن النهج الديمقراطي الأكثر شمولًا كان معيارًا في مثل هذه المجتمعات الأصغر ، ولكنه استغرق وقتًا أطول لترسيخه في الحضارات الأكبر والأكثر تطورًا.

كانت الديمقراطية في أثينا مختلفة تمامًا عن الأشكال الأكثر حداثة. كان هناك عاملان رئيسيان تم اعتبارهما ضروريين لنجاح الديمقراطية القديمة: يجب ألا يكون حجم المجتمع كبيرًا جدًا ، لأن هذا لن يسمح لجميع أعضاء المجتمع بالمشاركة في المناقشات والاجتماعات ، ويجب أن يكون لدى المواطنين وقت فراغ كافٍ الانخراط بنشاط في السياسة. في أثينا ، كان هذا يعني أن العبيد كانوا يستخدمون لأداء غالبية الأعمال.


& # x2018 التاريخ & # x2019 من قبل المؤرخ الأول هيرودوت

قضى هيرودوت حياته كلها في العمل على مشروع واحد فقط: سرد لأصول وتنفيذ الحروب اليونانية الفارسية (499 & # x2013479 قبل الميلاد) الذي سماه & # x201Che التاريخ. & # x201D (إنه من عمل هيرودوت & # x2019 الذي نحصل على المعنى الحديث للكلمة & # x201Chistory. & # x201D) جزئيًا ، & # x201C كان التاريخ & # x201D سردًا مباشرًا للحروب. & # x201 هنا هو الحساب ، & # x201D يبدأ العمل ، & # x201C من تحقيق هيرودوت من هاليكارناسوس حتى لا تمح أفعال الرجال بمرور الوقت ، وأن تكون الأعمال العظيمة والمعجزة & # x2013 كل من اليونانيين والإغريق البرابرة & # x2013 لا تذهب بدون تسجيل. & # x201D كانت أيضًا محاولة لشرح الصراع & # x2013 & # x201C لإظهار سبب قتالهم لبعضهم البعض ، & # x201D قال هيرودوت & # x2013 من خلال شرح الفرس & # x2019 وجهة نظر الإمبراطورية العالمية. معظم ما نعرفه عن معركة ماراثون هو من هيرودوت. & # x201Che Histories & # x201D تضمنت أيضًا ملاحظات وقصصًا ، واقعية وخيالية ، من رحلات Herodotus & # x2019.

كان الكتاب السابقون قد أنتجوا ما أطلق عليه هيرودوت & # x201Clogographies & # x201D: كانت هذه ما يمكن أن نسميه حكايات السفر ، حكايات منفصلة عن الأماكن والأشخاص الذين لم يتماسكوا في سرد ​​كامل. على النقيض من ذلك ، استخدم هيرودوت كل ما لديه من & # x201Cautopsies & # x201D لبناء قصة كاملة تشرح سبب وكيفية الحروب الفارسية.

بعد وفاة هيرودوت ، قسم المحررون كتابه "تاريخه" إلى تسعة كتب. (تم تسمية كل منها على اسم أحد آلهة يفكر). تبحث الكتب الخمسة الأولى في الماضي في محاولة لشرح صعود وسقوط الإمبراطورية الفارسية. يصفون جغرافية كل ولاية غزاها الفرس ويخبرون عن شعوبهم وعاداتهم. تحكي الكتب الأربعة التالية قصة الحرب نفسها ، من غزو اليونان من قبل الأباطرة الفارسيين داريوس وزركسيس إلى الانتصارات اليونانية في سالاميس وبلاتيا وميكالي في 480 و 479 قبل الميلاد.

لم يترك أسلوب هيرودوت & # x2019 الموسوعي مجالًا كبيرًا للتحليل. إنه يتعامل مع كل قطعة من روايته ، من الموضوعات الرئيسية إلى الاستطرادات ومن الحقائق إلى الخيال ، بنفس الأهمية. يوضح كيف أدت الغطرسة الفارسية إلى سقوط إمبراطورية عظيمة ، لكنه يضع أيضًا قدرًا كبيرًا من الأسهم في الحكايات الثرية عن أوجه القصور الشخصية والدروس الأخلاقية.


أصل كلمة democ ص أسيا

تم تقسيم أتيكا إلى مناطق مهمة ، كونها مدينة أثينا ومحيطها إحداها. تم تقسيمها إلى عدة مناطق أو مناطق كانت تسمى في الأصل لنذهب .

تم الاعتراف بكل رجل من أتيكا كمواطن في دعنا نقول، وكونه أكثر من 18 عامًا شارك في القرارات السياسية. النساء والعبيد والأجانب ممنوعون.

لذلك في الواقع ، وفقًا لما هو معروف حاليًا عن الديمقراطية ، في أثينا لم يتم تطبيقها على هذا النحو ، ولكن يمكن فهمها على أنها حكومة تمثل مناطق أو أحياء أثينا.

بلوتارخ ، تمكن من تعريف الديمقراطية من منظور آخر ، في إشارة إلى حقيقة أن الكلمة جاءت من اقتران الكلمات النقص (حرفيو أتيكا) و geomorphs (الفلاحين من أتيكا) ، الطبقات الاجتماعية التي شكلت العروض

كان التعريف الذي أعطته بلوتاركو للديمقراطية آنذاك: "حكومة الحرفيين والفلاحين".

بخصوص الكلمة كراتوس ، غالبًا ما شكك بعض المؤرخين في تفسير "القوة" ، زاعمين أن الإشارة تشير إلى "القوة التي تمارس" ، وليس إلى السلطة التمثيلية المطلوب إعطاؤها.

إذا كانت تعني من الناحية الاشتقاقية القوة التي يمارسها الديمو (المواطنون) ، فقد يكون لها دلالة مشابهة لفرض السلطات والقوانين أكثر من تلك التي تقدمها الكتب المدرسية حاليًا.


أساطير الشعوب السلافية

كان السلاف وثنيين مع العديد من الآلهة. حتى يومنا هذا ، هناك آثار للطقوس والعادات الوثنية (لا تزال محتفى بها) عبر المناطق التي يعيش فيها السلاف. تشتهر العديد من الأماكن (المدن والقرى الصغيرة بشكل أساسي) ببعض الطقوس الوثنية السنوية للشعب السلافي التي تحتفل بتغيرات الفصول. يتبع هذه الأحداث الكثير من الموسيقى والرقص والأقنعة والطعام والكحول ، ويزورها عدد كبير من الأشخاص من البلدان المحلية والخارج.

بيرون

إنه الإله الأعلى للرعد والبرق الذي امتلك السماء. وهو يعادل الإغريقي زيوس والمشتري الروماني. يتم تمثيله كمحارب ذو عضلات ولحية نحاسية. يتم تمثيله إما بمطرقة ثقيلة أو بقوس وسهم.

دازبوج

ترجم حرفياً ، هذا هو & # 8220 الله المعطاء & # 8221 الذي أعطى الناس الشمس والثروة. وفقًا للفولكلور السلافي ، يولد هذا الإله من جديد كل يوم ويكبر مع مرور اليوم. إنه يحتضر عند غروب الشمس فقط ليولد مرة أخرى مع شروق الشمس. غالبًا ما يُصوَّر مع هالة شمس حول رأسه وجرم شمسي في يده.

ستريبوج

هذا هو ابن بيرون وإله الرياح والهواء والسماء. يوصف بأنه مكروه للآلهة الأخرى ولا يستمتع بصحبتهم ، ومع ذلك ، فإنه سريع الظهور عند استدعائه. عادة ما يتم تصويره على أنه رجل عجوز يحمل قرن صيد يسمي به الريح.

تذهب هذه الآلهة إلى أبعد من ذلك وتتشابه تمامًا مع الآلهة في الأساطير المختلفة. الجزء المثير للاهتمام في التقاليد السلافية هو الطقوس والعادات المخصصة لهذه الآلهة ، والتي تم الاحتفال بها على مدار العام (عند الحاجة).

اليوم ، معظم السلاف مسيحيون تقليديًا.


ما هي أصول الديمقراطية؟ - تاريخ

يعتقد معظم الأمريكيين اليوم أن الديمقراطية شيء جيد. نحن نميل إلى افتراض أن القادة السياسيين الأوائل للأمة آمنوا بنفس الشيء. ألم تكن الثورة الأمريكية انتصارًا للمبادئ الديمقراطية؟ لكن بالنسبة للعديد من المؤسسين ، كانت الإجابة بالنفي.

شاركت مجموعة متنوعة من الأشخاص في السياسات الأمريكية المبكرة ، خاصة على المستوى المحلي. لكن التأثير المباشر المتزايد للمواطنين العاديين على الحكومة أخاف النخب المؤسسة. في المؤتمر الدستوري عام 1787 ، حذر ألكسندر هاملتون من "رذائل الديمقراطية" وقال إنه يعتبر الحكومة البريطانية - بملكها وبرلمانها - "الأفضل في العالم". وافق مندوب آخر في المؤتمر ، إلبريدج جيري من ماساتشوستس ، والذي رفض في النهاية التوقيع على الدستور النهائي. وأعلن أن "الشرور التي نمر بها تنبع من إفراط في الديمقراطية".

اعتقدت النخبة أن مشاركة الجموع المفرطة من شأنها أن تقوض النظام الجيد. سيمنع إقامة مجتمع جمهوري آمن وموحد. على سبيل المثال ، شعر الطبيب والسياسي من فيلادلفيا بنجامين راش أن الثورة أطلقت موجة من التمرد الشعبي التي يمكن أن تؤدي إلى نوع جديد خطير من الاستبداد. كتب: "في معارضتنا للنظام الملكي ، نسينا أن معبد الطغيان له بابان. لقد أغلقنا أحدهما بالقيود المناسبة لكننا تركنا الآخر مفتوحًا ، من خلال إهمال الاحتراز من آثار جهل [الشعب] والفجور ".

لم تفعل مثل هذه التحذيرات شيئًا لإخماد النزعات الديمقراطية للأمريكيين في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. الأمريكيون الذين سُمح لهم بالتصويت (وأحيانًا أولئك الذين لم يُسمح لهم بذلك) ذهبوا إلى صناديق الاقتراع بأعداد مثيرة للإعجاب. كما قام المواطنون بمظاهرات عامة. ألقوا خطابات حزبية في الأعياد الوطنية والاحتفالات بالذكرى السنوية. التمسوا الكونغرس ، وانتقدوا الرئيس علانية ، وأصروا على أن الشعب الحر لا ينبغي أن يذعن حتى للقادة المنتخبين. In many people’s eyes, the American republic was a democratic republic: the people were sovereign all the time, not only on election day.

The elite leaders of political parties could not afford to overlook “the cultivation of popular favour,” as Alexander Hamilton put it. Between the 1790s and 1830s, the elite of every state and party learned to listen—or pretend to listen—to the voices of the multitudes. And ironically, an American president, holding the office that most resembles a king’s, would come to symbolize the democratizing spirit of American politics.


شاهد الفيديو: ما هي الديمقراطية (قد 2022).